Kapitel 634 — Des Götterkönigs überliefertes Königs-Sutra
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 4
Sie gelangten zum Tempel des Indra-Himmels, dem Palast des Indra, des König-Buddha – auch der Indra-Himmel barg so manches Buddha-Reich, und man verehrte und opferte diesem Buddha; zahlreiche Bhikshus und Bhikshunis wandelten im Tempel umher, und als sie die beiden kommen sahen, traten sie heran und erwiesen ihnen ihre Ehrerbietung.
Indra, der König-Buddha, winkte mit der Hand, sie sollten sich zurückziehen, und heftete seine leuchtenden Augen auf Shen Mu, auf dessen Antwort wartend.
Er war offenkundig ein Einsamer, der keine Schüler aufgenommen hatte; die hier wohnenden Bhikshus und Bhikshunis waren wohl die Kronprinzen oder Prinzessinnen jener Buddha-Reiche, die gekommen waren, um die Buddha-Lehre zu studieren.
Obgleich Indra, der König-Buddha, auch ihnen die Lehre weitergab, so lehrte er doch meist nur, wenn ihn gerade die Laune anwandelte.
Doch wenngleich diese Kronprinzen und Prinzessinnen nicht seine Schüler waren, so standen sie an Kultivierung und Kraft dennoch nicht zurück – sie waren nicht schwächer als jene Buddha-Söhne, die durch Shen Mus Hand gestorben waren. Vermutlich lag es daran, dass die Kunstfertigkeit des Indra, des König-Buddha, wahrhaft zu hoch war: selbst was er aus einer Laune heraus weitergab, waren überaus erhabene und tiefe Lehrmethoden.
Shen Mu überlegte eine Weile und sprach: »Ich kann das Himmelstragende Tor öffnen und Euch nach Youdu geleiten; mit der Kraft eines König-Buddha vermögt Ihr gewiss, leibhaftig durch das Himmelstragende Tor zu schreiten, ohne dass Euer Seelen-Geist verschlungen wird. Doch …«
Er zögerte einen Augenblick und fuhr fort: »Doch zuvor habe ich viele Buddha-Söhne getötet, woraufhin das andere Ich entsiegelt wurde. Ich vermute, es könnte sein, dass das andere Ich hinter dem Tor lauert und darauf wartet, Menschen zu fressen. Vermag der König-Buddha das andere Ich zu besiegen?«
Indra, der König-Buddha, blinzelte, dachte an den beschmutzten, trübe gewordenen Großen-Brahma-Himmel und überlegte eine Weile; dann schlug er sich auf die Handfläche und lachte: »Ich verstehe. Dass Tu Bo das andere Ich versiegelte, geschah, indem er ein Stück aus Youdu herausschnitt und ihn darin einschloss. Und das andere Ich besitzt gleichfalls große Zauberkraft und hat Eure göttliche Fähigkeit verfälscht, sodass das Himmelstragende Tor nicht mit Youdu verbunden ist, sondern mit dem Ort, an dem Tu Bo ihn niederhält. Auf diese Weise werden die Seelen-Geister der von Euch getöteten Wundertäter von ihm abgefangen und gefressen. Wenn ich durch das Himmelstragende Tor nach Youdu gelange, werde ich unweigerlich auf jenem Stück Land erscheinen, das ihn niederhält, und nicht in Youdu.«
Im Innern von Shen Mus drittem Auge trieb ein Kontinent, geschmiedet aus einem Stück jenes Kontinents, den Tu Bo aus seinem neunfach gewundenen Horn herausgeschnitten hatte. Betrachtete man diesen Kontinent von oben in seiner Gänze, so erkannte man die Form einer Jade-Anhänger-Scheibe, und der Verlauf seiner Berge und Täler bildete just das Schriftzeichen »Shen«.
Ein riesenhaftes Baby war in der Mitte des Zeichens »Shen« eingeschlossen und vermochte nicht zu entkommen; über ihm lastete drohend ein großer Buddha, halb sichtbar, halb verborgen.
Das Riesenbaby saß auf dem Boden, kurze Ärmchen, kurze Beinchen, und als es die Worte des Indra, des König-Buddha, dumpf vernahm, geriet es in Zorn und lallte: »Bösewicht, du großer Bösewicht, ich reiße dir den Kopf ab und fresse dich auf, du großer Bösewicht –«
»So ist das also!«
Shen Mu dämmerte es, und er rief unwillkürlich aus: »Kein Wunder, dass ich bei jedem getöteten Buddha-Sohn spürte, wie meine Urkraft und Kultivierung um einen Grad tiefer wurden – das andere Ich nutzt also die Gelegenheit, die Seelen-Geister der Buddha-Söhne zu verschlingen, um das Siegel zu brechen! Die Urkraft, die ich gewinne, muss die Urkraft sein, die er entweichen lässt!«