荒墟牧神 - 第633章 少年的不屑 - 簡牘書房

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Kapitel 642 — Die Verachtung des Jünglings

Der Hirte der Ödnis · Seite 3 von 5

Der Menschenkaiser Lanpo und die anderen rafften sich mühsam auf, umringten Qikang, und gemeinsam drückten sie ein Siegel auf den Boden rings um den Menschenkaiser Qikang. Endlich brachen sie vereint die Siegelmethode des Ersten Ahnherrn, des Menschenkaisers, und befreiten ihn.

Die Menschenkaiser stützten einander, durchquerten die durchschlagene Kaiserhalle und gelangten hinter die Halle.

Die Menschenkaiser starrten mit leeren Mienen. Im Nebel bewegten sich zwei Gestalten blitzschnell. Die Siegelmethode des Ersten Ahnherrn, des Menschenkaisers – ein Siegel war der Himmel, und der Himmel senkte sich mit der Wucht eines Himmelssturzes herab; ein Siegel war die Erde, und die Erde kippte um, Berge und Täler erbebten. Seine Gestalt aber glich einer Säule, die Himmel und Erde stützte, aufrecht und unerschütterlich.

Eine solche Siegelmethode – das Eindringen in den Weg durch das Siegel, eine wunderbare göttliche Kraft, die nur einer zu erschaffen vermochte, der darin höchste Vollendung erlangt hatte!

Die Siegelmethode des Ersten Ahnherrn, des Menschenkaisers, barg seinen Geisteszustand. In den letzten Jahren der Kaihuang-Ära barst der Himmel, die Erde spaltete sich, der Himmlische Hof des Kaihuang stand auf des Messers Schneide. Auch er hatte jene tragisch-erhabene Zeit durchlebt und wollte mit eigener Kraft das einstürzende Gebäude stützen.

Seine Himmels- und Erdensiegelmethode verkörperte eben diese ungemein starke, ungemein heftige Empfindung. Mochten Himmel und Erde auch umstürzen, mochte der Himmel bersten und die Erde sich spalten – er blieb stets fest und unerschütterlich, eine Säule, die Himmel und Erde stützte.

So dachte er wohl auch in seinem Herzen.

Er war ein Mensch, der jene tragische Ära durchlebt hatte, und seine Siegelmethode trug das tiefe Brandmal jener Zeit.

Seine Siegelmethode vermochte die Kraft des berstenden Himmels zu leihen und auch die Kraft der sich spaltenden Erde – ihre Macht war erhaben, ihre Kraft unerschöpflich.

Eben darin lag der Grund, weshalb die Menschenkaiser aller Generationen ihm nicht gewachsen waren.

Die Menschenkaiser aller Generationen trugen zwar alle schwere Verantwortung, doch keiner von ihnen hatte wie der Erste Ahnherr, der Menschenkaiser, Jahre des Grams durchlebt, hatte mit eigenen Augen gesehen, wie Himmel und Erde umstürzten, wie der glanzvolle, prächtige Himmlische Hof zusammenbrach, wie unzählige Stammesangehörige und Krieger elend starben, wie gelber Staub die strahlende Ära begrub.

Erst mit solchen Erfahrungen kam ein solcher Geisteszustand; erst mit dem Geisteszustand vermochte man solche Methoden und göttlichen Kräfte zu erschaffen.

Den Menschenkaisern aller Generationen aber fehlten diese Erfahrungen und dieser Geisteszustand, und so waren die von ihnen erschaffenen Methoden und göttlichen Kräfte naturgemäß unterlegen.

Die Menschenkaiser blickten einander an, Entsetzen im Herzen. Selbst der Erste Ahnherr, der Menschenkaiser, sah sich im Angesicht Shen Mus gezwungen, in der Defensive zu bleiben, in der Unterlegenheit – tatsächlich und wahrhaftig in die Unterlegenheit gedrängt!

In Shen Mus Schwertkunst waren zwar noch Schatten von Lizheng, vom Schwert des Dao-Weges und von der Schwertkunst des Kaiserlichen Lehrers Jingping zu erkennen, doch seine Schwertkunst zeigte bereits die Tendenz, über den Einfluss von Lizheng, dem Dao-Schwert und dem Kaiserlichen Lehrer Jingping hinauszuwachsen.

Seine Schwertkunst unterschied sich von der Stimmung, die in der Siegelmethode des Ersten Ahnherrn, des Menschenkaisers, lag.

In seiner Schwertkunst lag nicht die wehmütige Trauer Lizhengs, der der Vergangenheit und den Alten nachsann; nicht die auf Berechnung bedachte Kunstfertigkeit des Dao-Schwertes; nicht die Weisheit des Kaiserlichen Lehrers Jingping, der die Welt im Herzen trug und Pläne schmiedete.