Kapitel 1008 — Das Schwertreich der dreiunddreißig Himmel
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 5
Als sich Shen Mus Pupillen zusammenzuziehen begannen, hatte das Schwert in seiner Hand bereits zugestoßen; mit diesem Stoß verwandelte sich die Schwertform in das Himmel-ebnende Schwert des Taihuang!
Es war ein Schwertweg, geschaffen aus dem Anblick einer Welt voller Unrecht, aus dem Chaos der Götter und Dämonen, die Unheil über die Sterblichen brachten, aus dem Mitgefühl mit allen Wesen, die ihr Schicksal nicht selbst bestimmen konnten!
Den Himmel ebnen: die Ungerechtigkeiten der Welt begradigen, die Ungleichheiten der Welt begradigen, die Verderbten und Schmeichler erschlagen, Dämonen und Unholde abschlachten, Recht von Unrecht scheiden.
Kaihuang ahnte nicht im Geringsten, dass sein erster Zug ausgerechnet die erste Schwertform sein würde, mit der er einst den Weg des Schwertes betreten hatte.
Als er mit dem Schwert den Dao-Weg betrat, waren die Nachwehen der Katastrophe des Erhabenen Kaisers noch nicht verebbt, das Zeitalter Kaihuangs war noch nicht angebrochen; damals war er noch ein junger Mensch, ein grüner Bursche, voller Heldenmut, der mit dem Schwert durch eine Welt zog, in der Dämonen und Ungeheuer wüteten. Er sah, wie die Yuan-Welt von einer gewaltigen Macht verzerrt und versiegelt wurde, wie ein Himmel nach dem anderen verschwand und verstummte, bis von der Yuan-Welt nur noch ein kleiner Flecken übrig war.
Obschon die Yuan-Welt damals um ein Vielfaches größer war als das spätere Jingping und die Öde Ruine, war sie im Vergleich zur wahren Yuan-Welt doch viel zu klein.
Die Yuan-Welt falten, die Yuan-Welt versiegeln — was für eine erhabene, übermächtige Kraft war das?
Er sah die Überreste des Erhabenen Kaisers, die hoch aufragenden Ruinen des Himmelshofs des Erhabenen Kaisers, eingestürzte Hallen, Palastmauern, unter den Mauern begrabene Gebeine von Göttern und Dämonen.
Oft versank er in jenen Ruinen in Gedanken über die versunkene Geschichte.
Er sah auch die Menschen, die in Kriegsfeuer und Leiden laut aufheulten — Eheleute, Frauen und Kinder, Greise.
Er sah die Götter und Dämonen, die schrankenlos ihr Unwesen trieben, sah die Dämonen und Unholde, die das Chaos für ihre Umtriebe nutzten, sah, wie die Himmlischen die überlebenden Untertanen des Erhabenen Kaisers zusammentrieben, um gewaltige Opferaltäre zu errichten, und diese Menschen dann zu den Göttern des Himmelshofs auf die Altäre schleppten, um sie den Göttern des Himmelshofs zu opfern.
Und er erinnerte sich noch deutlich an die grässlichen Fratzen jener Götter und Dämonen, mit denen sie sich den höheren Göttern anbiederten, als sie die Menschen opferten. Das Himmel-ebnende Schwert des Taihuang war aus all dem entstanden.
Heldentum im Herzen, mit dem Schwert die Flüsse und Seen befrieden.
Diese Form war seine früheste; als er diesen Schwertweg schuf, war er Shen Mu noch nicht begegnet und noch nicht in die Anfangsjahre von Longhan gereist.
Die Form war nicht so vollendet wie seine späteren Schwertformen, man konnte sogar sagen, sie war etwas grob, doch war sie unter den dreiunddreißig Himmeln seines Schwertwegs die Form mit der vollkommensten Gesinnung und dem erhabensten Heldenmut — ohne Ausnahme!
Als Shen Mu das Himmel-ebnende Schwert des Taihuang entfaltete, mit dem Schwert dem Rittertum folgend, Gewalt mit Gewalt vergeltend, brach der Schwertweg des jugendlichen Helden unter seiner Klinge hervor und weckte in Kaihuang im Nu die Erinnerungen jener Jahre; unbemerkt schien das Schwert der Sorgenfreiheit in seiner Hand ihn in die Vergangenheit zurückzutragen.
Auch er entfaltete das Himmel-ebnende Schwert des Taihuang, dieselbe Schwertkunst wie Shen Mu; als er diese Form ausführte, spürte er wieder den Wind heulen und sich selbst im Winde schwanken. Das war das Gefühl der Jugend, leidenschaftlich aufbrausend, im Glauben, die Kraft, Himmel und Erde zu wandeln, berge in seinem kleinen Körper; mochten Wind und Wogen schlagen, mochten Drangsale sich häufen, nichts konnte ihn zu Fall bringen!