Kapitel 1073 — Der Ursprung der Urgötter
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 4
»Nüxin erschuf den Weißen Tiger, Fangbo den Azurdrachen, Juyu die Schwarze Schildkröte, Yanglu den Roten Vogel. Das ist der Ursprung der Vier Urkaiser. Die übrigen Geschlechter, groß und klein, erschufen die Sterngottheiten der Himmelskreise. Da jedes Geschlecht anderes ersann und andere Kräfte zu gewinnen hoffte, waren auch die Eigenschaften dieser Geistgottheiten verschieden.«
Luo Xiao sprach: »Alle Geschlechter gebrauchten diese Geistgottheiten als Waffen zum Schutze ihres Stammes; in den Kämpfen zwischen den Geschlechtern fochten die Schöpfer an der Seite ihrer Geistgottheiten gegen die Feinde. Später erstarkte das Haus Juyu, und es entstand die Konstellation eines Kaisers und dreier Könige. Der eine Kaiser war der Großkaiser vom Hause Juyu; die drei Könige waren Fangbo Shujun, Nüxin Gong Yun und Yanglu Boyang.«
Shen Mu ging ein Licht auf. »Ach, so ist das also!«
Auch Gu Xiao und Da Hong taten, als gehe ihnen ein Licht auf, und riefen wie aus einem Munde: »Ach, so ist das also! Bruder Luo, du bist wahrlich gelehrt – du kennst so viele Geschichten!«
»Wir vom Schöpfervolk erben Geschichte und Weisheit kraft unseres Göttersinns; darum weiß ich um den Ursprung der Urgötter«, erklärte Luo Xiao.
Bescheiden fuhr er fort: »Doch viel Geschichte ist mit den Kriegen in Vergessenheit geraten. Die vierte Art von Urgöttern schließlich ist von Himmel und Erde geboren.«
Shen Mus Herz regte sich. »Die Erdmutter!«
»Die Erdmutter ist eine von ihnen – die stärkste«, sagte Luo Xiao.
Er sprach weiter: »Solche Urgötter sind von Himmel und Erde geboren, wie die Erdmutter, hervorgegangen aus dem Urholz, wie die Wahren Drachen, hervorgegangen aus den Drachenadern, wie die Phönixe, hervorgegangen aus den Essenzen von Wind und Feuer, wie die Qilin, hervorgegangen aus den Berggeistern – all diese und viele andere sind Urgötter. Diese Urgötter sind stark oder schwach, und ihre Arten sind zahlreich.«
Shen Mu versank in tiefes Nachdenken.
Diese vier Arten von Urgöttern – jede hatte ihre eigene Größe.
Selbst unter den durch Opfer geborenen Urgöttern gab es so mächtige Wesen wie die Vier Urkaiser, und unter den von Himmel und Erde geborenen so furchterregende Gestalten wie die Erdmutter.
Und unter den aus dem Dao geborenen gab es wiederum so ›schwache‹ Wesen wie die Herrin Tianyin.
Freilich war die Schwäche der Herrin Tianyin nur im Vergleich zum Himmelsherrn und zum Erdgrafen so zu nennen; in Wahrheit war auch sie überaus mächtig. Und seit Shen Mu sie wiedererweckt hatte, war sie der Fesseln des großen Dao ledig, und ihre Kraft war seither noch gewachsen.
Plötzlich sagte Gu Xiao: »Die Geburt aller Urgötter hängt mit den Schöpfern zusammen – warum aber haben die Urgötter das Volk der Schöpfer ausgelöscht? Bruder Luo, du selbst bist ein Schöpfer; weißt du, woran das lag?«
Luo Xiao schüttelte den Kopf. »Unser Schöpfervolk hat den Krieg der Vernichtung und den Krieg des Blutrostes durchlitten; viel Geschichte ist darin untergegangen, und auch der Ahnensitz ist verschwunden. Ich bin ausgezogen, um die verlorene Geschichte dieser beiden Schlachten zu suchen. Zugleich will ich sehen, ob unserem Volk die Rückkehr zum Ahnensitz noch einmal vergönnt sein könnte.«
Gu Xiaos Augen blitzten. »Und wenn du die verlorene Geschichte erfährst und dabei entdeckst, dass das Schöpfervolk sein Geschick selbst verschuldet hat – wie wirst du dich dann dazu stellen?«
Luo Xiaos Gesicht rötete sich. Er verteidigte sich: »Von anderem weiß ich nichts, doch die Stammesleute, die mich auferzogen haben, waren gute Menschen. Wir haben das Leere erschlossen, um den Kriegswirren zu entgehen; wir sind keine ruchlosen Verbrecher! Ich will nicht glauben, dass unsere Ahnen ihr Schicksal verdient haben.«
Gu Xiao lachte: »Ob es verdient war oder nicht, dürfte kaum dir zustehen zu urteilen, Bruder Luo – du weißt doch selbst nicht viel von jenen dunklen Urzeiten.«
Da Hong fragte schmunzelnd: »Demnach bist du, junger Bruder Xiao, aber tief in jene dunklen Urzeiten eingeweiht?«