Kapitel 1119 — In der Schneide der Klinge offenbart sich der wahre Sinn
Der Hirte der Ödnis · Seite 3 von 3
Die Klinge nähren heißt das Dao nähren: zuerst nährt man das Qi, ist das Qi voll, so ist die Klinge schnell; dann nährt man die Klingenkunst, ist die Klingenkunst gut, so ist die Kampfkraft stark.
Dann nährt man die Klingenmethode, erlangt die Methode und erhellt den Geist.
Nährt man den Geist, so erlangt man das Klingendao! Lange Zeit hatte es Shen Mu nicht an Erkenntniskraft gemangelt, auch nicht an der Klingenmethode, sondern daran, dass er den im Klingendao beschlossenen Geist nicht begriffen hatte.
Jetzt war sein Geist so weit, doch es genügte nicht, dass der Geist das Klingendao bloß berührte.
Durch die Klinge ins Dao einzutreten, dazu taugt die Erkenntnis allein nicht, man muss die Klinge führen.
Sein Geist war wie ein Same, noch nicht gekeimt, nur in der Schale wachsend; er brauchte Druck, immer stärkeren Druck.
Und dass Zai Fu die Klinge zog, war eben dieser Druck!
Zai Fu war seit je der strengste Lehrer im Dorf Yincan gewesen; jedes Mal, wenn er Shen Mu unterwies, schlug er erbarmungslos zu.
Wäre Altmeister Huo nicht oft daneben gestanden, so hätte er Shen Mu längst hundertmal erschlagen.
Auch diesmal war es nicht anders!
Zai Fu hatte die lange Klinge in der Hand; die erste Form der Himmelsklinge, ›Die Nacht durchschneidet Sturm und Regen tausendfacher Städte‹, entfaltete sich in seiner Hand!
Dies war eine Klingenkunst des Schlachtfelds; in Zai Fus Zeit war die Klinge die beste Waffe auf dem Feld – schnell wie der Blitz, Hand erhoben, Klinge gefallen; auf dem Sandfeld konnte nur bestehen, wessen Klinge schnell war!
Als einer, der, ohne Gott geworden zu sein, bereits die neun Himmel des Klingendao erkannt hatte, machte er zur Zeit der Reformen von Jingping auch in der Klingenkunst stürmische Fortschritte!
Er als dieser Wetzstein würde Shen Mus Klinge wahrlich schneeglänzend schleifen, sie unvergleichlich scharf machen!