Kapitel 1127 — Ein unvergleichlich gutes Schwert
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 3
»Und nun, Erdmutter – tust du es, oder tust du es nicht?«, fragte der Himmelsvater.
Die Erdmutter biss die Zähne zusammen: »Wenn ich es tue, gibt es in Xuandu keinen Ort mehr, an dem ich bleiben kann, und der Ahnen-Götterkönig wird mich unweigerlich jagen, sodass ich weder gen Himmel noch zur Erde einen Ausweg habe! Dein Ziel, mich zu retten, war einzig, mich zu benutzen, um die Kräfte des Himmelspalastes in Xuandu auszuschalten!«
Der Himmelsvater sah sie an und sprach: »Wenn du es getan hast, leihe ich dir das Xirang des Westkaisers.«
Die Erdmutter-Yuanjun war von mörderischem Zorn erfüllt und rief mit schneidender Stimme: »Ich tue es!«
Shen Mu trennte sich von Ling Yuxiu und kehrte in die Aufsichtsmanufaktur zurück. Dort waren bereits der Dorfvorsteher, der Dan-Meister, Großmutter Zhu, der lahme Alte, Herr Huo und der taube Alte eingetroffen; Zai Fu hatte sie ausfindig gemacht, und über die in den einzelnen Städten errichteten Teleportationsformationen waren sie hierher gelangt.
Jingping war inzwischen reich und mächtig; aus den verschiedenen Himmeln wurden unablässig allerlei Materialien herbeigeschafft, in Jingping zu Götterwaffen geschmiedet und zu Geisterpillen geläutert, was mehr als genug war, um die Teleportationsportale der Städte zu unterhalten.
Als die Alten des Dorfes Yincan sich versammelt hatten, wurde es wieder lebhaft. Der stille Schmied hatte bereits alles nach Kategorien geordnet und die verschiedenen Materialien bereitgelegt und bestimmte, den Übungen und göttlichen Kräften eines jeden gemäß, die Mischungsverhältnisse für das Material der Götterwaffen.
Für den Himmelspalast schmiedete Jingping Götterwaffen – allesamt Einheitswaffen, die in den Aufsichtsmanufakturen hergestellt wurden, gleich einer Fließbandfertigung, wobei jede Manufaktur ein oder zwei Arbeitsgänge übernahm.
Doch als Jingpings mächtigste Himmelswerkmeister und Großmeister der Formationen fertigten der stille Schmied und der blinde Alte mit eigenen Händen – das war von ganz anderem Gewicht.
Der Dorfvorsteher wünschte ein Schwert samt Scheide, keinen Schwert-Dan; Zai Fu wollte zwei Götterklingen; die Götterwaffe von Großmutter Zhu war ein Dao-Rad, das ihren großen Dao-Kräften Raum bieten konnte; Herr Huo wollte nur einen Zen-Stab; der lahme Alte begehrte ein Paar Handschuhe und ein Paar Stiefel.
Der taube Alte wünschte Pinsel und Tuschestein, der Dan-Meister einen Läuterungsofen, der blinde Alte wollte seinen Longtuo-Götterspeer neu schmieden, und was den stillen Schmied selbst betraf, so fertigte er einen neuen großen Schmelzofen und einen neuen Hammer.
Shen Mu sah von der Seite zu. Als das Schwert des Dorfvorstehers geschmiedet wurde, saß dieser daneben und entfaltete seine Schwert-Dao-Kräfte; die Schwert-Dao-Runen wirbelten, der blinde Alte festigte mit Formationen die Schwert-Dao-Kräfte und verwandelte sie in mikroskopische Runen, die vom schweren Hammer des stillen Schmieds in den Schwertrohling getrieben wurden!
Shen Mu schaute genau hin: Im Göttermetall des Ahnentempels wurde auf jedes einzelne mikroskopische Göttermetallkorn die feinste Schwert-Dao-Rune eingeprägt – ein Anblick, der ehrfürchtiges Staunen erregte.
Diese Art des Hämmerns und Läuterns verlangte mikroskopische Zahlenkunde, mikroskopische Schnitzkunst, mikroskopische Formationen, mikroskopische Runen und mikroskopisches Gießen – wer nicht in seiner Dao-Praxis zur höchsten Vollendung gelangt war, ob Himmelswerkmeister oder Formationenmeister, konnte das nicht vollbringen!
Selbst ein Wesen wie der Dorfvorsteher musste, um eine solche Götterwaffe zu schmieden, gewaltige Mengen an Urkraft, Lebenskraft und Bewusstsein verbrauchen; Geist, Energie und Wesen mussten gänzlich in die eigene Götterwaffe einfließen.
Erst wenn die Götterwaffe mit dem eigenen Geist verschmolz, konnte sie ihre Macht in höchstem Maße entfalten!