Capítulo 38 — El Buda antiguo y el Mahayana que cruzan el camino del extravío

El joven monje Chenghuai, al oírlo, se encolerizó de golpe y lo increpó: »¡Impiedad monstruosa!

¡Te atreves a ultrajar al Buda! « Shen Mu esbozó una sonrisa; su corazón se aquietó por completo, y en su mirada asomó una confianza sin parangón.

Poco importaba cuán grande fuera el poder de aquel joven monje, poco importaba cuál fuera su arte: en el terreno del ánimo, ya estaba derrotado. El monje de cejas blancas, frente al señor Huo, vacilaba: aquella frase de Shen Mu parecía desafiar toda ley, y no solo al Buda, pues también a los dioses y a los demonios ultrajaba por igual; y sin embargo, a sus oídos no llegaba como herejía, sino como una verdad suprema.

Sin Buda en el corazón, es posible alcanzar la Budeidad.

Con un Buda en el corazón, ya nunca podrá uno alcanzarla.

Sin demonio en el corazón, es posible convertirse en demonio.

Con un demonio en el corazón, ya nunca podrá uno convertirse en demonio.

El estado de Chenghuai no llegaba tan lejos, era incapaz de comprender aquella frase; él, en cambio, la había vivido en carne propia. Solo tras pisar el reino del Cielo y el Hombre había alcanzado el monje de cejas blancas la verdad de aquellas palabras; pero ahora cultivaba ya el estado de vida y muerte, y el Buda de su corazón seguía siendo inquebrantable: cuanto más profunda la cultivación, más temibles se revelaban dioses y demonios, más vasto el Tathagata. Fácil es saberlo, difícil obrarlo.

Oír aquel mismo principio brotar de la boca de un rapazuelo como Shen Mu resultaba de lo más extraño.

Y más extraño aún: ¡que el rapazuelo asegurara haber hecho pedazos al dios y al Buda de su corazón! Shen Mu era demasiado joven; le era del todo imposible haber tocado la verdad de semejante frase, y si no la había tocado, ¿cómo podía haber destruido al dios y al Buda dentro de sí?

Quebrantar al dios y al Buda del corazón exige una disciplina amarga, exige una iluminación súbita; de lo contrario, el Buda sigue siendo Buda y el demonio sigue siendo demonio.

»En cualquier caso, no ha recibido la verdadera enseñanza suprema de nuestro Gran Templo del Trueno; por elevado que sea su ánimo, no será rival de Chenghuai.

« El monje de cejas blancas miró su nariz, y de la nariz al corazón, y pareció sumirse en la meditación, sin importarle en absoluto quién venciera sobre la plataforma.

Sobre la plataforma, el cuerpo alto y enjuto de Chenghuai dejó entrever un resplandor dorado: aquel joven monje daba la impresión de ser un Buda, sagrado, solemne, vasto, y ejercía sobre el alma una presión sin parangón.

Al pie de la plataforma se había reunido gente de todas las aldeas, hombres y mujeres, viejos y niños, atraídos por el espectáculo; antes todo era un hervidero de voces, y en aquel instante, al irradiar Chenghuai aquel fulgor dorado sobre su piel, todas las voces cesaron de golpe y se hizo un silencio de muerte. Cerraron la boca casi al mismo tiempo, como si los hubieran golpeado con un bastón en plena coronilla.

Esa es la esencia mental del budismo: el Sutra Mahayana del Trueno Resonante. El camino de cultivación de esta esencia mental difiere del de otros linajes: va de lo exterior a lo interior; lo exterior es el cuerpo, el cuerpo-Tathagata; lo interior es la mente, la mente-Tathagata.

Los budistas lo llaman cuerpo-tathagata y mente-tathagata.

Aunque Chenghuai solo ha cultivado la capa superficial del cuerpo-tathagata, en cuanto manifiesta la forma búdica puede propinar a cualquiera ese bastonazo en plena coronilla.

La vieja Zhu y los suyos volvieron a inquietarse: Chenghuai aún no había lanzado un solo golpe, pero semejante ímpetu bastaba para dar a Shen Mu un golpe de autoridad y quebrar su voluntad de combate. Preguntadlo, si no: ¿quién se atreve a alzar la mano contra el Buda?

¡Pero Shen Mu sí se atreve!

Shen Mu unió el cuerpo con la mente, la mente con la intención, la intención con el puño, el puño con la energía, la energía con el cuerpo; y al mismo tiempo, su Feto Espiritual se movió a la par que su cuerpo, cuerpo y espíritu unidos, desplegando los Nueve Dragones que Gobiernan Viento y Trueno.

Su paso era la Pierna Divina que Surca los Cielos del Viejo Cojo, rapidísima: antes de que Chenghuai pudiera pestañear, Shen Mu ya estaba ante él; antes de que Chenghuai alzara la mano, aquel puño suyo, vasto y poderoso, ya golpeaba su pecho.

La técnica de los Nueve Dragones que Gobiernan Viento y Trueno encierra nueve pesos de fuerza ocultos en un solo puño.

La primera fuerza, como un dragón de fuego, partió del ojo del puño de Shen Mu y chocó contra el pecho de Chenghuai con un estruendoso ¡dang! El resplandor dorado de la piel de Chenghuai se encendió de golpe y dejó entrever una campana dorada.

La segunda fuerza de Shen Mu llegó pisándole los talones: era el Torniquete de Dos Dragones, dos energías de dragón entrelazadas que se hundían hacia el plexo de Chenghuai. ¡Dang!

Otro tañido de campana; las dos fuerzas llegaron tan rápidas que ambos tañidos sonaron casi a la vez, ensordecedores. Y luego, la tercera fuerza de los Nueve Dragones que Gobiernan Viento y Trueno, la Fuerza Triturapiedras de Tres Dragones; después, la cuarta, la Cacería de Cuatro Dragones; la quinta, la Fuerza de Cinco Dragones que Subyugan Demonios; la sexta, la Fuerza de los Seis Dragones del Ciclo; la séptima, Siete Dragones que Vuelcan el Mar.

Siete pesos de fuerza estallaron uno tras otro, siete tañidos de campana se fundieron en uno solo, y la campana dorada que protegía el cuerpo de Chenghuai acabó apagándose, obligando al alto y enjuto joven monje a retroceder un paso.

Estalló entonces la octava fuerza, el Poder de los Ocho Cielos y Dragones; Chenghuai volvió a retroceder, y la campana dorada de su piel recobró el brillo.

Shen Mu descargó al fin la novena, el Viento y Trueno de los Nueve Dragones, y la campana dorada del cuerpo de Chenghuai se hizo añicos con un estruendo metálico.

Shen Mu se asombró: ni siquiera el Mono Demoníaco Xuanliao resistía los nueve pesos completos de los Nueve Dragones que Gobiernan Viento y Trueno; cada vez que peleaba con él solo empleaba seis o siete y se detenía, por miedo de matarlo o de herirlo; y aquel Chenghuai, sin esquivar ni apartarse, ¡había aguantado los nueve pesos enteros!

Había oído las palabras de la vieja Zhu y esta vez no se había guardado nada: había empleado toda su fuerza, incluso había movilizado el poder del Tesoro Divino del Embrión Primordial, y aun así solo había hecho retroceder a Chenghuai unos cuantos pasos. »No has recibido la verdadera transmisión de las Ocho Claves del Trueno Resonante.

« Chenghuai movió los pies, su energía primordial estalló bajo las plantas, y con velocidad extraordinaria alzó la palma, brotó el trueno y lanzó un puñetazo del que escapó un rugido de dragón. ¡Brum!

Antes de que aquel puño alcanzara a Shen Mu, su energía primordial se transformó en un dragón azul, tenue aún, pero feroz y monstruoso, despótico sin par. La primera fuerza de los Nueve Dragones que Gobiernan Viento y Trueno se había materializado a partir de su energía primordial: señal de que su energía era también caudalosísima; y, más decisivo aún, poseía una esencia mental que encajaba a la perfección con las Ocho Claves del Trueno Resonante, justo lo que le faltaba a Shen Mu.