Capítulo 315 — La técnica secreta heredada de los antepasados
El Pastor del Yermo · Página 3 de 4
Él había cultivado hasta el reino de las Seis Direcciones, y su comprensión de aquellos tesoros sagrados y reinos era esa; en cuanto a los posteriores —las Siete Estrellas, Cielo y Hombre, Vida y Muerte y el Puente Divino—, no entendía mucho, aunque tenía sus propias opiniones. En el reino de las Seis Direcciones se puede forjar, básicamente, el Espíritu Primordial; el Espíritu Primordial nace cuando el Feto Espiritual absorbe en su camino de cultivo el alma y la energía vital, y en el reino de las Seis Direcciones llega a completarse. Cuando el Espíritu Primordial abandona el cuerpo, se entra prácticamente en el reino de Cielo y Hombre.
Cuando Shen Mu cultivaba antes, nunca había sentido que hubiera nada incorrecto en su técnica; ahora, cultivando según las figuras que pintaba el hombre del cuadro, comprendía que le faltaban ciertas cosas.
El Feto Espiritual ha de crecer hasta convertirse en Espíritu Primordial; no poder sostener el cielo y pisar la tierra dentro del Tesoro Sagrado del Feto Primordial significaba que su cultivo no era completo; lo que le había faltado antes era, quizá, justamente eso. Volvió la vista a la tercera figura.
La tercera que pintaba el hombre del cuadro era el reino de los Cinco Elementos; al llegar a ese reino, el diagrama de circulación que Shen Mu había obtenido no estaba completo, y él lo había completado con ayuda del Joven Patriarca y de su propio ingenio, pero le había quedado una fisura en el hombro izquierdo.
Después, aunque Shen Mu había tapado aquella fisura con la técnica de la Gran Unificación del Gran Sutra del Demonio Oculto, al circular la energía todavía había cierta torpeza, aunque de escasa importancia; y Shen Mu era de veras sobresaliente: había arrasado sin encontrar rival entre los maestros marciales del reino de los Cinco Elementos, y ni siquiera algunos cultivadores de las Seis Direcciones algo inferiores en cultivo lograban vencerlo.
Por eso no había profundizado en aquel problema. En cambio, el diagrama de circulación del reino de los Cinco Elementos que pintaba el hombre del cuadro era completo; Shen Mu lo estudió con atención y respiró aliviado: aquella figura podía completar la parte que faltaba en su técnica y no dejar fisura alguna.
Y la cuarta figura también difería de la que él cultivaba, pues era más compleja.
Shen Mu se quedó un momento perplejo; luego, mirando desde la primera figura, descubrió algo curioso: comparada con la técnica que él practicaba, la que pintaba el hombre del cuadro mostraba una complejidad creciente, como si primero dibujara un brote que rompe la tierra con apenas dos hojas, y luego lo hiciera crecer hasta cubrirse de ramas frondosas. En cambio, la técnica que él había ido cosiendo de retazos tenía lagunas, como un arbolillo que echa una rama hacia el este y otra hacia el oeste: también podía llegar a ser un árbol grande, pero torcido y bamboleante.
Además, la técnica que pintaba el hombre del cuadro no contenía facultades divinas, solo trazaba los diagramas de la circulación; pero, al impulsar otras facultades divinas, uno tenía la sensación de que acudían a la mano con toda naturalidad. De pronto, su corazón se estremeció con violencia: en su mente resonó la voz del leñador recitando los sutras sobre la piedra. La recitación se combinó con la técnica de los Tres Elixires del Cuerpo Misterioso que pintaba el hombre del cuadro, y Shen Mu se quedó con la boca abierta de asombro.
¡La técnica de la Gran Unificación coincidía con la de los Tres Elixires del Cuerpo Misterioso del cuadro! No que se fusionaran: ¡coincidían punto por punto!
La técnica de la Gran Unificación era el compendio del Gran Sutra del Demonio Oculto; igual que aquel árbol sagrado del que el leñador transmitió los sutras al patriarca fundador de la Secta del Demonio Oculto, la Gran Unificación era el tronco, y el Gran Sutra del Demonio Oculto, sus mil raíces y sus ramas.