Capítulo 518 — Primer cónclave del espíritu primigenio
El Pastor del Yermo · Página 3 de 5
La primera vez que lo vi en el Palacio del Dragón de Yongjiang supe que no era usted alguien común; de lo contrario, no le habría regalado la espada Chubao. Ojos perspicaces reconocen la jade preciosa, y la buena espada se entrega al héroe; mi vínculo con el señor Shen nació precisamente en el Palacio del Dragón de Yongjiang. ¡Ja, ja, ja, ja! « Tras un rato de bullicio, Shen Mu saludó a Ma Rulai, a Lin Xuan y a los demás, y departió también con Wei Yong, Yun Que, Shen Wanyun, Yue Qinghong y otros; entre ellos estaba Xuanliao el Mono Demonio, y el alboroto fue sin duda inmenso.
Wei Yong, Shen Wanyun y otros viejos amigos habían ido en los últimos dos años a templarse en el ejército, y su cultivo había avanzado a pasos agigantados; ahora eran ya personajes capaces de valerse por sí solos, y Shen Mu se alegró mucho por ellos. En la Academia Imperial había también otros expertos de renombre consolidado, la mayoría de los cuales habían partido a ocupar cargos oficiales en las provincias.
Que Xuanliao el Mono Demonio estuviera también en la Academia Imperial sorprendió a Shen Mu. Desde que Xing'an sembrara el caos en el Pequeño Templo Leiyin, cuando el pequeño Rulai no pudo soportar la reverencia del dios Kuiwu y su alma se dispersó, Xuanliao el Mono Demonio, Zhankong, había conducido por orden del pequeño Rulai a los monjes del Pequeño Templo Leiyin hacia el Gran Templo Tingming, sufriendo no pocas penalidades en el camino.
Al llegar al Gran Templo Tingming, la llegada de tantos monjes y bonzos demoníacos provocó, como era de esperar, un gran revuelo en todo el templo.
Xuanliao el Mono Demonio, Zhankong, como discípulo del pequeño Rulai, era de la misma generación que el señor Huo.
Hombre y demonio debatieron sobre el budismo en la cumbre dorada del Monte Sumeru, ante innumerables monjes. Xuanliao el Mono Demonio hablaba poco, pero sus palabras eran como perlas: una frase de apenas tres o cinco caracteres, y sin embargo cada palabra estremecía el corazón y movía a la reflexión, dejando mudos y sin réplica a los altos monjes del Gran Sumeru.
El debate duró tres días, y los monjes fueron derrotados.
Por fortuna llegó entonces desde la base de la montaña un general de Jingping de rostro cubierto de barba, que subió a la cumbre dorada, se despojó de su armadura, se presentó como el monje Chenghuai y debatió durante varios días con Xuanliao el Mono Demonio, salvando así en parte el honor.
El monje Chenghuai tampoco hablaba mucho; trataba temas de la vida del pueblo y de sus costumbres, sin citar clásicos ni escrituras, sin invocar en absoluto el budismo del Gran Templo Tingming, pero sus palabras encerraban un sentido profundo y hacían sentir que lo que decía era precisamente el budismo, con un esplendor singular. Aquella controversia conmocionó al mundo entero.
El señor Huo elogió la elocuencia sin trabas de ambos, y entonces aceptó las escrituras budistas de los demonios que le ofreció Xuanliao el Mono Demonio, reconoció a los monjes y bonzos demoníacos del Pequeño Templo Leiyin, y las dos casas se unieron en una. Este asunto fue asimismo un gran acontecimiento en el reino de Jingping, y se difundió por todas las tierras sagradas y academias; se lo conoció como el Debate del Sumeru Dorado, y alcanzó gran fama, hasta el punto de ser tenido por una bella historia de la época.
Naturalmente, Shen Mu andaba entonces eludiendo la persecución de Xing'an y no pudo acudir al Monte Sumeru a presenciarlo; si ocurrió en verdad como cuenta la leyenda, es cosa que no puede saberse. Esta vez el señor Huo había venido acompañado de Xuanliao el Mono Demonio, el monje Chenghuai y otros muchos monjes, lo cual fue también un acontecimiento que causó sensación; y a ello se sumaba que el Daoísta Lin Xuan había traído consigo a numerosos daoístas para intercambiar enseñanzas: todo un magno suceso.
Pasado el bullicio, todos tomaron asiento ante el Salón de la Academia Imperial.