Capítulo 627 — El venerable Buda Rey Brahmā
El Pastor del Yermo · Página 4 de 5
Los tres se apresuraron a saludarlo. El arte del puño del que hablaba el Buda Rey Indra eran en realidad los Ocho Sellos del Trueno. Shen Mu había aprendido los Ocho Sellos del Trueno del Viejo Huo y se los transmitió a Zhankong, el simio demoníaco Xuanliao. Después de aprenderlos, el simio se había topado con el Antiguo Tathāgata; el Antiguo Tathāgata, sintiendo que había afinidad, le transmitió la Escritura del Gran Vehículo del Trueno Resonante completa.
Chenghuai, por su parte, había recibido los Ocho Sellos del Trueno del monje de cejas blancas Jingming; el monje Jingming no los había aprendido completos, y en ellos quedaban fisuras. Más tarde, Zhankong, el simio demoníaco Xuanliao, llevó a los muchos monjes heréticos del Templo del Pequeño Trueno hasta el Gran Templo Datíngmíng; en un debate sobre el dharma, nadie en el Gran Templo estuvo a su altura. Chenghuai, al enterarse, acudió y disputó con el simio; aunque fue derrotado, supo mantener el honor.
El Viejo Huo le transmitió entonces la Escritura del Gran Vehículo del Trueno Resonante completa, y así también él recibió la herencia completa.
El Buda Rey Indra sonrió: »Yo también vengo del mundo inferior; alcancé la budeidad en el Gran Templo Datíngmíng. Vosotros y yo tenemos afinidad; os llevaré al Gran Cielo de Brahmā.
« Bajo sus limpios pies desnudos se elevó una nube de loto que sostuvo a los tres; ascendieron lentamente, atravesando mares de niebla y capas de truenos que se retorcían como dragones y serpientes; subieron cada vez más alto, cruzando un mundo y luego otro, y todavía otro.
Shen Mu chasqueó la lengua maravillado; solo entonces comprendió que los veinte cielos del Mundo Budista estaban construidos en torno a una montaña de inconcebible grandeza. Aquella montaña flotaba en el vacío estrellado; dentro de ella había montañas, dentro había mares, y en ella giraban soles, lunas y estrellas; formaba un mundo propio, con sus propias barreras.
Y aquel mundo se dividía a su vez en veinte mundos, veinte cielos, una capa tras otra; en cada capa giraban soles, lunas y estrellas, y en cada capa había un continente, con reinos budistas por doquier. Si el Buda Rey Indra no los hubiera llevado, escalar hasta la cima, aun volando con todas sus fuerzas, habría llevado a Shen Mu y a los demás varios años.
El Buda Rey Indra los condujo hasta el Gran Cielo de Brahmā, el más alto de todos. El Gran Cielo de Brahmā se alzaba en la cumbre de aquella montaña maravillosa; por eso se lo llamaba también la Cumbre Dorada.
Allí brillaban diez mil luces; el día era eterno, sin distinción entre día y noche. Entre las nubes de luz dorada asomaban cumbres y cumbres; la luz dorada se prolongaba diez mil zhang, santa y solemne.
La luz formaba caracteres brahmánicos del dharma que no cesaban de girar en el aire, envolviendo cada cumbre en el prodigio de escrituras vivas. Al llegar allí, oyeron incluso un gran sonido, vasto y rotundo como un tañido de campana; no se sabía si era la voz de las escrituras brahmánicas o el murmullo de las recitaciones de los seres vivos que llegaba hasta allí.
Zhankong, el simio demoníaco Xuanliao, no pudo contenerse y exclamó con admiración: »¡Olla, pan! « Shen Mu asintió: »En efecto, parecen grandes panes de maíz recién destapados de la olla; esta luz dorada es como el vapor que desprende un pan caliente.
« El Buda Rey Indra no supo si reír o llorar: »La comparación del hijo del Buda viene muy al caso. Aquel bosque de la montaña es el lugar donde el Gran Buda Rey Brahmā vive retirado; muchos hijos del Buda ya se han encaminado hacia allí; yo os llevaré.
«
Guiándolos a través de capas y capas de escrituras del dharma, voló hasta el centro del mar dorado y se posó en un bosque de montaña. El lugar era de una serenidad exquisita; anchas vías lo cruzaban en todas direcciones, y en el centro se alzaba un monasterio que no parecía grande.