Capítulo 723 — El más carismático
El Pastor del Yermo · Página 4 de 4
Fue capaz de ir solo al Reino de Tianyin, resucitar a la Dama Tianyin y crear artes que reúnen las almas rotas, recrean los espíritus y devuelven la vida a los muertos. Además, en el Reino de Liuhe creó la Guía del Espíritu Primordial, de modo que desde ese reino se puede cultivar el espíritu primordial, y de un golpe transformó un sistema de cultivo que se había transmitido durante no sé cuántos milenios. También, sin saber cómo, creó las Dieciocho Formas de la Espada, y con ello el arte de la espada dio de pronto un gran paso adelante. Su comprensión del Dao y de las artes divinas parece no tener límite de reglas: lo que a otros no se les ocurre, a él se le ocurre; lo que otros creen imposible, él lo consigue.
Como el puente de intercambio de energía espiritual que une dos mundos: ese muchacho lo fabricó sin querer, resolviendo el problema de las barreras entre mundos. Y jamás ha sido mezquino: todo lo que aprende o comprende siempre lo difunde por todo el reino; no se guarda nada. Las artes del Trono Imperial son difíciles de conseguir, ¿verdad? La Corte Celestial Exterior se ha esforzado muchísimo por coleccionarlas, y él, habiendo obtenido tres, las divulgó así, sin más.
Hasta los enemigos acaban conquistados y se vuelven amigos suyos; hasta los amigos se enfadan tanto que rechinan los dientes y desearían tenerlo sobre las rodillas para darle una buena tunda. « El Santo Leñador suspiró y dijo: »Cuando casi creí que era un hombre perfecto, descubrí en él toda clase de defectillos.
Uno es la falta de constancia: siempre anda con curiosidad de aquí para allá; crea la Guía del Espíritu Primordial y luego se va a hacer otras cosas. Crea las Dieciocho Formas de la Espada y las deja, sin aprovechar el momento para estudiar las Diecinueve; dan ganas de ponerle la espada al cuello y obligarlo a concentrarse en una sola cosa. El segundo es la audacia, y esa audacia lo vuelve un poco bobo: se atreve a cualquier peligro. El asunto de Lizhou era claramente un señuelo, y aun así vino como un bobo. El tercero es el orgullo: lo ves humilde, pero no lo es en absoluto; por dentro está satisfecho de sí mismo.
El Cielo es el primero, y yo el segundo; el Conde de la Tierra es el primero, y yo el segundo; el Emperador es el primero, y yo el segundo; el Emperador Celestial es el primero, y yo el segundo. . .
« El Santo Leñador, con el ceño fruncido, suspiró: »No lo entiendo; de verdad, no lo entiendo. « Di Yiyue miró a Shen Mu: estaba refinando una píldora para el qilin-dragón; después de saciar al qilin-dragón, se fue a ver un molino de viento y discutía con unos letrados del campo si el molino admitía alguna mejora.
»Es una persona muy encantadora«, dijo Di Yiyue sonriendo. »¡Vive con más soltura y más gozo que nadie! « »¡No! « El Santo Leñador negó con la cabeza: »En realidad, la carga que pesa sobre sus hombros es demasiado pesada; solo que es muy optimista, y eso hace parecer que vive con soltura y gozo. Pero la amargura de su corazón solo la conoce él.
Simplemente ha elegido una actitud optimista y emprendedora para afrontar la vida y el peligro. No puede elegir su origen, pero sí puede elegir el camino que tomará de ahora en adelante y la actitud con la que lo recorra.
Es la persona con más carisma que he conocido. «