Chapitre 458 — L'art de la manœuvre de la Voie des formations
Le Berger des Terres Désolées · Page 1 sur 4
Boum, boum : l'immense cité de Yun avançait, et Shen Mu, debout aux côtés de He Yiyi sur les remparts, ne pouvait se défendre d'un sentiment d'incrédulité, bien qu'il eût déjà contemplé le prodige de cette ville marchant d'elle-même. Les arts divins de la Terre d'Occident n'avaient certes pas progressé depuis plus de dix mille ans, mais cette conception selon laquelle toute chose possède une âme et toute chose possède un dieu demeurait extraordinairement remarquable.
Il tourna la tête : dans la cité, la foule allait et venait, dense comme une trame, et il ne put retenir un murmure d'admiration. Après que la maîtresse des formations He Yiyi eut reconnu sa défaite, elle avait convoqué les habitants de Yun ; la cité comptait environ cent mille âmes, et toutes étaient rentrées dans ses murs.
Qu'une si vaste ville emportât tant de gens, franchissant monts et vallées, voilà qui tenait proprement du prodige — et pourtant ce prodige s'étalait sous ses yeux.
« Renverser la maîtresse Yu du palais Zhentian ne sera pas chose aisée, dit He Yiyi. Outre notre famille He, il nous faut l'appui d'autres grandes familles. En Terre d'Occident, les familles Yu et Xiong sont les deux plus puissantes.
La famille Xiong est déjà tombée en déclin, et la famille Yu lui a ravi la place de maître du palais Zhentian.
Il y a aussi la famille Mu de Mu Yingxue, la maîtresse des poisons, la famille Luo de Luo Yinyu, la maîtresse de l'épée, puis les familles Fang, Liu, Gong, Xi et Fu — dix grandes familles en tout. Sans compter les familles Geke, Maochi, Kaxiangka et d'autres, dont la puissance n'est pas non plus négligeable. (note 1) » Shen Mu, songeur : « Pourquoi la famille Xiong a-t-elle pu hériter de la place de maître du palais Zhentian ? Les autres grandes familles ont-elles aussi ce droit ? — Si la famille Xiong a hérité de la charge de maître du palais Zhentian, c'est en vertu d'une transmission ancestrale : le premier maître du palais Zhentian portait le nom de Xiong.
Par la suite, les maîtres successifs portèrent eux aussi, le plus souvent, le nom de Xiong.
Il arrivait parfois qu'un autre nom accédât à la charge, mais bien vite la famille Xiong reprenait le siège du maître.
On raconte. . .
» Elle jeta un regard à Xiong Qi'er, auprès de Shen Mu : « On raconte que les ancêtres de la famille Xiong jouissaient du soutien d'une divinité, et que c'est à cela qu'ils durent de siéger si longtemps dans la charge de maître. Mais cette fois, il en va autrement : cette divinité, dit-on, ne trouvait plus son contentement en la naikui de la famille Xiong, et s'est au contraire liée à la famille Yu — voilà pourquoi celle-ci a pu déraciner si aisément la puissance des Xiong. — Une divinité ? Serait-ce le maître de la statue de bois que j'ai rencontrée dans le désert de Flammes ?
» Shen Mu, fort perplexe : « Si cette divinité soutenait la famille Xiong depuis toujours, pourquoi ce revirement soudain en faveur des Yu ?
— Il faut pour cela en venir au bagou. (note 2) L'origine du bagou n'a rien de commun, reprit He Yiyi ; on dit que c'est un puissant descendu des sphères supérieures, et que c'est lui qui a noué le lien entre la famille Yu et cette divinité.
— Le bagou ?
» Shen Mu cligna des yeux. Le bagou, comme la naikui, était un titre honorifique : la naikui était la mère de la princesse, le bagou le père de la princesse.
Or, à sa connaissance, la princesse du palais Zhentian était Xiong Qi'er, et son père était tombé au combat ; le bagou dont parlait He Yiyi devait donc être l'époux de la maîtresse du palais Zhentian issue de la famille Yu.
Cependant, cette maîtresse n'avait pas encore enfanté de fille : son époux ne pouvait donc guère prétendre au titre de bagou. « Ce bagou a su se lier à cette divinité ; son rang n'a rien d'ordinaire, dit He Yiyi. Il est extrêmement mystérieux ; on le dit venu des sphères supérieures, un hôte du Ciel suprême.