Chapitre 734 — Le Corps de combat sans pareil depuis les temps anciens
Le Berger des Terres Désolées · Page 1 sur 5
Cette paysanne se dirigea sans détour vers le temple suivant de Yujing ; la divinité qui le gardait était elle aussi un paysan du même village.
« Madame », dit le dieu des lieux en la voyant venir ; il inclina légèrement la tête, puis reporta son regard sur Shen Mu et Hu Bugui, qui se livraient dans le temple un combat acharné.
Les deux se tenaient côte à côte : ils étaient mari et femme.
Jadis, lorsque s'effondra la Cour céleste de Kaihuang, le Maître céleste des Combats, qui présidait à la guerre, avait mené les puissants du Palais céleste de Douniu à la bataille ; cette lutte fut remplie de maints imprévus et retournements, de ces retournements qu'ils n'ont jamais pu s'expliquer jusqu'à ce jour. L'effondrement de la dynastie divine de Kaihuang fut si prompt que ces dieux de la guerre en restèrent hébétés, le cœur saisi d'un profond sentiment d'impuissance.
Après cette bataille, les dieux de la guerre du Palais céleste de Douniu avaient été décimés ; il n'en restait guère plus d'une centaine.
Le Maître céleste des Combats, le cœur éteint, les avait emmenés retrouver les orphelins des dieux de la guerre tombés au champ d'honneur, puis avait dissimulé le Palais céleste de Douniu dans les profondeurs des Ruines désolées ; et eux, ces dieux de la guerre, étaient devenus autant de paysans courbés sur la terre. Certains avaient fondé un foyer, mais rares étaient ceux qui osaient procréer : le royaume du Pont divin n'existait plus pour leur descendance, qui n'échapperait pas à la mort, et ils ne voulaient pas voir mourir leurs enfants.
La splendeur d'autrefois n'était plus qu'une image jaunie dans le cours de leur existence ; désormais, ils n'étaient qu'une troupe de paysans labourant et cultivant la terre.
Ce n'était qu'en rentrant de nouveau dans le Palais céleste de Douniu, en voyant les descendants de leurs compagnons d'armes garder une combativité intacte, que leur revenaient en mémoire les années glorieuses d'antan. Shen Mu et Hu Bugui arrivèrent en combattant jusqu'ici, et leur affrontement se fit plus véloce encore, portant au paroxysme les deux mots « combat martial ».
Leurs chairs et leurs muscles, leur Esprit originel, leur souffle primordial, tout en eux était étroitement uni en un seul bloc ; chacun possédait sa propre méthode de forge du corps et sa propre méthode de déploiement de la force.
Les pouvoirs divins de la voie martiale sont eux aussi des pouvoirs divins du corps, et relèvent de l'école des techniques de combat : le pouvoir divin du corps fait éclater la puissance de la chair, sans cultiver le moindre sort ; or la puissance déchaînée par le corps dépasse celle des pouvoirs divins de la magie.
Quant aux pouvoirs divins de la voie martiale, ils exigent d'atteindre le degré de l'éveil au Dao par la voie martiale ; en ce monde, bien rares sont ceux qui y parviennent. Sous la pression de Shen Mu, Hu Bugui se rapprochait de plus en plus de ce degré.
La puissance de ses techniques de combat allait croissant, et peu à peu, en retour, elle soumettait Shen Mu à une forte pression, l'obligeant, au fil des échanges, à perfectionner sans cesse ses propres techniques.
« Pouvoir déployer de si terribles trois têtes et six bras : c'est qu'il a reçu la transmission authentique.
— C'est bien plus puissant, dit la femme, que les trois têtes et six bras de maints dieux et démons de la Cour céleste ; mais sans avoir percé le mystère de l'éveil au Dao par la voie martiale, il lui sera en fin de compte bien difficile de vaincre Hu Bugui.
» Le paysan à ses côtés dit : « Hu Bugui est en effet très fort : il peut soutenir les assauts des trois têtes et six bras, et la force de sa contre-attaque ne cesse de croître.
Sa puissance et son intuition ont déjà atteint le niveau de l'éveil au Dao par la voie martiale.
Comme il progresse vite. » La femme partageait ce sentiment : Hu Bugui progressait à une vitesse prodigieuse.