Kapitel 734 — Der seit alters her unvergleichliche Kampfkörper
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 5
Die Bäuerin ging geradewegs zur nächsten Halle Yujings; auch der Gott, der in dieser Halle wachte, stammte aus demselben Dorf.
»Herrin.
« Als der hier wachende Gott sie kommen sah, neigte er leicht das Haupt und blickte wieder auf Shen Mu und Hu Bugui, die in der Halle erbittert kämpften.
Die beiden standen zusammen – sie waren Mann und Frau. Als damals der Kaihuang-Himmelspalast unterging, hatte der Kampfkunst-Himmelsmeister, der über den Krieg gebot, die Starken des Kampfstier-Himmelspalastes in die Schlacht geführt; jener Kampf war voller Wandlungen und Zwischenfälle, Zwischenfälle, über die sie sich bis heute keinen Reim machen konnten.
So schnell war das Kaihuang-Götterreich gefallen, dass sie, die Kriegsgötter, ratlos und zugleich tief ohnmächtig waren.
Nach jener Schlacht waren die Kriegsgötter des Kampfstier-Himmelspalastes furchtbar geschlagen worden, nur noch hundert oder so blieben übrig; der Kampfkunst-Himmelsmeister, entmutigt und gebrochen, führte sie zu den Waisen der gefallenen Kriegsgötter, verbarg den Kampfstier-Himmelspalast tief in der Öde, und sie, die Kriegsgötter, wurden einer nach dem anderen zu Ackerbauern. Manche gründeten Familien, doch nur wenige zeugten Kinder, denn das Götterbrücken-Reich der Nachkommen war nicht mehr vorhanden, und dem Tod konnten sie nicht entgehen; sie wollten den Tod ihrer Kinder nicht mit ansehen.
Der einstige Glanz war zu einem vergilbten Bild in ihrem Leben geworden; jetzt waren sie nur noch eine Schar Bauern, die das Feld bestellten, und allein wenn sie wieder in den Kampfstier-Himmelspalast eintraten und sahen, dass die Nachkommen ihrer Waffengefährten noch immer einen aufrechten Kampfgeist bewahrten, erinnerten sie sich an die erhabenen Jahre von einst.
Shen Mu und Hu Bugui kämpften sich bis hierher, und ihr Schlagabtausch wurde noch heftiger, sodass sie die beiden Worte Kampf und Kampfkunst in vollendeter Weise zur Geltung brachten. Ihr Fleisch und ihre Sehnen, ihr Urgeist, ihr Ur-Qi waren eng zu einer Einheit verschmolzen, und jeder besaß seine eigene, einzigartige Methode der Leibesschmiedung und der Kraftentfaltung.
Die Kampfkunst-Wunderkraft ist ebenfalls eine Leibes-Wunderkraft und gehört zur Schule der Kampftechniken; die Leibes-Wunderkraft entfesselt die Kraft des Leibes, ohne Zauberkünste zu üben, doch die Wucht, die der Leib entfesselt, übertrifft die Wucht der Zauber-Wunderkräfte.
Die Kampfkunst-Wunderkraft aber verlangt, dass man die Stufe erreicht, auf der man durch die Kampfkunst in den Dao eintritt; auf der Welt gibt es heute wahrlich nicht viele, die diesen Schritt zu tun vermögen.
Unter dem Druck, den Shen Mu ausübte, kam Hu Bugui diesem Reich immer näher.
Die Wucht seiner Kampftechniken wurde immer stärker und setzte allmählich Shen Mu seinerseits schwer zu, sodass Shen Mu gezwungen war, im Schlagabtausch beständig seine eigenen Kampftechniken zu verbessern.
»Dass er ein so gewaltiges Drei-Köpfe-sechs-Arme zu entfalten vermag – er hat die wahre Überlieferung empfangen.
« Die Frau sprach: »Viel stärker als das Drei-Köpfe-sechs-Arme vieler Götter und Dämonen des Himmelspalastes; doch solange er nicht ergründet hat, wie man durch die Kampfkunst in den Dao eintritt, wird er Hu Bugui am Ende kaum gewachsen sein.
« Der Bauer an ihrer Seite sprach: »Hu Bugui ist in der Tat stark; er vermag die Angriffe des Drei-Köpfe-sechs-Arme abzuwehren, ja die Kraft seines Gegenangriffs wird immer größer – seine Stärke und seine Erkenntnis haben bereits die Stufe erreicht, auf der man durch die Kampfkunst in den Dao eintritt.
Er macht wahrhaft schnell Fortschritte.
« Auch die Frau empfand dasselbe: Hu Bugui machte allzu schnelle Fortschritte. Als er in die Kampfstier-Welt zurückgekehrt war, hatte er bereits den Geistfötus erweckt, und man hatte ihm am wenigsten zugetraut; die Leute der Kampfstier-Welt hielten ihn für verbraucht, unfähig, je eine Kampfseele zu schmieden.