Chapitre 1183 — Semer la bonne cause
Le Berger des Terres Désolées · Page 1 sur 3
Sur l'autel de la veine du Taiji, autour de l'œuf divin, deux souffles, l'un noir, l'autre blanc, coulaient et tournaient lentement ; puis, sur la paroi extérieure de la coquille, apparurent des motifs étranges, comme si l'œuf cherchait à converser avec Shen Mu. Certains de ces motifs ressemblaient à des caractères, mais chacun était de forme ronde, nettement partagé entre le noir et le blanc — tantôt le noir dominait, tantôt le blanc —, et les vides ménagés en des points différents portaient des sens différents.
Shen Mu sourit, s'inclina légèrement et dit : » Frère de la Voie, mon savoir est mince et ma science courte ; je ne sais pas lire vos caractères. « L'œuf divin frémit légèrement, et d'autres motifs apparurent sur la coquille.
Shen Mu les étudia attentivement, mais ne parvint toujours pas à saisir le mystère de cette écriture.
Il reprit : » Faisons autrement : effleurons-nous de nos consciences spirituelles, et nous comprendrons nos intentions réciproques. « Sa conscience spirituelle s'élança et effleura l'œuf divin. Aussitôt se forma dans l'esprit de Shen Mu un rouleau du diagramme du Taiji, où coulaient les deux souffles du yin et du yang, et une voix d'homme s'éleva : » Ami de la Voie, je vous salue.
« Shen Mu, appuyé sur son épée, s'inclina légèrement : » Homme d'ailleurs, je suis venu à l'improviste et j'ai troublé votre repos, frère de la Voie ; j'en suis profondément désolé.
« Alors, du diagramme s'éleva aussi une voix de femme : » Les prodiges de ce lieu ne sont pas notre fait ; c'est la pierre divine du Taiji qui, ici, déforme les souffles du yin et du yang et interdit l'entrée aux étrangers et aux choses du dehors. Nous avons perçu votre arrivée, ami de la Voie, et c'est alors que nous avons réprimé l'agitation de cette veine.
Veuillez, sur ce point, en juger avec clairvoyance.
« Quelque chose remua dans le cœur de Shen Mu. Dans cet œuf se trouvaient donc deux dieux anciens ! La déesse ancienne affirmait que ce n'étaient pas eux qui commandaient à la veine du Taiji d'attaquer Shen Mu et ceux qui pénétraient en ce lieu ; sur ce point, Shen Mu voulait bien les croire, car il en allait de même de la veine de Taichu. La veine de Taichu était la première à avoir été exploitée ; y pénétrer, c'était affronter les pires périls.
L'Empereur Céleste Taichu avait fait porter par huit dieux anciens le cercueil du roi-dieu Gongyun jusque dans la veine, et ces huit dieux en étaient morts : preuve que la veine attaque quiconque ose y entrer.
C'était là, pour les veines de l'Antiquité, une manière de se protéger.
Du temps où les Créateurs exploitaient ces veines, nul ne sait combien d'entre eux y laissèrent la vie. Certes, Shen Mu ne croyait pas entièrement à leurs paroles.
La veine du Taiji était elle aussi terrifiante ; Shen Mu lui-même avait failli y périr, et n'avait dû son salut qu'aux pouvoirs du Vénérable Céleste Ling. Si les deux dieux anciens de l'œuf avaient vraiment voulu le sauver, ils auraient pu le faire dès qu'il avait posé le pied dans la veine. Or ils n'avaient réprimé l'agitation de la veine, en guise de bonne grâce, qu'une fois qu'elle s'était révélée incapable de le tuer.
Au fond, qu'ils réprimassent ou non les prodiges de la veine du Taiji lui importait peu : il était désormais certain de pouvoir parvenir jusqu'ici.
Et cela, Shen Mu le savait fort bien.
Le diagramme du Taiji s'anima, et la voix du dieu ancien s'éleva : » Ami de la Voie venu d'ailleurs, il est une chose que vous ignorez peut-être.
L'Antiquité compte cinq veines, qui ont engendré cinq divinités. Quiconque touche à ces cinq veines, si puissant soit-il, finit toujours par périr de male mort.
« La voix de la déesse ancienne enchaîna : » Bien que nous soyons encore dans l'œuf, nous connaissons tout de ce lieu. Nous ne cherchons pas à vous effrayer : il y a une raison à cela.