Chapitre 1430 — Le vingt-sixième ciel du domaine du Dao
Le Berger des Terres Désolées · Page 2 sur 4
Tel est l'avantage des demi-dieux parvenus à maturité : le talent leur vient avec le sang et se renforce avec les années.
Il réunissait en lui les deux grandes Voies de la conscience spirituelle et du Souffle primordial inné ; plus tard, lorsque les sept Vénérables de Longhan fondèrent le système des Trésors divins, et que Shen Mu et le Vénérable Haotian, au nom du Vénérable Yu, enseignèrent la méthode d'accession à la divinité, Langxuan, cet ancêtre des demi-dieux, se convertit lui aussi au système des Trésors divins et des Palais célestes, exploitant la puissance de la Voie de la conscience spirituelle et du Souffle primordial inné.
Autrefois, ses pouvoirs divins étaient innés : il savait les employer sans en connaître le principe. Après s'être mis à cultiver le système des Trésors divins et des Palais célestes, il se prit à créer lui-même ses pouvoirs divins.
Il voulait fusionner la conscience spirituelle et le Souffle primordial inné, mais jamais il n'était parvenu à créer un tel art, jusqu'à ce qu'après la mort de l'Empereur céleste des Dieux antiques, l'Ancêtre du Dao eût, sur ordre, déchiffré par les arts divinatoires de grande envergure les runes de la grande Voie contenues dans la chair de l'Empereur — alors seulement cette impasse se brisa.
En sondant les runes de la grande Voie dans le corps de l'Empereur céleste, une illumination soudaine lui vint ; il entra malgré lui dans l'état d'entrée dans le Dao, et créa le Doigt de l'Esprit originel.
Dès sa naissance, ce doigt devint le plus puissant des pouvoirs divins parmi les Dix Vénérables ! Langxuan ignorait alors totalement que la création du Doigt de l'Esprit originel signifiait son entrée dans le domaine du Dao ; il n'approfondit point cette voie.
Tous les Dix Vénérables étaient déjà entrés dans le Dao, et plus d'une fois, mais le domaine du Dao n'avait jamais été développé comme un système de cultivation : en ces temps-là, ils n'y voyaient qu'un pouvoir divin.
Il fallut l'apparition de Kaihuang, qui d'un seul élan porta le domaine du Dao jusqu'au trente-cinquième ciel, pour qu'il devînt peu à peu un système de cultivation.
Et pourtant, aujourd'hui encore, le domaine du Dao n'est pas accepté par le monde ; il lui faut du temps pour s'accorder aux esprits.
»La grande Voie a ses hauteurs et ses bassins, les éveils aussi. Ma Voie de l'Ultime Commencement est assurément la plus haute du monde, bien au-dessus de la Voie de l'Épée de Kaihuang !
Si j'éveille le domaine du Dao de l'Ultime Commencement, ma cultivation s'accroîtra à coup sûr prodigieusement !
« Le cœur de Langxuan brûlait ; il ordonna aux contremaîtres et aux esclaves des mines de réparer les huit veines-dragons.
Ceux-ci, le ventre plein de rancœur, n'osèrent rien dire et se remirent docilement à restaurer les huit chaînes de montagnes, songeant en eux-mêmes : »Tout à l'heure il faisait démolir, maintenant il faut rebâtir ; l'empereur divin aurait-il été possédé par Shen-le-Démolisseur ? « Le visage rayonnant, Langxuan se dirigea vers le Yaotai : il voulait le parcourir de nouveau, sonder les mystères du Dao du Yaotai et atteindre le deuxième ciel du domaine du Dao de l'Ultime Commencement !
Mais lorsqu'il posa le pied sur le Yaotai, il ne perçut toujours rien. Gagné par l'impatience, il monta terrasse après terrasse, sans jamais rien percevoir.
Ainsi qu'il l'avait dit lui-même, la grande Voie a ses hauteurs et ses bassins, les éveils aussi : la Voie de l'Épée de Shen Mu, par exemple, ne compte que trois ciels — l'ouverture du kalpa, le port du kalpa, la réponse au kalpa —, et pourtant, par elle seule, il tient tête aux treize ciels de la Voie du Sabre de Luo Wushuang, le Sabre divin.
Le premier ciel du domaine du Dao de l'Ultime Commencement de Langxuan était déjà révéré comme le pouvoir divin le plus offensif parmi les Dix Vénérables ; s'il parvenait à poursuivre son éveil, la puissance du deuxième ciel serait à coup sûr plus formidable encore !