Chapitre 1437 — Le pouvoir divin sans égal
Le Berger des Terres Désolées · Page 1 sur 5
À cet instant, la concubine céleste Yan se hâtait vers le domaine stellaire du Taiji et pénétrait dans le grand désert des Sables Noirs, tandis que la concubine céleste Qiang et le Maître Céleste des Artéfacts divins suivaient Jue Wuchen jusqu'aux profondeurs du désert.
La concubine céleste Qiang et le Maître Céleste des Artéfacts divins étaient l'un et l'autre des existences du rang de Maître Céleste ; même Jue Wuchen ne pouvait les déceler. Ils la virent s'engager dans un gisement splendide, un gisement aux mille métamorphoses, qui leur arracha à tous deux des cris d'admiration.
Ils pénétrèrent dans le gisement et virent que celui-ci déployait toute la magnificence de la Voie du Taiji : le yin et le yang s'engendrant l'un l'autre, sans fin ni trêve.
La Voie du Taiji peut donner forme à tout ce qui, entre Ciel et Terre, possède la vie : bêtes colossales de l'Antiquité, fleurs, herbes, insectes et poissons, plantes et bestioles, hommes, dieux, démons et monstres ; elle peut même façonner les dieux anciens.
Elle peut aussi donner forme à ce qui, dans l'univers, est privé de vie : fleuves et montagnes, océans et mers, nuages d'orage et éclairs, soleil, lune et étoiles. C'était véritablement une puissance créatrice miraculeuse.
Même la concubine céleste Qiang, et Shi Qiluo qui commandait au Maître Céleste des Artéfacts divins, en avaient les yeux éblouis ; ils louaient la puissance du Dieu primordial du Taiji, louaient la merveille de la veine de Taiji.
Seulement, ils ignoraient encore pour l'heure que cet endroit n'était qu'un faux gisement, dressé par le véritable gisement pour leur donner le change.
Parmi les dieux primordiaux ovipares, c'était le Dieu primordial du Taiji qui se montrait le plus changeant ; pour ce qui est de contrefaire, même un Maître Céleste perçait difficilement le secret de ses artifices.
Mais voilà si longtemps que la concubine céleste Qiang et le Maître Céleste des Artéfacts divins suivaient Jue Wuchen sans jamais atteindre les profondeurs du gisement qu'une certaine impatience et un doute commençaient à les gagner.
Le Maître Céleste des Artéfacts divins s'apprêtait à éprouver les forces de ce gisement lorsque, soudain, la voix claire et limpide de Jue Wuchen retentit : »L'Impératrice de Guixu vient saluer son frère de Dao ; daigne mon frère de Dao se montrer et m'accorder une entrevue !«
Le Maître Céleste des Artéfacts divins se contint aussitôt ; or voici que les métamorphoses du gisement s'apaisaient peu à peu, et qu'un passage apparut au pied de Jue Wuchen.
Jue Wuchen avança d'un pas et s'enfonça vers les profondeurs du gisement.
Les deux Maîtres Célestes continuèrent de la suivre ; ils marchèrent longtemps encore, et comme leur patience allait les abandonner, soudain, au détour du chemin, la lumière se fit : devant eux se dressait un autel naturel d'une beauté sans pareille, sur lequel huit pierres originelles de Taiji entouraient un œuf divin.
Les deux Maîtres Célestes se continrent de nouveau, regardant Jue Wuchen saluer l'œuf divin et prendre place.
Jue Wuchen conversait avec l'œuf divin ; ce furent d'abord des politesses, puis, au moment où les deux Maîtres Célestes n'y tenaient plus et s'apprêtaient à se montrer, la conversation prit soudain un autre tour et vint sur la situation générale du monde. L'œuf divin se répandit alors en fanfaronnades à faire tourner ciel et terre, si bien que les deux Maîtres Célestes durent prendre encore leur mal en patience.
C'est à cet instant que les deux Maîtres Célestes sentirent soudain, chacun de son côté, se propager une onde de pouvoir divin de bonne taille ; leur cœur tressaillit, et même ce gisement de Taiji trembla légèrement sous l'onde, comme un rouleau de peinture agité par le vent.
»Non ! Le véritable gisement de Taiji est né aux origines de l'univers ; ce n'est pas une onde de choc de pouvoir divin qui saurait l'ébranler — même un Maître Céleste en pleine action n'y parviendrait pas !«