Chapitre 1831 — Le jeune homme, trois mille ans plus tard
Le Berger des Terres Désolées · Page 1 sur 4
En à peine plus de trois mille ans, le Temple Ancestral avait déjà changé au point d'en être méconnaissable ; même Grand-mère Zhu, le chef de village et les autres, qui avaient pourtant vu le Temple après son scellement, le trouvaient à présent étranger.
De toute évidence, de grands bouleversements s'étaient produits ici après leur départ.
La Cité de Jade du Temple Ancestral était devenue éclatante ; de loin, cette cité d'une splendeur incomparable reposait au sein de nuées chaotiques, et l'on distinguait vaguement l'énergie du Chaos qui s'en échappait, enveloppant la Cité de Jade de brumes et de nuages. Dans la cité, on apercevait des arbres de la Voie, hauts, majestueux, luxuriants.
Il y avait aussi la grande cloche cosmique de l'Arbre-Monde du Temple Ancestral, d'une taille inconcevable ; nul ne savait qui l'avait forgée, ni qui la faisait résonner.
Puis, autour de l'Arbre-Monde, les fleuves du Chaos n'apparaissaient plus seulement la nuit : ils se manifestaient désormais en plein jour aussi, tels seize douves protégeant le Vieil Homme Sans Rivage.
Dans ces seize fleuves du Chaos, les racines colossales de l'Arbre-Monde s'entrecroisaient, plongeant dans les fleuves, transperçant les ères cosmiques les unes après les autres — une vision terrifiante ! Aux abords de l'Arbre-Monde se dressaient des arbres de la Voie de toutes tailles ; d'innombrables Accomplis de la Voie préhistoriques cueillaient les fruits de leurs arbres pour les transplanter sur l'Arbre-Monde, le parant d'une splendeur et d'une variété extraordinaires.
Mais le plus grand changement n'était pas là : il résidait dans la configuration des monts et des fleuves sur les quatre parois du Temple Ancestral.
Le changement de la géographie du Temple Ancestral n'attirait guère l'attention, et pourtant c'était le plus considérable. Jadis, Shen Mu avait établi le sceau du Temple Ancestral en modifiant sa géographie, prenant les monts et les fleuves pour fondement afin de former divers motifs et chaînes de la Voie qui constituaient le sceau.
Or voici que la géographie du Temple Ancestral s'était régularisée, dessinant toutes sortes de motifs, pareils aux reliefs gravés en bosse sur les parois d'un grand chaudron.
Seulement, par la complexité, les quatre parois de ce grand chaudron qu'était le Temple Ancestral dépassaient d'innombrables fois celles d'un chaudron ordinaire ! Ce changement indiquait que le Temple Ancestral ressemblait de plus en plus à un trésor d'une immensité sans égale !
Zhu Santong, homme d'expérience au savoir étendu, ne put s'empêcher d'avoir l'esprit en déroute devant ce spectacle : » Quel talent prodigieux, le Septième Jeune Maître !
Que cherche-t-il donc à faire ?
« Comparé au Jeune Maître Chaos, Zhu Santong devait encore se dire son cadet.
Le Jeune Maître Chaos du Palais Miluo était devenu célèbre très tôt ; lorsque Zhu Santong atteignit l'Éveil à la Voie, le Jeune Maître Chaos était déjà connu du monde entier.
Mais comme il était le septième dans la hiérarchie du Palais Miluo, on l'appelait le Septième Jeune Maître.
Que Zhu Santong l'appelât vénérable ancien n'avait rien d'exagéré. Ce qui était plus étrange encore, c'était que le ciel était devenu semblable à un océan : une mer de Chaos suspendue à l'envers au-dessus du Temple Ancestral.
Sur cette mer de Chaos flottaient des lotus renversés, d'une taille prodigieuse, trois ou quatre feuilles de lotus dérivant à sa surface.
La mer de Chaos pendait au ciel, et de son sein jaillissaient par intermittence des flux de lumière éclatants, d'un éclat aveuglant ; mais parvenus au-dessus des lotus, ces flux décrivaient un arc dans les airs et retombaient dans les fleurs. Au cœur des lotus se trouvaient des socles, percés en leur centre de trous de réceptacle d'où jaillissaient des volutes d'énergie du Chaos, en réponse aux flux de lumière.