Chương 1403 — Ngục khóa kỳ tâm, đạo hằng tồn

Thực lực tu vi mà Thẩm Mục có thể vận dụng dần dần tăng cường, tốc độ bước đi cũng dần dần nhanh hơn, những áo diệu của cảnh giới Cửu Ngục Đài cũng được hắn khai phá từng chút một.

Trong Thiên Cung của hắn, Cửu Ngục Đài cũng dần dần hiện ra; hắn dựa vào sự lĩnh ngộ của bản thân về ngục khóa đạo tâm của Cửu Ngục Đài mà tái cấu trúc Thiên Ngục của Thiên Đình, biến Thiên Ngục thành một cảnh giới.

Với trí tuệ và tài trí của riêng mình, hắn chắc chắn khó lòng khai phá hết mọi áo diệu của cảnh giới này; hắn còn cần nỗ lực của những vị thần linh khác cùng vô số người đời sau mới có thể biến cảnh giới này thành một cảnh giới thành thục. Nhưng mà, nay hắn có thể trước tiên xác định cảnh giới này lại.

Hơn nữa, bản thân hắn đích thân trải qua Cửu Ngục Đài, đích thân giải khai phong ấn của Cửu Ngục Đài, hơn hẳn chư thần sau này không biết bao nhiêu bậc.

Cửu Ngục Đài thực sự quá hung hiểm, quá hung hiểm, rất ít người có thể làm được chuyện tiến vào Cửu Ngục Đài tụ lại đạo tâm mà không chết; con đường sau này chính là Thẩm Mục khai phá ra cảnh giới ấy, truyền dạy cách khai mở Cửu Ngục Đài, để người đời có thể khai mở cảnh giới này.

Về cơ bản, tất cả thần linh đều dựa trên nền tảng của hắn để tiếp tục khai phá áo diệu của Cửu Ngục Đài, cho nên về phương diện lĩnh ngộ, không thể tinh diệu bằng việc trực tiếp tiến vào Cửu Ngục Đài. Đương nhiên, nếu có năng lực tiến vào Cửu Ngục Đài chân chính, cũng có thể tham ngộ như hắn, lấy đó mài giũa bản thân, thành tựu cũng không hề thấp hơn hắn.

Nhưng người có thể làm được đến bước này thì lác đác chẳng mấy ai; cho dù trong Thập Thiên Tôn, kẻ có thể bước vào Cửu Ngục Đài và đạt được áo diệu của Cửu Ngục Đài, e rằng cũng chưa tới năm người.

Càng có khả năng là Cửu Ngục Đài không giữ nổi Thập Thiên Tôn, bọn họ tiến vào nơi này rồi rời đi, chẳng thu được gì.

Cửu Ngục Đài, yêu cầu đối với đạo tâm thực sự quá cao, chỉ cần sơ sẩy một chút, liền rất có thể vĩnh viễn chìm đắm trong ngục.

Sống sót bước ra khỏi Cửu Ngục Đài, cần có tạo nghệ cực cao đối với tu vi Đạo Cảnh, thấp nhất cũng cần Đạo Cảnh tầng trời thứ hai mươi tư!

Nhưng Đạo Cảnh tầng trời thứ hai mươi tư cũng chưa đủ để bảo đảm chắc chắn sống sót bước ra; Thẩm Mục có thể bước ra là do cơ duyên của hắn, người khác chưa chắc đã có thứ cơ duyên ấy.

Chư thần hiện nay đều thuộc hệ thống Thần Tàng Thiên Cung, thần ma chỉ chú trọng lực lượng, tạo nghệ trên Đạo Cảnh không cao, cho nên rơi vào ngục cũng chỉ có một con đường chết.

Thời gian trôi qua, phong ấn mà Thẩm Mục giải khai ngày càng nhiều; trong Nguyên Thai Thần Tàng của hắn, Tổ Đình đã hoàn toàn khôi phục sinh cơ, đại đạo hưng thịnh.

Mười chín tòa Thiên Cung cũng lần lượt khôi phục, từng tôn nguyên thần sừng sững trong Thiên Cung, thần thông quảng đại.

Mà Thần Tàng Huyền Đô, U Đô, Nguyên Đô cùng chư thiên vạn giới cũng đang dần dần được giải phong.

Tu vi của Thẩm Mục ngày càng thuần túy, đạo tâm vận chuyển ngày càng thông suốt rực rỡ.

Hắn chìm vào một cảnh giới kỳ diệu; đạo diệu của Cửu Ngục Đài hóa thành đạo âm đạo vận, đạo âm đạo vận lại theo nguyên khí và đại đạo của hắn từng bước phá phong mà hóa thành những đạo văn kỳ dị, kết thành Thiên Ngục Cửu Ngục Đài trong các tòa Thiên Cung của hắn.

Không chỉ có thế, Thẩm Mục thậm chí còn điều động tu vi mới tăng của mình, chuẩn bị ngoài việc khai mở Cửu Ngục Đài trong Thiên Cung, còn muốn khai mở Cửu Ngục Đài ở mặt sau Tổ Đình của bản thân!

Dã tâm của hắn không dừng lại ở đó, hắn còn muốn dựng lên bốn tòa Thiên Môn trong Tổ Đình của mình, xây dựng Dao Đài Dao Trì, tạo nên Trảm Thần Đài, Ngọc Kinh Thành của riêng hắn! Trong mảnh đất phương thốn nhỏ bé, tu vi của hắn ngày càng hùng hồn, tốc độ bước đi ngày càng nhanh!

Mảnh đất phương thốn, trong mắt hắn lại tựa như con đường vô tận mài giũa đạo tâm; trong cơ thể hắn truyền đến những tiếng nổ lách tách, thần thức và đại đạo bị phong ấn không ngừng phá phong.

Khí huyết của hắn như cuồng triều, từ Đệ Cửu Ngục trào ra, lấp đầy Đệ Bát Ngục, Đệ Thất Ngục, Đệ Lục Ngục!

Qua một lát, đột nhiên trong Cửu Ngục Đài truyền đến âm thanh dâng trào như thủy triều, một tiếng hơn một tiếng, một đợt cao hơn một đợt; trong tiếng vang kinh thiên động địa, một mảnh khí huyết mênh mông trào ra, lấp đầy Thiên Ngục, hóa thành biển khí huyết!

Ầm — Một tòa Thiên Cung từ biển khí huyết của Cửu Ngục Đài nhảy vọt ra, tọa lạc trên mặt biển, vạn đạo quang mang từ trong Thiên Cung bắn ra bốn phương tám hướng.

Cùng lúc đó, từng tòa từng tòa Thiên Cung nối nhau nhảy vọt ra, trấn áp trên biển khí huyết, liền thành một mảnh Thiên Đình, ngàn cung vạn điện chằng chịt có trật tự!

Bóng dáng Thẩm Mục từ trong biển khí huyết chậm rãi dâng lên, thân hình vĩ ngạn, tư thế kiện mỹ mà trầm ổn, thong thả bước ra khỏi biển khí huyết. Trong cơ thể hắn, gần hai ngàn tôn cổ thần lạc ấn cư trú trong các khiếu huyệt của nhục thân, thần thanh đạo minh, đại đạo thuần túy như một!

Đây là hiện tượng mà trước kia hắn chưa từng có.

Sự lĩnh ngộ đại đạo của cổ thần của hắn chủ yếu đến từ ghi chép của Thủ Tàng Các, thêm vào đó là sự giải tích của vi quan thuật số, cùng Đại La Vô Thượng Thần Thức của Thái Đế.

Vì vậy hắn luyện thành gần hai ngàn tôn cổ thần lạc ấn, giấu trong các khiếu huyệt của nhục thân, nâng cao lực lượng nhục thân; nhưng mà những lạc ấn này đều không hoàn chỉnh, đại đạo không thuần.

Đặc biệt là Đại La Vô Thượng Thần Thức, hắn không được Thái Đế truyền thụ, mà là luyện hóa thần thức của Thái Đế để cướp đoạt ký ức; hơn nữa hắn chưa từng gặp những cổ thần đã biến mất trong lịch sử, không thể luyện nhục thân đến tầng thứ như Thái Đế.

Mà lần này, sau khi ngục khóa đạo tâm rồi đạo tâm được tái đúc, đại đạo ẩn chứa trong những cổ thần lạc ấn ấy cũng được tẩy lễ một lần, các loại lĩnh ngộ càng sâu, cảm ngộ đối với đạo càng thuần.

Nhục thân của hắn tuy vẫn còn kém xa Thái Đế thời đỉnh cao, nhưng hắn đã có tiềm lực, tiềm năng song hành cùng Thái Đế, thậm chí vượt qua!

Chủ nguyên thần của hắn dâng lên, rộng lớn vô biên, ngồi trấn giữa Thiên Đình; từng tôn phụ thuộc nguyên thần bay ra, rơi xuống từng tòa Thiên Cung của riêng mình.

Chủ nguyên thần thống lĩnh các phụ thuộc nguyên thần, như đại đế thống ngự trời đất thống soái các đế vương trấn giữ các loại đại đạo, các phương thiên địa!

Biển khí huyết sôi trào, dần dần dâng lên, hòa nhập vào nhục thân của hắn. Thẩm Mục cúi đầu nhìn về Cửu Ngục Đài, chỉ thấy trong Đệ Cửu Ngục trống không chẳng có gì; thế nhưng trong mắt hắn, hắn lại nhìn thấy đạo tâm từng bị khóa của mình thuở trước.

Đệ Cửu Ngục ở dưới chân hắn, thế nhưng trong Đệ Cửu Ngục nơi đáy lòng hắn, bản thân hắn đang ở đó cần mẫn bước tới, bước chân trầm ổn, từng bước từng bước đo đạc tấc lòng phương thốn của mình.

Trong lòng hắn có chút minh ngộ: bản thân tuy đã nhảy ra khỏi Cửu Ngục Đài, nhưng đạo tâm của mình vẫn còn trong ngục, không ngừng mài giũa.

»Nhân gian là một cái đại lao lồng, mỗi người đều ở trong ngục, mài mình bước tới.

Những mũi gai trong Cửu Ngục Đài, chính là những mài giũa phải đối mặt trong cuộc sống, là những mũi gai sắc bén, đâm nhục thân mình trăm lỗ ngàn thương, đâm đạo tâm mình trăm lỗ ngàn thương.

«

»Kẻ yếu đau đớn, gào khóc, thế nhưng kẻ mạnh lại cố gắng tiến lên, vĩnh viễn không lùi bước.

Kẻ yếu co ro trong ngục, không còn tiến tới; kẻ mạnh thì thử nhảy vọt ra ngoài.

«

Phật đạo Thiên Cung của hắn đột nhiên trở nên hoàn chỉnh, Phật đạo nguyên thần bảo tướng trang nghiêm, áo trắng chân trần, trên mặt mang nụ cười sau khi trải qua vô số khổ nạn.

Phật, là không có công pháp; Đại Phạm Thiên không truyền cho hắn công pháp, Hoắc gia cũng không truyền thụ cho hắn Phật đạo Thiên Cung.

Phật là một loại tâm học, ngộ được rồi, Phật đạo Thiên Cung liền tự nhiên mà tu thành. Hắn nhìn Cửu Ngục Đài, tuy hắn đã nhảy ra, nhưng tâm của mình vẫn còn trong ngục.

Mà bản thân tuy nhảy ra khỏi Cửu Ngục Đài, nhưng nhân gian hà chẳng phải cũng là một Cửu Ngục Đài khác hay sao?

Hắn cười dài một tiếng, đạo tâm luyện đạt, trong trạng thái ngộ đạo, không tự chủ mà thi triển ra tầng trời thứ hai mươi lăm của Đạo Cảnh do mình tham ngộ mà có.