第1403章　獄は心を鎖すとも道は恒に存す

沈牧が扱えるようになった修為の実力は次第に強まり、歩みの速さも次第に増していった。九獄台という境界の奥義も、彼によって少しずつ開拓されていく。

彼の天宮の中でも、九獄台が次第に浮かび上がってくる。彼は、九獄台が獄をもって道心を鎖すという自らの理解に照らし、天庭の天獄を組み直し、天獄を一つの境界へと作り変えつつあった。

自らの才智だけでは、この境界のすべての奥義を開拓し尽くすことはとてもできまい。この境界を成熟した境地へと育てるには、他の神祇たちと、後世の無数の人々の努力が要る。とはいえ、今の彼には、まずこの境界を定め、確かなものとすることができる。

しかも彼は自ら九獄台を経めぐり、自らその封印を解いた身である。

その経験は、これからの神祇たちの幾人分を凌ぐか知れない。九獄台はなんと凶険なことか、あまりに凶険である。

九獄台に入って道心を再び結び、しかも死なずに済む者はほとんどいない。これからの道とは、沈牧がこの境界を開拓し、九獄台をいかに開くかを伝え授け、世の人々がこの境界を開けるようにすることにある。おおよそすべての神祇は、彼の築いた基礎の上で九獄台の奥義を開拓し続ける。

ゆえにその悟りは、直接九獄台に入るものほどの精妙さを持たない。むろん、真の九獄台に入る力があるのなら、彼と同じように参悟し、それによって自らを磨くこともできる。

その成就は彼に劣らぬものとなるだろう。だが、そこまでなしうる者はごくわずかしかいない。

十天尊の中にあっても、九獄台に踏み入り、その奥妙を手にした者は、五人にも満たないだろう。むしろ九獄台は十天尊を鎖せず、彼らはこの地へ入り、やがて去り、何一つ得るところがなかったという可能性の方が高い。

九獄台が道心に求めるものは実に高く、わずかな油断が、永遠に獄の中へ沈むことを招く。

生きて九獄台を出るには、道境の修為にきわめて高い造詣を要する。

最低でも道境二十四重天に達していなければならない！しかし道境二十四重天とて、必ず生きて出られるという保証にはならない。

沈牧が出られたのは彼の巡り合わせゆえであり、他の者に彼と同じ巡り合わせがあるとは限らない。今の神祇は皆、神蔵天宮の体系に属している。

神魔は力のみを重んじ、道境の造詣は高くない。ゆえに獄に落ちれば、死あるのみである。

時が流れるにつれ、沈牧の解く封印はますます多くなり、彼の元胎神蔵の中では、祖庭がすっかり生気を取り戻し、大道が隆盛を極めた。十九の天宮もそれぞれに回復し、一尊また一尊の元神が天宮の中に屹立して、神通は広大である。

そして神蔵、玄都、幽都、元都など諸天万界も、次第に封印を解かれつつある。

沈牧の修為はますます純となり、道心の巡りはますます透き通り、燦然と輝いた。

彼は一種の奇妙な境地に沈んでいた。

九獄台の道妙は道音道韻と化し、その道音道韻はまた、彼の元気と大道が一歩一歩封印を破るにつれて奇異な道紋と変じ、彼の各天宮の中に天獄九獄台を結び成していく。そればかりか沈牧は、自ら新たに増した修為を動員し、天宮の中に九獄台を開くほかに、自分の祖庭の背面にも九獄台を開こうとしていた！彼の野心はそれにとどまらない。

自らの祖庭に四つの天門を建て、瑶台瑶池を營み、自らの斬神台、玉京城を築き上げようとしている！小さな方寸の地の中で、彼の修為はますます雄渾となり、歩む速さはますます速くなる！

方寸の地は、彼の目には道心を磨く果てなき路程のように映る。彼の体内からはぱちぱちと爆ぜる音が響き、封印された神識と大道が絶え間なく破られていく。

彼の気血は狂涛となって第九獄から湧き出で、第八獄、第七獄、第六獄を満たしていく！

しばらくして、九獄台の中から潮のごとく澎湃たる音がとどろいた。一声は一声を凌ぎ、一浪は一浪を越え、天地を驚かす巨響の中、一片の気血の汪洋が湧き出でて天獄を満たし、気血の海と化す！

轟——　一つの天宮が九獄台の気血の汪洋から躍り出で、海面に座し、万道の道光が天宮から四方八方へ射し出る。

同じくして、また次々と天宮が躍り出で、気血の海の上に鎮まり、一面の天庭を連ね成し、千の宮、万の殿が入り組み、整然と並び立った！沈牧の姿が気血の海からゆらりと立ち昇る。躯は偉岸、姿は矯健にして沈着、ゆっくりと気血の海を歩み出ていく。

彼の体内では、二千に近い古神の烙印が肉身の各竅に宿り、神は清く道は明らか、大道は純粋にして一如である！

これは彼がかつて経験したことのない現象であった。彼の古神の大道への理解は、主に守蔵閣の記載から得たものであり、さらに微観術数の解析、そして太帝の大羅無上神識によるものであった。

それによって彼は二千に近い古神烙印を煉り上げ、肉身の各竅に蔵めて肉身の力を高めた。だがこれらの烙印はいずれも不完全で、大道も純ではなかった。

とりわけ大羅無上神識は、太帝から伝授されたものではない。彼は太帝の神識を煉化し、その記憶を奪い取ったのだ。

しかも、歴史の中に消えた古神たちを見たことがない彼には、肉身を太帝の域まで煉り上げることなどできなかった。だが今回、獄が道心を鎖したのちに道心が鋳直され、これらの古神烙印に秘められた大道もひとたび洗礼を受けて、諸々の領悟はさらに深まり、道への感得はさらに純となった。

彼の肉身は、依然として絶頂期の太帝には遠く及ばない。

だが彼はすでに、太帝と肩を並べ、いや、これを超えうる潜在の力を持っている！彼の主元神が昇る。

広大にして涯てなく、天庭の中に坐し鎮まる。付属の元神たちが一尊また一尊と飛び出し、それぞれの天宮へ落ちていく。

主元神は諸々の付属元神を統べる。それは天地を統べる大帝が、諸々の大道、各方の天地を鎮守する帝皇たちを統率するかのようだ！気血の海は沸き立ち、次第に昇って、彼の肉身へと融け入っていく。

沈牧はうつむいて九獄台を見下ろす。第九獄には何もない。

だが彼の目には、かつて鎖されていた自分の道心が映っていた。第九獄は彼の足の下にある。

しかし彼の心の中の第九獄では、自分がせっせと歩み続けている。沈んだ確かな足取りで、一歩一歩、自らの方寸の心を量っていく。

彼の心に悟りが生じる。自分は九獄台を跳び出したとはいえ、自分の道心はいまだ獄の中にあり、絶えず磨かれているのだと。

「世の中は大きな囚籠であり、誰もが獄の中にあって、身を削りながら前へ進む。

九獄台の中の棘とは、人生で向き合わねばならぬ研鑽、すなわち鋭い棘であり、自らの肉身を、自らの道心を、千々に穿つものだ」「弱者は苦しみ、慟哭する。だが強者は努めて前へ進み、決して退かぬ。

弱者は獄の中に身を縮め、もはや前へ進まず、強者は跳び出そうと試みる」彼の仏道天宮はたちまち完全なものとなった。仏道の元神は宝相荘厳、白衣に赤足、無数の苦難を経た者の微笑みを浮かべている。

仏に功法はない。

大梵天は彼に功法を伝えず、霍爺も仏道天宮を授けなかった。仏とは一種の心学である。悟れば、仏道天宮はおのずから修められる。

彼は九獄台を見る。自分は跳び出したとはいえ、自分の心はなお獄の中にある。

そして自分は九獄台を跳び出したが、この世もまた、もう一つの九獄台ではないか。彼は長く笑った。

道心は練達し、悟道の境地の中、自ら参悟した道境第二十五重天を思わず施し出す。

九獄は心を鎖すとも道は長く存す！

彼は九獄を踏む。

九獄台の無数の岐山道刺が狂おしく回転し、大小の棘が、獄をもって敵の道心を鎖す！