Chương 577 — Thái Huyền Thần Công của Tổ Long
Mục Thần Hoang Khư · Trang 1 / 4
Trong hang ổ Chân Long, Trầm Mục rốt cuộc cũng toại nguyện, đem toàn bộ long ngữ trong hang ổ Chân Long ra tham ngộ một lượt.
Thanh Hoang lão nhân vốn dĩ chính là Thần Long, cơ bản mọi loại long ngữ ông đều nhận ra. Thực lực của ông cực cao, cụ thể đã tới cảnh giới nào thì không phải điều Trầm Mục có thể biết được.
Bất quá, có thể trở thành chủ tể của Thanh Long Cung, một trong tứ đại thiên cung của Khai Hoàng Thiên Đình, thì bản lĩnh của ông hẳn phải ở trên Tiều Phu Thánh Nhân và Diêm Vương.
Chu thiên tinh đẩu chia làm ngũ đại thiên cung, hợp lại xưng là Thiên Đình. Ngũ đại thiên cung gồm Thanh Long Thiên Cung, thống trị sáu mươi tinh đẩu Đông thiên; Bạch Hổ Thiên Cung, thống trị hai mươi bảy tinh đẩu Tây thiên; Chu Tước Thiên Cung, thống trị ba mươi chín tinh đẩu Nam thiên; Huyền Vũ Thiên Cung, thống trị bốn mươi tinh đẩu Bắc thiên.
Mà ở chính giữa là Thiên Hoàng Thiên Cung, thống trị Thiên Hoàng tinh đẩu.
Trừ Thiên Hoàng Thiên Cung ra, trong bốn đại thiên cung còn lại, Thanh Long Thiên Cung là tối cao, bản lĩnh của Thanh Hoang lão nhân có thể tưởng tượng được.
Ông giải đọc công pháp của Chân Long chi chủ, không giống Tiểu Long Giang Miểu từng chữ từng chữ một mà giải, mà trực tiếp đem toàn bộ văn tự trong long sào hóa thành công pháp, từ cạn tới sâu, thẳng thắn truyền thụ công pháp cho hai người.
Môn công pháp này gọi là Tổ Long Thái Huyền Công, vận dụng toàn bộ long ngữ, trong long ngâm chấn động nhục thân và nguyên thần. Pháp môn tu luyện nguyên khí, pháp môn tu luyện thần thông, pháp môn tôi luyện nhục thân của nó đều ẩn giấu trong long ngữ.
Môn công pháp này đối với người tu luyện mà nói, sự tăng lên là toàn diện mọi phương diện: nguyên khí hùng hồn, thần thông tinh diệu, nhục thân cường hoành, đều là pháp môn đỉnh cấp nhất, có thể xưng là công pháp cấp Đạo Cảnh!
Nếu có thể hoàn toàn tham ngộ thấu triệt, huyền công nhập đạo cũng không phải việc khó.
Đây là môn công pháp đầu tiên trong đời Trầm Mục đạt tới tầng thứ ấy, hơn nữa lại là công pháp hoàn chỉnh.
Đạo Kiếm thập tứ thiên của Đạo môn vì tinh tú trên trời là giả, đứt mất đường lui, thiên thứ mười bốn sống chết không thể tham ngộ, cho nên kiếm thứ mười bốn không thể đạt thẳng tới Đạo Cảnh.
Đình Minh Đại Thừa Kinh của Đại Đình Minh tự chỉ có thể tu luyện tâm cảnh tới Đạo Cảnh, mà tu vi cảnh giới chỉ có thể tới nhị thập trùng thiên cảnh, tu luyện tới Đại Phạm Thiên cảnh, công pháp phía sau cũng không còn.
Công pháp của Tiểu Ngọc Kinh chỉ có thể khiến người ta tu luyện tới cảnh giới thần kỳ là hết đường.
Đại Dục U Ma Kinh của Thiên Thánh Giáo tạo nghệ trên thần thông cao hơn, nhưng cũng không có công pháp kế tiếp để thành thần.
Công pháp của Cảnh Bình quốc vì từng xuất hiện đứt đoạn, cho nên có khiếm khuyết tự nhiên; công pháp của các thánh địa đều có khiếm khuyết rất lớn.
Thế nhưng cho dù là Thái Hoàng Thiên có truyền thừa hoàn chỉnh, Trầm Mục đã gặp qua rất nhiều thần kỳ và ma thần, nhưng công pháp có thể khiến người ta đạt thẳng tới Đạo Cảnh thì vẫn chưa từng thấy, cũng chưa từng nghe nói.
Cho dù là chân thần của Thái Hoàng Thiên, công pháp của họ nhiều nhất cũng chỉ có thể khiến người ta đạt tới Đạo Cảnh ở một phương diện nào đó; muốn để bản thân mọi phương diện đều tu luyện tới Đạo Cảnh, thì cần tự mình tham ngộ, mài giũa.
Công pháp của Thái Hoàng Thiên không thể trực tiếp khiến người ta tu luyện tới Đạo Cảnh.
Công pháp có thể đạt thẳng tới Đạo Cảnh, chỉ có Tổ Long Thái Huyền Công. Tu luyện môn công pháp này, có thể tu thành Tổ Long nguyên thần, sự tham ngộ đối với thần thông của Long tộc có thể tăng lên tới Đạo Cảnh, sự tham ngộ đối với nhục thân cũng có thể đạt tới tầng thứ ấy, đây quả thực là một môn công pháp nghịch thiên!
»Thậm chí còn vượt qua cả Huyền Khu Tam Đan Công của ta!« Trầm Mục không khỏi cảm khái.