Chương 1100 — Đế Quân trộm danh lừa thế
Mục Thần Hoang Khư · Trang 2 / 3
Huyền Quy thần nhân ấy chần chừ nói: »Hay là trước tiên bẩm báo với hai vị lão gia?«
»Ta nào phải trẻ con, kết bạn một cái, nói với họ làm gì?«
U Minh Thái Tử thờ ơ nói: »Huống chi, Bắc Đế không có nhà, đi tìm Tây Đế, Nam Đế và Đông Đế rồi, không biết bao giờ mới về, lẽ nào để khách quý đợi ngoài cửa? Truyền ra ngoài chẳng phải bị người ta cười ta không hiểu lễ nghĩa sao? Ngươi đi mời họ vào.«
Huyền Quy thần nhân ấy bất đắc dĩ, đành quay lại ngoài cung, nói với Long Kỳ Lân và Yên Nhi: »Thái Tử có mời.«
Long Kỳ Lân và Yên Nhi cùng mọi người bước vào Huyền Vũ Thiên Cung, quả nhiên là châu quang bảo khí, xa hoa tráng lệ, các loại bảo vật đầy đủ cả.
»Nhà Bắc Đế thật là xa hoa.« Long Kỳ Lân không khỏi tán thán.
Huyền Quy dẫn đường phía trước, cười nói: »Lão gia nhà ta là thần thánh sinh ra từ Thiên Hà, được vạn dân tế tự sùng bái. Thiên Hà đều là của lão gia, các loại bảo vật trong Thiên Hà cũng đều là của lão gia, đương nhiên giàu có một chút.«
Cung Quân cười lạnh một tiếng: »Trộm danh lừa thế!«
Huyền Quy liếc nàng một cái, thấy cung nữ này có chút ngơ ngác, cũng không để trong lòng, chỉ coi là cung nữ trong cung Nam Đế.
Thế nhân đều truyền rằng bốn vị Ngự Đế cổ thần là cổ thần trời sinh đất dưỡng, bốn vị Ngự Đế cũng đối ngoại tuyên dương như vậy, thế nhưng Cung Quân thì nắm rõ gốc gác của họ.
Tây Đế Bạch Hổ, chính là tộc Nữ Tân thị của Cung Quân, tập hợp sức mạnh của toàn bộ tộc nhân tế tự mà sinh ra cổ thần.
Ba vị Ngự Đế khác cũng đều có lai lịch riêng, trong đó Bắc Đế Huyền Vũ, là cổ thần do Cư Dư thị tế tự mà sinh ra, một đôi vợ chồng, trong đó Vũ Đế còn có chút quan hệ với Cung Quân.
Chữ Dư trong Cư Dư thị, ý là nước Sóc Phương, Cư Dư thị có nghĩa là chủng tộc Tạo Vật Chủ sống bên bờ nước Sóc Phương.
Sóc Phương, là ý chỉ phương Bắc.
Cư Dư thị vốn cư trú bên cạnh Thiên Hà ở phương Bắc, tế tự Huyền Vũ cổ thần trong Thiên Hà.
Mà Huyền Vũ cổ thần phân thành hai, một vị là Huyền Đế một vị là Vũ Đế, là bởi vì Cung Quân là vợ của Thái Đế, lại là tộc trưởng của Nữ Tân thị.
Nữ tử Nữ Tân thị được tôn quý, sau khi Cung Quân gả cho Thái Đế, địa vị trong Cư Dư thị cũng rất cao, ngang hàng với Thái Đế, vì thế Cư Dư thị tế tự hai vị cổ thần, mới có Huyền Đế và Vũ Đế.
Cư Dư thị tế tự Huyền Vũ, cũng là gửi gắm nguyện vọng tốt đẹp, mong Thái Đế và Cung Quân có thể như đôi cổ thần trong tưởng tượng của họ, vợ chồng hòa thuận mỹ mãn, như một người.
Ngặt nỗi nguyện vọng tuy tốt, nhưng hiện thực lại vô cùng tàn khốc.
Còn việc Bắc Đế giàu có, chẳng qua là vì khi đại kiếp của Tạo Vật Chủ đến, Bắc Đế đã cướp sạch Cư Dư thị sao?
Chợt, tiếng cười lớn truyền đến, một đại hán khôi ngô nghênh đón bọn họ đi tới, chính là U Minh Thái Tử.
U Minh Thái Tử lúc này còn chưa sa sút như sau này, dáng vẻ uy vũ hùng tráng, râu rồng mọc ngang trên mặt, khí thế vô cùng mạnh mẽ, chỉ có điều y phục trên người quá xa hoa, bào đen huyền thêu chỉ vàng hoa văn và Đằng Xà, quấn quanh một vòng.
Thứ bắt mắt nhất là những bảo vật lỉnh kỉnh treo trên người hắn, đầu tiên là hai mươi bốn viên minh châu quấn quanh eo, rõ ràng là hai mươi bốn tòa chư thiên!
Trên cổ tay là chuỗi hạt minh châu to cỡ đầu ngón tay, mỗi cổ tay đeo bốn năm chuỗi, bên hông có ba bốn khối ngọc bội, trên cổ còn có sợi dây to cỡ ngón tay cái, không biết treo bảo bối gì.
Đôi giày trên chân hắn cũng khảm từng đóa mây khí, có đóa trên giày, có đóa dưới giày, bước đi mây khí nâng thân hình hắn lên, chân không chạm đất.
Long Kỳ Lân khen một tiếng: »Vị U Minh Thái Tử này đi khắp hang cùng ngõ hẻm, làm kẻ bán hàng rong là một tay cừ!«
Yên Nhi hành lễ, nói: »Bái kiến thế huynh.«
Long Kỳ Lân và sáu con Thiên Long cũng lần lượt hành lễ nói: »Thế huynh!«
U Minh Thái Tử vội vàng đáp lễ, cười nói: »Ba nhà chúng ta không thường đi lại, ta với hiền đệ biểu muội quả thật khá xa lạ, thứ tội.«
Cung Quân Thần Vương dùng thần thức che mờ tư duy của hắn, khiến hắn không thể nhìn thấy Thẩm Mục trong vầng sáng sau đầu Yên Nhi, vì thế hắn không chú ý rằng dưới Long Huyết Bảo Thụ còn có một vị Mục Thiên Tôn.