Chương 129 — Thần kiếm ẩn mang
Mục Thần Hoang Khư · Trang 3 / 4
Tạo Hóa Linh Công là thiên cuối trong Tạo Hóa thất thiên của Đại Dục U Ma kinh, môn công pháp này người có thể tu luyện, yêu cũng có thể tu luyện, mấy ngày nay Trầm Mục nghiên cứu tỉ mỉ Đại Dục U Ma kinh, phát hiện Tạo Hóa Linh Công có lẽ thích hợp với yêu quái hơn. Hắn theo học Hối Tẩu, đọc khắp thi thư, Hối Tẩu truyền thụ cho hắn không chỉ có Nho học, mà còn đủ loại thiên thượng cổ, cực kỳ khó đọc, nhưng chính vì như vậy, Trầm Mục tham ngộ các kinh văn khác liền cảm thấy dễ dàng hơn nhiều. Trầm Mục hết sức dùng lời nông cạn thông tục, giảng Tạo Hóa Linh Công cho dễ hiểu, giảng kinh cho tiểu hồ ly.
Tạo Hóa thất thiên trong Đại Dục U Ma kinh thuộc thượng thừa công pháp, Đại Dục U Ma kinh chính là công pháp có thể thành thần thành ma, thánh điển tối cao vô thượng của U Ma giáo, Tạo Hóa Linh Công có thể đứng trong đó, có thể tưởng tượng được công pháp này diệu kỳ đến nhường nào. Hai ngày này, Trầm Mục sống ẩn cư ít ra ngoài, truyền thụ Tạo Hóa Linh Công cho Tuyết Hồ Nhi, Tuyết Hồ Nhi đã có thể nắm giữ môn công pháp này ở mức nông cạn, thử luyện thành linh thai.
Mục đích sáng tạo ra môn Tạo Hóa Công này chính là để thay đổi linh thai, nếu là Huyền Vũ linh thể, linh thai của nó là Huyền Vũ linh thai, thông qua Tạo Hóa Linh Công liền có thể đem Huyền Vũ linh thai của mình đổi thành Bạch Hổ linh thai, cũng có thể biến hóa thành các linh thai khác. Thậm chí ngay cả thuộc tính của nguyên khí cũng sẽ theo đó mà thay đổi, có thể nói là môn công pháp thần kỳ nhất đẳng nhất trong Đại Dục U Ma kinh. Đương nhiên, mỗi một loại công pháp trong Tạo Hóa thất thiên đều kỳ diệu vô cùng, chứ không riêng gì Tạo Hóa Linh Công.
Sở dĩ Trầm Mục cho rằng Tạo Hóa Linh Công thích hợp với yêu quái hơn, chủ yếu là bởi vì những dị thú hoặc yêu quái như Tuyết Hồ Nhi, Huyền Liêu Ma Viên, vốn không có linh thai, cũng không có thần tàng.
Đã không có, vậy thì chỉ có thể dựa vào chính mình mà sáng tạo ra. Tuyết Hồ Nhi tu luyện Tạo Hóa Linh Công, liền có thể có linh thai của riêng mình, hơn nữa còn có thể chuyển biến hình thái linh thai. Hai ngày sau, Thái Học viện rốt cuộc khai học.
Trầm Mục cùng các sĩ tử mới nhập học khác, theo Quốc Tử Giám đi tới khố phủ, lĩnh kiếm hạp, đan dược, y phục, đan lô, ngọc thạch, bút mực và thư bài của mình, còn có một túi tiền, nói là bổng lộc, nhưng Trầm Mục nghe các sĩ tử nói đây là tiền tiêu hàng tháng, mỗi tháng có thể lĩnh một lần, tuy không nhiều, chỉ hơn mười đồng, nhưng đối với bách tính bình dân mà nói thì đã là một món tài phú không nhỏ.
Chỉ cần trở thành sĩ tử của Thái Học viện, xét về quan chức đã là quan bát phẩm, cho nên triều đình theo lệ phát bổng lộc.
Trầm Mục lĩnh xong đồ đạc, sau đó là trước điện Thái Học, thiếu niên tổ sư huấn thoại, chẳng qua là khuyến khích sĩ tử chuyên cần tu luyện khổ công, hiếu học tiến thủ, khuyến khích một phen vân vân.
Trầm Mục đem đồ đạc đặt về phòng, cùng các tân sĩ tử khác đi tới Hàm Quang điện nghe giảng.
Cùng tới cầu học còn có con em hoàng thất, Trầm Mục nhìn quanh bốn phía, trông thấy một thiếu nữ quen mắt, nháy mắt với mình, nhưng khi gặp ánh mắt người khác, thiếu nữ ấy lại trở nên hết sức e dè giữ ý.
»Thất muội, muội làm gì vậy? « Thiếu nữ ấy chính là Linh Dục Tú, một hoàng tử bên cạnh thấy nàng liên tục ngóng nhìn về phía Trầm Mục, khẽ nhíu mày, hạ giọng hỏi. Hàm Quang điện, một nam tử hắc y trường sam ngồi quỳ, trước gối hoành ngang một thanh kiếm, chính là Quốc Tử Giám của Hàm Quang điện, ánh mắt sắc bén như kiếm, đảo mắt nhìn qua chư vị sĩ tử một lượt, ánh mắt rơi trên người Trầm Mục, khóe mắt khẽ giật, không nhanh không chậm nói: »Hàm Quang điện chính là điện của kiếm học, thế nào gọi là Hàm Quang?
Thánh nhân nói, ta có ba thanh kiếm, chỉ con chọn lấy, đều không thể giết người, mà trước hết hãy nói hình trạng của chúng.
Một gọi là Hàm Quang, nhìn thì không thấy, vận dụng thì không có, vật nó chạm tới, mờ mịt không bờ bến, đi qua vật mà vật không hay biết.