الفصل 1184 — آثار السنين في الأبنوس

إنّ بيضة الإله القديم في راية السماء الزرقاء البلورية وبيضة التايْشي قد احتكّتا بكثير من شؤون العالم الخارجي؛ وقد أُخرجت هاتان البيضتان منذ زمن بعيد، فأدرك شِن مو بحدسه المرهف أنهما لم تعودا نقيّتين. فبيضة الإله القديم في راية السماء الزرقاء تُجيب كلّ طلب، وهي كنز أخرجته نُو شِين من باطن الأرض، وعبرت محنة انهيار الخالقين، ثم وقعت في يد الإمبراطور الشمالي شيانْوُو، فصهرها وصاغ منها راية السماء الزرقاء.

أما بيضة التايْشي، فلا يُعرف أيّ فرع من فروع الخالقين أخرجها، لكنها آلت في ما بعد إلى يد إمبراطور السماء التايتشو. ولأنّ إمبراطور السماء التايتشو لم يكن كاملًا حين وُلد، خَشيَ أن يظهر إله قديم مولود من بيضة في كمال تامّ، فختم بيضة التايْشي وأخفاها في قصر تشاويانغ.

فمنذ أُخرجتا، ذاقتا مرارة خبث القلوب؛ وإمبراطور السماء التايتشو نفسه إله قديم مولود من بيضة، لكنه قد يتحوّل إلى حاكم طاغية متعطّش للدماء.

لذلك رأى شِن مو أنّ الإلهين القديمين في هاتين البيضتين قد لا يكونان بمثل صفاء الإلهين القديمين في عرق التايْجي المعدني، ولا بمثل تجرّد الإله القديم في عرق الفوضى المعدني.

ومنذ أن بدأت البيضتان تتبادلان الحديث، وهما تتحاشيان سمعه، ولا ريب أنهما تُضمران شيئًا. «لن يمضي وقت طويل حتى أتمكّن من فكّ لغة الداو في بيضة التايْشي، وحينها سأفكّ، من اللغة التي يتبادلان بها الحديث، لغة الداو في بيضة الإله القديم براية السماء الزرقاء. وإذا فككت اللغتين، عرفت عمّا يتحدثان.

» خرج شِن مو من العرق المعدني بخطوات واسعة، وأرجأ أمر البيضتين وكيفية التعامل معهما، ثم نزل من الجبل مسرعًا، ودعا إليه التنين كيلين ويانه، وقال: «لنغادر هذا المكان.

» قال التنين كيلين ويانه في دهشة: «يا زعيم الطائفة، يا سيّدي، أيّ أرض مباركة هذه؟ فلماذا نتخلى عنها؟

» ألقى شِن مو نظرة على وحش الفراغ إلى جانبه، وقال ضاحكًا: «كنوز السماء والأرض ينالها ذو الحظ، ويسكنها ذو الفضل. وحظّي وفضلي لا يكفيان، فإن اغتصبت هذا المكان أصابني أذاه.

» أُصيب التنين كيلين ويانه بحيرة شديدة؛ فقد كان شِن مو في ما مضى ينهب ما يستطيع نهبه حتى يترك المكان نظيفًا، فأيّ منطق هذا أن يدخل جبل الكنوز ويعود بخُفّي حُنين؟

بل إنّ هذا المكان هو أعظم عروق دار الأجداد الخمسة، وفي كلّ عرق منها قوة مختلفة، بل يمكن القول إنها خمسة أنظمة للتربية والتزكية، وخمسة اتجاهات، وخمسة طرق للسلوك! فالخالقون، بمجرّد اعتمادهم على حجر التايتشو الإلهي، استنبطوا قدرة خلق الأشياء بالوعي الروحي، وحكموا الكون في العصر السحيق ملايين السنين، بل استعبدوا الآلهة القدماء!

وإذا كان حجر التايتشو الإلهي وحده بهذه القدرة، فلا شكّ أن بقية الأحجار الإلهية لا تقلّ عنه؛ ولو استطاع المرء أن يستولي على عرق كنز واحد، لانفتحت أمامه في المستقبل احتمالات لا تُحدّ.

غير أنّ شِن مو أراد الرحيل، فلم يكن أمامهما إلا أن يتبعاه. «يا للأسف على تلك الأفدنة القليلة التي زرعتها للتوّ.

. .

» نظر التنين كيلين إلى الحقول التي شقّها بيده بأسف، وقال في نفسه: «رَحْبٌ هذا الكون، ومع ذلك لا يتّسع لبضعة أفدنة من الأرض الطيبة.

» دخلوا من جديد صحراء الرمال السوداء سائرين إلى الخارج، وكانت الرمال السوداء تعصف أمامهم، والريح محمّلة بالغبار شديدة عنيفة، حتى اضطروا إلى نصب راية السماء الزرقاء البلورية فوق رؤوسهم.

والتفت شِن مو من غير قصد إلى ما خلفه، فجُمِد في مكانه.

فرأى صحراء الرمال السوداء التي عبروها قد تحوّلت إلى فضاء لا متناهٍ، ونجوم لا تُحصى تنتظم في أنهار من النجوم، وتلك الرمال السوداء المتدفقة ليست إلا تلك النجوم تتدفق كالمدّ والجزر.

ردّ بصره ثم نظر إلى الأمام، فرأى الصحراء تتصل بالسماء في ظلام دامس، لا يكاد المرء يرى أصابعه.

«أرض عجيبة حقًّا، لا يمكن إلا لمثلها أن تُنجب آلهة وشياطين كهؤلاء.

» أخرج حجر التايْجي الإلهي، فتدفقت فيه الطاقة الأولية، وإذا بها تنقسم فجأة إلى شطرين، وتتحوّل إلى طاقتي اليين واليانغ.

ذُهل شِن مو لحظة؛ فالطاقتان اللتان تحوّلت إليهما الطاقة الأولية عبر الحجر الإلهي أقوى من الطاقة التي أُدخلت فيه، وفيهما من التحوّلات ما يزيد كثيرًا، حتى لكأنهما قادرتان على إنتاج السماء والأرض وكل شيء.

«في حجر التايْجي الإلهي هذا أيضًا طريق للتربية والتزكية، شبيه بما في حجر التايتشو الإلهي وعند الخالقين.

ولو أُخرجت بيضة التايْجي، لصار من يملكون أحجار التايْجي الأصلية الثمانية ثمانية أباطرة عظام، وليس ببعيد أن يصير الإلهان القديمان في البيضة إمبراطورًا آخر للسماء كالتايتشو.

» أعاد حجر التايْجي الإلهي إلى جيبه، واستدار، ولوّح بيده نحو عرق التايْجي المعدني. من الآلهة القدماء الخمسة المولودين من البيض، خرج اثنان إلى الوجود، ولا يُعرف متى يخرج الإله القديم في بيضة التايْجي؛ فإذا خرج هذان الإلهان، فأيّ تحوّل سيجلبانه إلى هذا العالم؟

«نسيت أن أسألهما: هل خُلق وحش الفراغ بيد كائن؟ وهل خلقه ذلك الإله القديم المولود من بيضة الذي خرج إلى الوجود؟ وما الغاية من خلق وحش الفراغ؟

» قطّب شِن مو حاجبيه قليلًا؛ فبعد أن انتصر إمبراطور السماء التايتشو على الخالقين والإمبراطور الأعظم، تحالف مع كلّ الأقوياء في ذلك الزمان تقريبًا وختم دار الأجداد، وكان هدفه أن يحبس وحش الفراغ هنا.

بل إنّ الملك الإلهي غونغ جيون، أي غونغ سيّد السماء، مع أنها من الخالقين، ترى هي أيضًا أن وحش الفراغ يجب أن يبقى مختومًا هنا، وأن إطلاقه أمر لا يجوز بحال. ومن الواضح أنّ حتى الخالقين يرون أنّ الكائن الذي خلق وحش الفراغ يُضمر سوءًا.

فما القصة الكامنة وراء ذلك؟ وهل كان إمبراطور السماء التايتشو، حين ختم دار الأجداد، يعتزم أن يختم معها ذلك الإله القديم المولود من بيضة الذي خرج إلى الوجود؟

ساروا نحو الشمال أكثر من عشرة أيام، حتى رأوا أخيرًا الشجرة السوداء التي حدّثهم عنها الإلهان القديمان في عرق التايْجي المعدني. رفع شِن مو رأسه ونظر، فارتجّ قلبه؛ فلو لم يقولا له إنّ هذا خشب أسود، لما أدرك حقيقة ما أمامه أبدًا.

أمامهم، جبال سوداء لا تُحصى تنتصب، وقمم غريبة تبرز شامخة صلبة العود؛ ومن بعيد تبدو مئة ألف جبل وقد انتظمت قممها وانتشرت كالنجوم، مشكّلة مسارًا جبليًّا دائريًّا، حلقة تتشابك مع حلقة، بحيث لا يتبيّن المرء أبدًا أنّ هذا في الحقيقة جذع شجرة!

نعم، هذا جذع خلّفته شجرة بالغة العِتْق، والبنية الحلقية التي تشكّلها الجبال ليست في الحقيقة إلا حلقات السنين في هذه الشجرة السوداء!

غير أنّ مئة ألف جبل تنتظم حلقة فوق حلقة، فتبدو حلقات السنين قليلة.

طار شِن مو إلى علوّ السماء وعدّها، فوجد جبال هذا المكان لا تشكّل إلا ست عشرة حلقة دائرية؛ وإذا حُسبت على أنها حلقات سنين شجرة، فلا بدّ أن تكون هذه الشجرة السوداء في السادسة عشرة من عمرها.

«شجرة في السادسة عشرة، أيمكن أن تنمو بهذا الحجم؟ » فلم يتمالك نفسه حتى ضحك وهزّ رأسه.

«قال ذانك الإلهان القديمان إنّ هذا المكان أرض كنز لا يفوقها إلا عروق الآلهة القدماء الخمسة؛ إذًا فلتكن أرضي هنا! » قاد شِن مو وحش الفراغ فحلّق فوق الجبال السوداء القاتمة، متجهًا مباشرة إلى قلب الشجرة السوداء؛ وفي مركز مئة ألف جبل يقوم جبل أسود عظيم، شاهق منتصب، غير أنّ قمته مستوية تمامًا.

أخرج شِن مو راية السماء الزرقاء البلورية، وغرزها في وسط تلك القمة الشاهقة بصوت دَوِيّ، ثم قال بصوت خفيض: «انهضي!

» طَنِينٌ — فانفتحت مظلات راية السماء الزرقاء البلورية طبقة فوق طبقة على مهل، وتمددت سماواتها واحدة بعد أخرى إلى الخارج، حتى غطّت سريعًا حلقات الجبال السوداء، فأحاطت الحلقات الست عشرة كلها داخل السماوات الثماني والعشرين.

حَمى بذلك أرضه، ثم فتح العين العمودية في وسط جبينه، واستحضر الخلق بالتأمل، فأنشأ مجموعة من القصور.

وفي هذه اللحظة جاء صوت التنين كيلين ينادي: «يا زعيم الطائفة، هذا الجبل الأسود العظيم فيه أيضًا حلقات سنين!

» تحرّك في قلب شِن مو شيء، فمضى نحو الصوت، فرأى تو بو الصغير منبطحًا على الأرض يعدّ حلقات السنين في هذا الجبل الأسود العظيم واحدة واحدة، وقد بلغ في العدّ آلاف السنين.

«هذه. .

.

إنها حقًّا حلقات سنين!

» دُهش شِن مو؛ فقد بلغ تو بو الصغير في عدّه ثلاثة آلاف، مع أنه لم يقطع إلا خطوتين. أما الجبل الأسود العظيم كله فيبلغ طوله وعرضه مئات الأميال، فلا يُعرف متى ينتهي العدّ!

اهتزّ قلب شِن مو اهتزازًا عنيفًا، وحدّق مذهولًا في نسيج هذا الجبل الأسود العظيم، ودوّى في رأسه: «هذه الشجرة السوداء عمرها ست عشرة سنة فقط؛ فبماذا تُحسب سنواتها الست عشرة.

.

.

وكم يبلغ طول سنة واحدة عند هذه الشجرة؟

» أما التنين كيلين فكان يخطو بخطواته يقيس طول الجبل الأسود العظيم، ويحسب كم حلقة سنين في كل خطوة، ويأخذ المتوسط، ثم يضربه في عدد الخطوات، وقال ضاحكًا: «يا زعيم الطائفة، لو كان هذا الجبل الأسود العظيم شجرة، لكان عمره نحو ثلاثمئة مليار سنة!

»