الفصل 1774 — فنّ قتالي غريب

«أفليس هذا كأنّك لم تقل شيئًا على الإطلاق؟» لمّا سمع وي تشاو تفسير جياو ياتسي، انتابته رغبة عارمة في أن يلكمه لكمة، فقد جاء إلى الكهف مفعمًا بالآمال، ولم يحصد في النهاية سوى هذا الشيء!

أن يُطلب منه أن يصهر اليشم بنفسه، بدلًا من أن يضيف مساحة تخزين إلى اليشم مباشرةً!

«اجمعها على مهلٍ إذن، لقد انتظرت عشر سنوات كاملة، فهل يعجزك هذا القدر اليسير من الوقت؟» لمّا رأى جياو ياتسي لهفة وي تشاو، لم يسعه إلّا أن يهزّ رأسه: «أتعلم لماذا طلبت منك أن تنتظر خمس سنوات قبل أن تفتح البوابة الحجرية؟»

«أوه؟» سأل وي تشاو وقد اعتراه بعض العجب: «لماذا؟»

«لقد رأيت بنفسك سرعة التمرين داخل فضاء اليشم؛ فإن واظبت على التمرين بلا انقطاع، ففي أقلّ من ثلاث سنوات تكون قد بلغت الكمال في الطبقة الأولى من فنّ شوانيوان لقيادة التنين، أليس كذلك؟» سأل جياو ياتسي.

«هذا صحيح تمامًا!» تذكّر وي تشاو أنّه في الليلة الأولى التي دخل فيها فضاء اليشم اخترق عنق الزجاجة، وانتقل بسلاسة من الطبقة الأولى من فنّ شوانيوان لقيادة التنين إلى الطبقة الثانية، وهو ما كان كافيًا لإثبات الأثر العجيب لفضاء اليشم!

لذا فتقدير الشيخ جياو بثلاث سنوات كان تقديرًا متحفظًا؛ ولو كان الأمر أسرع، فربّما لم يكن ليحتاج إلى ثلاث سنوات كاملة حتى يدخل الطبقة الثانية.

«فلماذا إذن شُرط عليك هذا الشرط، شرط السنوات الخمس؟» توقّف جياو ياتسي عند هذا الحدّ، ثمّ تابع: «خشيةَ أن تتسرّع فتبدأ فتح البوابة الحجرية الثانية مباشرةً؛ فأنت صغير السنّ، وقلبك غير مستقرّ، وخشيتُ أن يعود تسرّعك عليك بعكس ما تريد! فما دمت لم تُحكم طبقتك الأولى بعد، فإنّ اندفاعك إلى تمرين الطبقة الثانية ليس بالأمر المحمود!»

«هكذا إذن!» أومأ وي تشاو برأسه: «إذن فلا داعي للعجلة في صهر هذا اليشم، بل سأجمع الموادّ على مهلٍ، وأمرّن الطبقة الثانية من فنّ شوانيوان لقيادة التنين حتى بلوغ الكمال، ثمّ نرى!»

«هذا هو الصواب أصلًا!» قال جياو ياتسي.

ما دام قد حسم أمره، فلم يعد على وي تشاو أن يستعجل النظر في طريقة صهر اليشم؛ فما دامت الموادّ لم تُجمع كاملةً، فالنظر فيها عبث لا طائل تحته!

أنزل وي تشاو اللفّة الحريرية الثانية، ومدّ يده فتناول اللفّة الحريرية الأخيرة، ولسببٍ لا يدري ما هو، اعتراه فجأة بعض التوتر! فهذه اللفّة الأخيرة هي أمله الوحيد المتبقّي، وهي آخر ما في الصندوق من خير، فكيف لا يتوتّر وي تشاو؟

لم يكن قد جاء إلى الكهف هذه المرّة لينال الطبقة الثانية من فنّ شوانيوان لقيادة التنين فحسب، بل كان يحدوه أملٌ آخر، هو أن يجد في هذا الكهف فنًّا قتاليًّا يصلح لتمرينه!

فكلّ أولئك الأكفّاء من رتبة الأرض الذين صادفهم، ما عدا يولينغتو، كانوا يملكون فنونهم القتالية التي يتقنونها، أمّا وي تشاو فقد كان يمرّن فنًّا قتاليًّا أخذَه عن تشينغ بو، ولا يدري أكان ذلك راجعًا إلى عدم توافقه مع فنّ شوانيوان لقيادة التنين أم إلى غيره، فمهما مرّن وي تشاو طويلًا لم يكن تقدّمه يُذكر، ولم يكن ندًّا لأحد!

فإن لم يكن لديه فنّ قتالي قويّ، زالت عنه كلّ مزاياه في تخطّي الرتب عند مواجهة الخصوم في رتبة العتمة.

لذلك كان وي تشاو يأمل بشدّة أن يجد في الكهف فنًّا قتاليًّا يلائمه، بل لقد كان يكاد يجزم بأنّه لا بدّ أن يوجد في الكهف فنّ قتالي يلائمه، وإلّا فأين له أن يجد فنًّا قتاليًّا؟

وهذه اللفّة الحريرية الأخيرة صارت أمل وي تشاو.

استنشق وي تشاو نفسًا عميقًا، ثمّ فتح اللفّة الحريرية الثالثة، غير أنّه لمّا رأى الحرفين الكبيرين «فنّ قتالي» على اللفّة، اعتراه في الحال هياج، واحمرّ وجهه كلّه، إنّه فنّ قتالي حقًّا! أجل، لا بدّ أن يكون خلف البوابة الحجرية الثانية في الكهف فنّ قتالي!

غير أنّه لمّا سكن قلبه وشرع يقرأ محتوى الفنّ القتالي بتدبّر، اعتراه بعض الحيرة! ما هذا الفنّ القتالي بحقّ؟ فليس فيه سوى كلمة «فنّ قتالي»، ثمّ يليها النصّ مباشرةً، دون أيّ عنوان فرعي يشرح أسماء حركات الفنّ القتالي؛ ولم يقف الأمر عند هذا، بل إنّ ما زاد حيرة وي تشاو أنّ نصّ هذا الفنّ القتالي ما هو إلّا مقطع من مبادئ التمرين!

فمضمون هذه المبادئ وطريقة سير الطاقة فيها تشبه فنّ شوانيوان لقيادة التنين من حيث الروح وإن اختلفت الطريق! غير أنّها ليست إلّا طائفة من أبيات مبادئ تمرين الطاقة، دون حركات محدّدة، وهو ما أثار استغراب وي تشاو؛ فما لا حركات فيه ولا سوى أبيات المبادئ، أيّ فنّ قتالي هذا؟

أتراه إذا مرّن مبادئ هذا الفنّ القتالي استطاع أن يُطلق الحركات؟ مهما فكّر وي تشاو وجد ذلك غير ممكن، فهو أمر لا يقوم على أساس، فليس فيه إلّا طريقة سير الطاقة، ولم يُذكر فيه حرف واحد عن مواجهة الأعداء، وهو ما جعل وي تشاو يشكّ في أنّه قد خُدع.

غير أنّ الحال كما رأى من قبل: إذا كان فنّ شوانيوان لقيادة التنين مبادئ تمرين بهذه القوّة، فكيف يعقل أن يقع شيء مخادع كهذا؟ لم يكن لوي تشاو بدّ من أن يواصل سؤال جياو ياتسي: «يا شيخ جياو، ما شأن هذا الفنّ القتالي؟ لماذا فيه مقطع من مبادئ التمرين فقط دون حركات تمرين محدّدة؟»

«قلت لك قبل قليل إنّ العجلة لا تُنضج الطبق الساخن؛ فأنا لم أستعد بعد ذاكرتي المتعلّقة بالفنّ القتالي استعادةً كاملة، فكيف لي أن أعرف ما الشأن؟» قال جياو ياتسي بلا حيلة: «كان المقدّر أصلًا أنّك حين تفتح البوابة الحجرية الثانية لن تتجاوز رتبة العتمة، فجُعل الفنّ القتالي ليكون لك ذخيرةً قبل فتحك البوابة الحجرية الثالثة، إن اخترقت رتبة الأرض، ولهذا وُضع في آخر الصندوق؛ أمّا ذاكرتي فقد استعادت شيئًا قليلًا للتوّ، ولم تستعد كمالها بعد، فما تسألني عنه الآن لا سبيل لي إلى تفسيره!»

«……» بقي وي تشاو صامتًا إزاء تفسير جياو ياتسي، فاللوم كلّه على نفسه إذ لم يدخل فضاء اليشم ليمرّن، وإلّا لكان دخل البوابة الحجرية الثانية قبل خمس سنوات ونال مبادئ الطبقة الثانية من فنّ شوانيوان لقيادة التنين والفنّ القتالي، ولكانت ذاكرة جياو ياتسي آنذاك قد استعادت كمالها على الأرجح؟

لكن ما دام جياو ياتسي لا يعرف، فلا سبيل لوي تشاو إلّا أن يجتهد في الاستكشاف بنفسه، فيمرّنه أوّلًا وينظر، وإن لم ينفع حقًّا فلا بدّ من الانتظار حتى تستعيد ذاكرته؛ غير أنّ ما أقلق وي تشاو هو قول جياو ياتسي الأخير: «إن اخترقت رتبة الأرض»!

فهل يعقل أنّه بسبب تأخّره خمس سنوات، لم يكن هذا الفنّ القتالي إلّا مبادئ تُرسي الأساس قبل تعلّم الفنّ القتالي الحقيقي؟ وأنّ الفنّ القتالي الحقيقي لا يُنال إلّا بعد فتح البوابة الحجرية الثالثة؟

ما إن خطر له هذا الاحتمال حتى اعترى قلبه بردٌ، فاستنتاجه هذا قد يكون حقًّا ممكنًا!

لو دخل فضاء اليشم خطوةً أبكر، قبل خمس سنوات، لكان وي تشاو في أكثره كفؤًا من رتبة العتمة، ولكان في حيازة مبادئ تُرسي الأساس لتمرين فنّ قتالي من رتبة الأرض أمرًا حسنًا، وحين يفتح البوابة الحجرية الثالثة يستطيع حينها أن يمرّن الفنّ القتالي بسلاسة.

لكنّه أضاع خمس سنوات، فصار كلّ شيء منزاحًا بعض الشيء، حتى غدت قوّته أعلى من المتوقّع، إذ بلغت أوائل رتبة الأرض، أمّا المبادئ فلم تعد تسايرة سرعة تمرينه!