荒墟牧神 - 第245章 鎮壓滄海之王 - 簡牘書房

أومأ شِن مو والعم هو والشيخ الأعمى برؤوسهم واحدًا بعد الآخر؛ فالجدة جو جميلة، لكنها لا تتخذ من جمالها سلاحًا، بل على العكس، تعلم أن جمالها فتّاك إلى حدّ بعيد، فتسعى إلى إخفائه، وتتنكّر في هيئة قبيحة أمام الناس. غير أن الزعيم الكبير لي كان مختلفًا؛ فهذا الزعيم السابق لطائفة الشيطان الخفي كان مضطرب النفس، أحبّ الجدة جو حبًّا مفرطًا، وحسدها حسدًا مفرطًا، حتى تمنّى أن يصير هي، يُضاف إلى ذلك أن فهمه لكتاب التنشئة الكبرى للشيطان الخفي يختلف عن فهم شِن مو؛ فشِن مو، وإن كان قد نال هو أيضًا كتاب التنشئة الكبرى للشيطان الخفي، ونال نقل الكتاب على صخرة الحطّاب، وأدرك تقنية الوحدة العظمى، فقد نشأ منذ صغره بين أهل قريته وتشبّع بأخلاقهم، فمع أنه يتصرّف ببعض الشذوذ، إلا أنه يقف مستقيمًا ويسير مستقيمًا.

وتقنية الوحدة العظمى عند شِن مو تقوم على تقنية الأجسام الثلاثة للجسد الغامض أساسًا، وهي تقنية أصيلة جدًّا، وفيها كثير من الفنون والقدرات التي يعدّها الآخرون من طرق الشياطين، لكن شِن مو حين يبثّها يبثّها في جلال واستقامة.

أما تقنية الوحدة العظمى عند الزعيم لي فكانت شديدة الخبث، ذات طابع شيطاني خالص. فالزعيم الكبير لي لا يرضى أبدًا أن يُظلَم ‹نفسه› بالتنكّر في هيئة قبيحة أمام الناس، بل على العكس، ‹هي› تتبختر بجمالها وتُفسد به عباد الله. وكما يقال: ضحكة تُسقط مدينة، وضحكة ثانية تُسقط مملكة؛ والزعيم لي لا يبالي بذلك أصلًا. ذهب شِن مو إلى غرفة الجدة جو ورتّبها، وأخذ ما كانت تجمعه في أيامها من جلود الوحوش المختلفة، ووضعها في كيس التاوتييه، احتياطًا لما قد يحتاج إليه.

وجمع العم هو والشيخ الأعمى متاعهما أيضًا؛ فعدّة الشيخ الأعمى بسيطة: عصا من الخيزران، وراية لقراءة الطالع معلّق عليها باغوا نحاسي؛ أما العم هو فقد رفع ألواح أرواح زوجته وأبنائه، وقبّلها، وضمّها في صُرّة. وكان يلبس ثوبًا قاتمًا أزرق، فبدا كراهب متجوّل عانى من الشدائد والمحن.

وكان قلب الجدة جو الطاوي لا يزال غير مستقرّ، يتردّد كثيرًا؛ فيمكن للعم هو أن يعينها على كبح الزعيم الكبير لي، أما الشيخ الأعمى فكان مستعدًّا لاحتمال ألّا يقوى العم هو على كبح الزعيم لي، فيضربه حينذاك ويجرحه، فيتيسّر لشِن مو أن يعالجه.

خرجوا من القرية، فقالت الجدة جو ساخرة من نفسها: »ها أنا اليوم أحتاج إلى حمايتكم، حتى شِن الصغير صار يحميني.

غير أنني القديسة السابقة لطائفة الشياطين، وبوذا القديم بوذا، فهل سيمدّ يده بالعون؟

« لم يظهر على وجه العم هو أي انفعال، وقال: »سيعينك بوذا القديم؛ فالزعيم لي هو الزعيم السابق لطائفة الشيطان الخفي، وهو في مرتبة بوذا القديم نفسها، وبوذا القديم يعدّ إخضاع الشياطين فضلًا وثوابًا، وإخضاع الزعيم لي، ذلك الشيطان الأكبر، يعينه على تقدّم مقامه في التربية.

ثم إن بوذا يضحّي بجسده لإطعام الشياطين، وهذا أمر مألوف. « قال شِن مو قلقًا: »أخشى أنهم بعد إخضاع الزعيم لي، يُخضعوا الجدة معه.

« »لن يفعل بوذا القديم ذلك.

« هزّ العم هو رأسه وقال: »له مبادئه الخاصة، ومبادئه هي طريقه ونظامه؛ ومن بلغ مثل مقامه في التربية لا يحتاج إلى التفكير في النظام، فأقواله وأفعاله لا تتجاوز النظام، وهذا هو النظام. « لم يستطع شِن مو أن يكتم فضوله؛ فالعم هو وبوذا القديم بينهما عداء وضغائن عميقة، غير أن حديث العم هو دلّ على أنه يكنّ لبّوذا القديم إعجابًا واحترامًا كبيرين.

وليس الأمر مجرّد أن بوذا القديم كان أستاذ العم هو في الماضي؛ لا بدّ أن في بوذا القديم ما يستحقّ الاحترام فعلًا. »ما أشكّ فيه الآن هو قدرة بوذا القديم.

« رفع الشيخ الأعمى رأسه وقال: »هل يملك بوذا القديم هذه القوة، وهل يقدر على كبح الزعيم الكبير لي؟ فالزعيم الكبير لي وجود يسير جنبًا إلى جنب معه. « لم يتكلّم أحد بعد ذلك.

في عالم الجيانغ هو ثلاث أرضين مقدّسة: طائفة الطاو، ومعبد الرعد المدوّي العظيم، وطائفة الشيطان الخفي؛ والزعيم الكبير لي، بوصفه الزعيم السابق لطائفة الشيطان الخفي، هو من أسمى شخصيات عالم الجيانغ هو، وجود يُذكر في مصافّ بوذا القديم.

وإذا أراد بوذا القديم أن يصهره ويطهّره، فالأمر على الأرجح شديد الصعوبة.

»معبد الرعد المدوّي العظيم يقع على خطّ الحدود بين الخرائب ومملكة جينغ بينغ. « قال العم هو: »يُروى أن جبال قطع الإله جبال قطعها الإله، فشقّ بها خندقًا سماويًّا يفصل الخرائب عن جينغ بينغ.

وفي معبد الرعد المدوّي العظيم أسطورة تقول إن الإله حين بلغ جبل سوميرو، كان الرهبان على الجبل جالسين بوقار، قد ملأوا قمّته، وأقسموا أن يحيوا ويموتوا مع جبل سوميرو.

فأشفق الإله على صدق الرهبان، فتجاوز جبل سوميرو؛ أما بقية الجبال فقد قُطعت من وسطها نصفين، ولم يسلم إلا جبل سوميرو.