Chương 245 — Trấn áp Chúa Tể Thương Hải
Mục Thần Hoang Khư · Trang 1 / 3
Thẩm Mục, Hoắc gia và Manh Tẩu đồng loạt gật đầu. Bà Chúc tuy đẹp, nhưng không lấy nhan sắc làm vũ khí; trái lại, bà biết nhan sắc mình sát thương quá lớn, nên chủ động che giấu, giả xấu để gặp người.
Nhưng Lệ đại giáo chủ thì khác.
Vị tiền giáo chủ của U Ma giáo này tâm lý vặn vẹo, hắn quá yêu bà Chúc, quá hâm mộ bà Chúc, đến mức muốn trở thành bà Chúc; thêm nữa, sự lĩnh ngộ Đại Dục U Ma kinh của hắn khác với Thẩm Mục — Thẩm Mục tuy cũng có được Đại Dục U Ma kinh, được tiều phu truyền kinh trên đá, lĩnh ngộ đại thống nhất công pháp, nhưng từ nhỏ đã được người trong thôn hun đúc, tuy hành sự có chút ngang ngược, song vẫn đứng thẳng đi ngay. Đại thống nhất công pháp của Thẩm Mục lấy Huyền Khu Tam Đan Công làm căn cơ, rất chính thống; trong đó cũng có không ít pháp thuật thần thông mà người khác cho là ma đạo, nhưng Thẩm Mục thi triển ra lại đường đường chính chính. Còn đại thống nhất công pháp của Lệ giáo chủ thì vô cùng tà tính, cảm giác ma đạo mười phần. Lệ đại giáo chủ tuyệt đối không để ‹bản thân› chịu ủy khuất, giả xấu gặp người; trái lại, ‹nàng› còn khoe khoang nhan sắc của mình, gây họa cho chúng sinh.
Chính cái gọi là cười một cái thì nghiêng thành, cười thêm cái nữa thì nghiêng nước, Lệ giáo chủ căn bản không bận tâm. Thẩm Mục vào phòng bà Chúc thu dọn một phen, lấy các loại da thú mà bà Chúc thường ngày sưu tầm, bỏ vào Thao Thiết đại, để phòng khi cần dùng.
Hoắc gia và Manh Tẩu cũng thu xếp hành trang.
Đồ nghề của Manh Tẩu đơn giản: một cây gậy trúc, một lá phướn đoán mệnh treo một quả bát quái bằng đồng.
Hoắc gia thì cất bài vị vợ và con trai con gái mình đi, hôn lên những bài vị ấy rồi bỏ vào tay nải.
Ông mặc áo tăng màu xanh, trông như một vị hành cước tăng đã trải qua bao khổ nạn.
Đạo tâm của bà Chúc vẫn có chút bất ổn, thường hay phản phục. Hoắc gia có thể giúp bà trấn áp Lệ đại giáo chủ, còn Manh Tẩu thì để phòng Hoắc gia không trấn nổi Lệ giáo chủ, lúc đó sẽ ra tay đả thương Lệ giáo chủ, Thẩm Mục thì tiện trị liệu.
Họ ra khỏi thôn.
Bà Chúc tự giễu: »Nay ta lại phải để các ngươi bảo vệ, ngay cả Mục nhi cũng phải bảo vệ ta. Nhưng ta là thánh nữ đời trước của Ma giáo, Lão Như Lai là Phật Đà, liệu ông ấy có ra tay tương trợ không?
« Hoắc gia mặt không chút cảm xúc, nói: »Lão Như Lai sẽ giúp ngươi. Lệ giáo chủ là tiền đại giáo chủ của U Ma giáo, là tồn tại cùng bối phận với Lão Như Lai.
Lão Như Lai lấy hàng ma làm công đức, hàng phục đại ma đầu Lệ giáo chủ sẽ có lợi cho tiến cảnh tu vi của ông ấy. Hơn nữa, Phật Đà xả thân cho ma, cũng là chuyện thường có. « Thẩm Mục lo lắng: »Ta sợ sau khi họ hàng phục Lệ giáo chủ, sẽ hàng luôn cả bà bà.
« »Lão Như Lai sẽ không làm vậy.
« Hoắc gia lắc đầu: »Ông ấy có nguyên tắc của riêng mình, nguyên tắc của ông ấy chính là đạo của ông ấy, quy củ của ông ấy.
Đến cảnh giới tu vi như ông ấy, ông ấy không cần nghĩ đến quy củ; lời nói hành động của ông ấy không vượt quá quy củ, thì chính là quy củ. « Thẩm Mục không khỏi có chút tò mò.
Hoắc gia với Lão Như Lai thù sâu oán nặng, nhưng qua lời nói của Hoắc gia mà xem, ông vẫn khá kính phục và tôn kính Lão Như Lai. Điều này không chỉ đơn giản là vì Lão Như Lai từng là sư tôn của Hoắc gia, mà hẳn là Lão Như Lai thật sự có chỗ đáng để người ta tôn kính.
»Điều ta hoài nghi hiện giờ là năng lực của Lão Như Lai.
« Manh Tẩu ngẩng đầu: »Lão Như Lai có thực lực ấy không, có trấn nổi Lệ đại giáo chủ không?
Lệ đại giáo chủ cũng là tồn tại sánh vai cùng ông ấy. « Mọi người không nói nữa.
Trên giang hồ có ba đại thánh địa: Đạo môn, Đại Đình Minh tự, U Ma giáo.
Lệ đại giáo chủ với thân phận tiền giáo chủ U Ma giáo, cũng là nhân vật tuyệt đỉnh trên giang hồ, tồn tại có thể đứng ngang hàng với Lão Như Lai. Lão Như Lai muốn luyện hóa hắn, e rằng cũng khó vô cùng.
»Đại Đình Minh tự nằm ngay trên đường biên giới giữa Hoang Khư và Cảnh Bình quốc.
« Hoắc gia nói: »Tương truyền Thần Đoạn sơn mạch là dãy núi do thần chặt đứt, chém ra một đường thiên tạm ngăn cách Hoang Khư với Cảnh Bình.