الفصل 332 — الاستراق في الخفاء
راعي الخرائب · صفحة 1 من 3
وقع نظر شين مو على قطرة الندى تلك التي تربّعت على طرف إصبعه، وقد أثارت في نفسه حيرةً: أيمكن لفن السيف أن يبلغ هذا المستوى؟
كان فن السيف الذي أظهره لي تشنغ هذه المرة مختلفًا عن ذلك الذي كان يستعرضه حين كان يعلّمه إياه؛ في السابق، حين علّمه «سيف يطأ الجبال والأنهار»، كان يعرض عليه تفاصيل أداء هذا الفن دقيقةً دقيقة، ليعرف كيف يُؤدَّى. أما هذه المرة، فإن «سيف يطأ الجبال والأنهار» الذي استعرضه لي تشنغ، وإن كان هو ذاته تلك الضربة التي علّمها إياه، فقد احتوى على شيء مختلف.
كان الأمر أشبه بإعمال قدرة الخلق للسماء والأرض، وخلق كل الكائنات.
يستخدم سيف الطاو عند أهل الطاو طريقة استقصاء علم الأعداد لتحليل كل موجودات الطبيعة؛ والمقالات الأربع عشرة لسيف الطاو تستعمل علم الأعداد لإعادة تمثيل موجودات الطبيعة، ولها قوة عظيمة.
أما فن سيف لي تشنغ فقد بدا وكأنه يسلك طريقًا آخر معاكسًا؛ فهو يخلق السماء والأرض وكل الكائنات، ويستخدم فنه في السيف لتفسيرها.
من الصعب الجزم بأي الطريقتين أرفع شأنًا، إلا أن النظر إلى المبدأ يكشف أن سيف الطاو يفسّر أن الطاو على نهج الطبيعة، بينما صورة سيف لي تشنغ تخلق الطبيعة؛ وعلى هذا يكون مبدأ صورة السيف أرفع مرتبة.
لأن تفسير الطبيعة نوع من التعلّم، وتعلّمٌ من الطبيعة؛ أما الخلق فهو إيجاد من العدم. وحتى إذا نظرنا إلى المبدأ العام لعقيدة أهل الطاو «الطاو يولد الواحد، والواحد يولد الاثنين، والاثنان يولد الثلاثة، والثلاثة تولد كل الكائنات»، فإن صورة سيف لي تشنغ قد أدركت الطاو، والطاو يخلق كل الكائنات؛ بينما سيف الطاو عند أهل الطاو يبذل أقصى ما يمكنه لتفسير كل الكائنات.
حدّق شين مو في قطرة الندى هذه؛ كانت شفافة صافية، ناعمة إلى حدّ لا يُوصف، فرأى على سطحها عالمًا واسعًا تعكسه القطرة، بأدقّ تفاصيله. »عين السماء الزرقاء، انفتحي! « دارت في بؤبؤ عين شين مو حلقات من نقوش التكوينات، وراح ينظر بعين السماء الزرقاء محاولًا أن يرى أدقّ أشعة السيف التي تتكوّن منها قطرة الندى، لكن ما خيّب ظنّه أن عين السماء الزرقاء لم تُبصر ذلك.
غير أنه رأى أمرًا عجيبًا آخر: قطرة الندى تعكس الأشياء الخارجية، وبالنظر الدقيق يمكن رؤية تفاصيل أكثر من خلال سطح الانعكاس. كان ينظر إلى المعلم الإمبراطوري جينغ بينغ عبر انعكاس قطرة الندى هذه؛ وقد دخل المعلم الإمبراطوري جينغ بينغ في حالة عجيبة، تبدو عيناه خاليتين من التعبير، لكن حين نظر شين مو إلى عينيه عبر القطرة، رأى فيهما تحوّلات لا حصر لها من التكوينات.
ثم دقّق النظر أكثر، فرأى أن داخل هذه التحوّلات في التكوينات يبدو أن عالمًا يتولّد.
شدّ شين مو عزيمته، وحافظ على تشغيل عين السماء الزرقاء، ودقّق النظر فرأى أوضح؛ كان داخل التحوّلات في تكوينات عيني المعلم الإمبراطوري جينغ بينغ أشبه بفصل السماء عن الأرض، يستعرض عجائب الخلق! كان لديه شعور بأنه في قلب المشهد ذاته، كأنه يقف في العالم الذي وُلد في عيني المعلم الإمبراطوري جينغ بينغ، يعيش مرحلة استبصار المعلم الإمبراطوري جينغ بينغ للطاو.
كان المعلم الإمبراطوري جينغ بينغ يستبصر طريق السيف؛ وهذا الرجل موهوب حقًّا، ولا عجب أن سيد شيطان الأعماق، وشيخ الطاو، والتاثاغاتا العجوز، حين رأوه أول مرة، تحرّكت في نفوسهم شفقة على موهبته، فأفاضوا عليه بكل ما لديهم من علوم أرضهم المقدسة.
كان شين مو أدنى منه في الاستبصار والموهبة؛ فقد أدرك جينغ بينغ طريق السيف الخاص به من أول نظرة رآه فيها على طريق سيف لي تشنغ، وأدرك فنّه الخاص في السيف؛ وهذه موهبة وعطاء يعاندان السماء، يعترف شين مو بأنه لا يقدر على مجاراتهما. غير أن شين مو، الآن، دخل بفضل قطرة الندى هذه في حالة المعلم الإمبراطوري جينغ بينغ أثناء استبصاره للطاو، واستعان باستبصاره ليرتقي بنفسه.
»يا لها من عجيبة حقًّا.
. .
« حين رأى لي تشنغ هذا المشهد، قال للعجوز الأعرج متأثّرًا: »موهبة شين مو واستبصاره وإن كانا أدنى من موهبة حكيم يظهر مرة كل خمس مئة عام، فإن هذه البراعة وهذا الدهاء ليسا مما يقدر عليه الحكماء.
« قال العجوز الأعرج مزهوًّا: »أنا من ربّيته! « أضاف لي تشنغ: »بل نحن من ربّيناه!
« قال العجوز الأعرج: »ما رأيك في المعلم الإمبراطوري جينغ بينغ؟ أيمكنه أن يكون الإمبراطور البشري؟
« صمت لي تشنغ لحظة، ثم قال بصوت خفيض: »ليس أدنى منّي، وربما يكون في المستقبل أفضل منّي.
« نظر إليه العجوز الأعرج مرتابًا: »أعلم أنك لا تُكمل كلامك أبدًا، فلمَ لا تقول ما تريد قوله دفعةً واحدة؟
« تنهّد لي تشنغ: »أنا قويّ جدًّا، بلغت الغاية القصوى في فن السيف، لكن انظر كيف بُترت يداي وقدماي؟ بُترت بالسيف.
« سكت العجوز الأعرج.