Chapitre 332 — Observation furtive
Le Berger des Terres Désolées · Page 1 sur 4
Le regard de Shen Mu s'arrêta sur la goutte de rosée posée au bout de son doigt, et cette goutte le plongea dans une sorte d'égarement : l'art de l'épée pouvait-il donc atteindre un tel niveau ?
La technique que Li Zheng venait de déployer n'était pas celle qu'il lui avait enseignée jadis. Autrefois, quand il lui avait appris « L'Épée qui foule les monts et les fleuves », il en avait déroulé devant lui le moindre détail, afin qu'il comprît comment la lame devait s'exécuter.
Cette fois, pourtant, bien que ce fût encore l'unique « Épée qui foule les monts et les fleuves » qu'il lui avait transmise, quelque chose d'autre y était contenu, quelque chose qui n'était pas de même nature. On eût dit qu'il déployait l'œuvre du Ciel et de la Terre, qu'il faisait naître les dix mille êtres.
Les épées du Dao, dans la Voie, analysaient toutes choses par l'art du calcul ; les quatorze chapitres de l'Épée du Dao reconstituaient toutes choses par les nombres, et leur puissance était prodigieuse.
La technique de Li Zheng, elle, semblait avoir pris la route opposée : il créait le Ciel et la Terre, les dix mille êtres, il expliquait l'univers par son épée. Il est malaisé de dire laquelle des deux voies était la plus haute, mais à considérer leur intention, l'Épée du Dao expliquait que le Dao suit la nature, tandis que le Diagramme de l'Épée de Li Zheng créait la nature : c'était donc le Diagramme qui visait plus haut.
Car expliquer la nature reste une manière d'apprendre, c'est apprendre de la nature ; créer, en revanche, c'est faire surgir l'être du néant. Même à s'en tenir au principe suprême de la Voie — le Dao engendre l'Un, l'Un engendre le Deux, le Deux engendre le Trois, le Trois engendre les dix mille êtres —, le Diagramme de l'Épée de Li Zheng avait lui aussi saisi le Dao, ce Dao qui donne naissance à toutes choses, tandis que l'Épée du Dao s'épuisait à expliquer l'univers par tous les moyens imaginables.
Shen Mu fixa la goutte de rosée. Elle était limpide et transparente, d'une surface lisse à nulle autre pareille, et sur cette surface il vit soudain se refléter le monde immense, jusqu'au plus infime détail.
« Œil céleste du Firmament d'azur, ouvre-toi ! » Dans les prunelles de Shen Mu, des motifs de formation tournèrent couche après couche ; par cet Œil céleste du Firmament d'azur, il tenta d'apercevoir les plus fines lueurs d'épée qui composaient la goutte. À sa grande déception, l'Œil céleste ne les distingua point.
En revanche, il découvrit une autre merveille : la goutte réfractait les choses extérieures, et en y regardant de près, on pouvait, sur la face réfractée, discerner davantage de détails. À travers cette réfraction, il observa le Maître impérial Jingping.
Celui-ci était entré dans un état étrange ; ses yeux paraissaient vides, mais en les regardant par le prisme de la goutte, Shen Mu y découvrit d'innombrables configurations en mouvement.
Il scruta plus avant : au cœur de ces configurations semblait naître tout un monde. Shen Mu rassembla son esprit et maintint l'Œil céleste en action ; il regarda plus finement, vit plus nettement encore.
Au-dedans de ces configurations changeantes, dans les yeux du Maître impérial Jingping, c'était comme si le Ciel et la Terre se séparaient, comme si se déployait la merveille de la création ! Il éprouvait la sensation d'y être, comme s'il se tenait dans le monde qui naissait sous les yeux du Maître impérial, comme s'il vivait le processus d'éveil au Dao de Jingping.