荒墟牧神 - 第506章 聖者之師（犬歲呈祥！） - 簡牘書房

تردّد الجدّ الفتي قليلًا وقال: »لقد ضربت زعماء الطوائف على مرّ الأجيال...«

»الجدّ، أنا أيضًا زعيم طائفة، وهم أيضًا زعماء الطوائف، فبأيّ حقّ أكون أدنى منهم؟ أنا أيضًا إمبراطور البشر، ومكانتي أصلًا فوق مكانتهم؛ ولا أستطيع أن أتذلّل لأسترضيهم.«

قال شِن مو: »الطائفة المقدّسة لا تعرف أصلًا ترتيب الكبير والصغير؛ فالأعلم هو المعلّم. وإن كانوا زعماء سابقين، فللزعيم كرامته أيضًا؛ فإن لم أضربهم، قالوا إنّ منصبي كزعيم جاء بغير حقّ. وبعد الضرب لن يجدوا ما يقولونه. ثمّ إنّ الطائفة المقدّسة في أيديهم لم تفعل شيئًا، وسلوكهم كان فاسدًا، فكان الضرب حقًّا لها.«

تنهّد الجدّ الفتي وقال بفضول: »لا جسد لك، فكيف تستخدم قوّتك السحرية؟«

وفجأة تدفّق في قلبه حزن لا حدّ له، ولم يواصل الكلام.

ففي عينه المقدّسة، كان الجدّ الذي يبدو أمامه حيًّا معافى مجرّد هيكل عظمي بالٍ.

وحين كان يسير في مدينة فنغ دو، لم يكن يرى إلّا مثل ذلك.

كانت مدينة فنغ دو بأكملها، بمن فيها من الذاهبين والآتين وهم في ازدحام، عظامًا بالية وأرواحًا؛ ولم يكن يحمل جسدًا ذا لحم ودم يسير في مدينة تنتشر فيها العظام البالية سوى هو، وحيدًا، فردًا.

حتى حين كان يتحدّث ويضحك مع أباطرة البشر على مرّ الأجيال في قصر الشمس الخمسية، كان يتحدّث مع عشرات من الهياكل العظمية البالية.

لم يكن يرى أباطرة البشر على مرّ الأجيال ذوي لحم ودم إلّا بين الحياة والموت.

هذا هو المشهد الذي رآه شِن مو بالعين المقدّسة التي علّمه إيّاها الشيخ الأعمى.

والمشهد الذي يراه كان يختلف تمامًا عن المشهد الذي تراه أرواح فنغ دو.

في عالم الأحياء للموتى، ينقلب الموت والحياة؛ لكنّ الجدّ وأباطرة البشر والزعماء على مرّ الأجيال، قد ماتوا في النهاية.

لم يقل شِن مو شيئًا، وصمت برهة، ثم قال ضاحكًا: »الجدّ، لقد أجرى الإصلاح مع معلّم الإمبراطور والإمبراطور، والآن وقد جئت إلى فنغ دو، كيف يمكن للإصلاح أن يستمرّ؟«

سار الجدّ الفتي إلى جانبه، ليتجنّب أن يدنو منه التنّين كيلين مرّة أخرى، وقال ضاحكًا: »طريق الإصلاح قد بدأ، ولن ينتهي. إصلاح معلّم الإمبراطور يغيّر العادات والعبودية، ويغيّر النزاع بين الطوائف والفرق، حتى لا يبقى على أصحاب القوى الإلهية في العالم أن يتنازعوا فيما بين الطوائف ويستنزفوا قواهم. وهو أيضًا يغيّر الأنا الصغيرة للطوائف والفرق، لتصبح القوى الإلهية في خدمة البشر وخدمة الشعب. هذا هو المبدأ الكبير والإطار الكبير.«

وجاء إلى الحديقة الخلفية لقصر وِن يوان، وناوله مقصًّا، وأخذ لنفسه مقصًّا آخر، وراح يجذّ الأغصان بعناية، وقال: »أهمّ ما في الإصلاح هو تغيير العادات السيئة في نفوس الناس، وإسقاط الأصنام في قلوبهم. وتحطيم الإله في القلب ليس ما يجب أن يفعله أصحاب القوى الإلهية، بل ما يجب أن يفعله عامّة الناس. فإذا استطاع كلّ إنسان أن يحطّم الإله والبوذا في قلبه، كان ذلك عصر ازدهار وعصر نهضة كبرى.«

كان شِن مو يقصّ الأغصان، حتى قصّ زهرة بدت كأنّها تنّين النار ذو الريش المتساقط، فلمّا سمع كلامه توقّف وأخذ يفكّر مليًّا، ثم أومأ رأسه وقال ضاحكًا: »الناس يسجدون للإله والبوذا سائلين اعتدال الريح والمطر وغزارة المحصول، وسلامة البيت وكثرة الذرّية؛ وإذا استطاع أصحاب القوى الإلهية أن يحقّقوا أمانيهم، فهذا يساعدهم فعلًا على تحطيم الإله في قلوبهم.«

حدّق الجدّ الفتي في الأزهار التي قصّها في فوضى، ولم يرفع بصره إلّا بعد برهة، وقال: »قلت لمعلّم الإمبراطور: لتحطيم الإله في القلب، لا بدّ أوّلًا من إصلاح الاقتصاد. كلمة الاقتصاد تعني إدارة شؤون الدنيا وإغاثة الشعب، وإدارة البلاد وإغاثة الدولة؛ فإذا انفتح الاقتصاد، انفتح وعي الشعب. وببساطة، يستعين أصحاب القوى الإلهية بقواهم على حصاد الأرز للفلّاحين، ويدفع الفلّاحون المال لهم، فيأخذون المال ويشترون به الطعام والموادّ اللازمة للتمرين، ويعود هذا المال إلى أيدي العامّة. وعليهم جميعًا أن يدفعوا الضرائب للدولة، فتزدان خزانة الدولة وتغنى البلاد. وبغنى البلاد يمكن شقّ القنوات وإصلاح الطرق، لمصلحة الشعب وراحته. وهكذا، إذا غنيت الدولة غني الشعب، وإذا غني الشعب كثرت الموارد، فيستطيع أصحاب القوى الإلهية شراء شتّى الموارد، ويصبح تمرينهم أفضل بكثير مما كان، فيقوى الشعب وتقوى الدولة.«

كان شِن مو يستمع باهتمام بالغ، إذ سمع فجأةً وقع أقدام، فالتفت فرأى زعيم طائفة زو يانغ وزعيم طائفة يو ليان وسي يوان وي وغيرهم يقتحمون قصر وِن يوان وهم يفوحون بالقتل.

أمّا زعماء طائفة الشياطين الخفية على مرّ الأجيال فلم يتحرّكوا، بل توقّفوا وأرهفوا السمع.