الفصل 686 — الشيخ الصياد على ضفّة البركة الباردة
راعي الخرائب · صفحة 2 من 3
«آه، هكذا! لقد كان شابّاً وسيماً، من مشاهير الجمال في عصر كاي هوانغ، فلا عجبَ أن يفتتن به الإمبراطور الأحمر. كلّها فتنتُ الوجوه الحسنة.»
ثم نهض الحطّاب القديس واستدعى إلهَ النمر الأسود، ودفع إليه رزمةً ضخمةً من المخططات، وقال: «أوصلها إلى عاصمة جينغ بينغ، وسلّمها إلى الإمبراطور.»
فأخذ إله النمر الأسود الأمرَ وانطلق صائحاً. وألقى الحطّاب القديس نظرةً خاطفة على شين مو وقال: «الوجهُ الحسن بلاءٌ، وهذه المقولة صادقة. إنه وسيمٌ جداً، ولهذا يحبّه كثيرٌ من النساء. وعليك أنت أيضاً أن تحترز.»
فاغتبط شين مو في نفسه: «بهذا المنطق، فأنا أيضاً وسيمٌ جداً...»
فصبّ الحطّابُ القديسُ عليه ماءً بارداً، وقال: «أمّا أنتَ فشكلُك عادي، فيكفيك أن يُقال عنك إنك لستَ قبيحاً، غير أنّك تترك علاقاتِ الغرام في كل مكان. وبما أنّ بوذا الملك إندرا وخيميائيَّ قريتك قد صارا عبرةً لمن اعتبر، فحقيقٌ بك أن تحترز. يا فتاة، هيا بنا نبحث عن صيّادِ الشموس.»
فأجابت يان جينغ جينغ ولحقت به، وتبعهم شين مو.
خرج بهم الحطّابُ القديسُ من ينبوع الشمس، وإذا الشمسُ في كبدِ السماء، غير أنّ سماءَ لوفو كانت تحجبها، فبدا النهارُ داكناً.
قال الحطّاب القديس: «كان اسمُ بوذا الملك إندرا في الدنيا لي يو ران. ثم انقلب حبُّه بالإمبراطور الأحمر إلى بغضاء، فأصبح تلميذاً عامّياً في البوذية، وأظهر قابليةً فطريةً للحكمة. فسمّاه بوذا الملك براهما الأعظم إندرا. وحين انهار عصر كاي هوانغ، عزم على بناء سفينةٍ عظيمة يحمل فيها قومَه من قبيلة الصنّاع السماويين لاجئين إلى قرية بلا هموم. فطاردهم الإمبراطور الأحمر، وخشي على قومه من أذاه، فاختار أن يبعدَه عنهم وحده. غير أنّ...»
توقّف الحطّاب لحظةً ثم تنهّد: «لمّا عاد، وجد السفينةَ محطّمةً والرفاقَ قتلى، فظنّ أنّ الإمبراطور الأحمر هو الفاعل، فخيّم عليه اليأسُ القاتل. فجاءه بوذا الملك براهما الأعظم ليأخذ بيده، فمضى معه. ولمّا بلغ الإمبراطورَ الأحمرَ أنه صار بوذاً في عالم بوذا، قالت: إن غادر عالمَ بوذا فلأقتلنّه. تلك السفينة اسمها فلكُ الضفة الأخرى، وهي في الخراب.»
كان شين مو ويان جينغ جينغ يستمعان منبهَرَين، فقالت يان جينغ جينغ فجأةً: «إذن، الذي ذبح قومَه... أهو الإمبراطور الأحمر؟»
قال الحطّاب وهزّ رأسَه: «لا أدري. في زحام الحرب واضطرابها، من يدري؟»
قال شين مو: «لقد زُرتُ فلكَ الضفة الأخرى، وظننتُه قريةَ بلا هموم. غير أنّني ما إن بلغتُه حتى اكتشفتُ أنه ليس كذلك. لقد كان الفلكُ مختوماً، فاحتُجزت فيه بقيةُ قبيلة الصنّاع السماويين، ومضى عليهم قرابةُ عشرين ألفَ عامٍ وهم يفتّتون الخاتم، فلم يخرج منه حيّاً سوى طفلٍ في نحو الخامسة من عمره.»
فاستأنف الحطّابُ القديس قولَه: «وهنا كان خطأُ لي يو ران؛ إذ مضى مع براهما من غير أن يتحرّى الأمر. ثم كبر ذلك الطفلُ الذي خرج من الفلك، يتقلّب في الحياة، خُدع مراراً لا تُحصى، فأفشى أسراراً كثيرة. فحزن حزناً شديداً، وفي لحظة قسوةٍ على نفسه قطع لسانَه، مخافةَ أن يكثر كلامُه.»
فصمت شين مو.
وتابع الحطّابُ القديس: «إنه آخرُ الصنّاع السماويين. ورغم أنه قطع لسانَه، فقد خُدع مرّةً أخرى، فاختبأ في الخراب يعمل حدّاداً.»
صمت شين مو برهةً ثم ضحك: «أمّا الآن، فقد نما لسانُه من جديد بعد أن تدرّب على سفر التكوين المعصوم.»
كان الحطّابُ القديسُ يقطع بهم الجبالَ والوديانَ بسرعةٍ شديدة، وقال: «ليتني أرجو أن يملكَ لسانَه، وإلا فسيعود عاجلاً أو آجلاً إلى قطعِ لسانِه بنفسه.»
قال شين مو: «أمّا الآن فهو قليلُ الكلام، غير أنّ يديه أسرعُ ما تكونان حين يشتمُ بلغة الإشارة؛ فهما أسرعُ بكثيرٍ من الكلام.»
وضحكت يان جينغ جينغ: «أعرفُ عمّن تتحدثان؛ إنه جدّ الحدّاد. إنّ يديه اللتين تلوّحان بالإشارات سريعتان حقاً، غير أنّه يحتاج جدّاً ذا أذنين حديديتين يترجم له ما يقول.»
قال شين مو: «أكثرُ إشاراته سبابٌ.»
ثم بلغوا وادياً قصيّاً قلّما تطأه قدمٌ، تحفّ به الأشجارُ الكثيفةُ الوارفة، وفي بطنِ الوادي بركةٌ لا يُدرَك قعرُها. ورأى شين مو ويان جينغ جينغ إلى جانب تلك البركة العميقة تمثالاً حجرياً لرجلٍ عجوزٍ يعتمر قبّعةً مخروطية، جالسٍ على ضفّة الماء، وفي يده قصبةُ صيدٍ، وخيطُها مدلًّى في البركة. ويدُه الأخرى تحت ذقنه، وإلى جانب قدمَيه قفّةُ سمكٍ.
وقد تحجّر الرجلُ العجوزُ تحجّراً تامّاً؛ والغريبُ أنّ قصبتَه وخيطَه تحجّرا معه، بل حتّى قفّةُ السمك صارت حجراً. وألقى شين مو نظرةً في القفّة، فرأى ما هو أغربُ؛ فإذا في القفّة سمكتان حجريّتان!
«حتّى السمك صار حجراً! أهاتان السمكتان إلهتان أيضاً؟ لو كانتا إلهتين، فكيف وقعتا في الطُعم؟»