الفصل 846 — السماوات الرحبة الثلاثون تحت سلطان رب الطاو
راعي الخرائب · صفحة 6 من 7
«أم أنّ ذلك الإله الإمبراطوري يرى أنّ جسد يوتي تسون هو الأكمل، ولذلك ينوي التجسّد من جديد في هذا الجسد؟»
«ويحتمل أيضًا أنّ منظومة تدريب البلاط السماوي هذه ليست كاملة، فذلك الإله الإمبراطوري يحتاج إلى ذكريات يوتي تسون وحكمته لإتمام هذا البلاط السماوي!»
«فهل هذه فكرة رب الطاو أم فكرة ذلك الإله الإمبراطوري؟»
بدأ رأسه يؤلمه شيئًا فشيئًا، لأنّ موقف رب الطاو كان محيّرًا للغاية.
كان قد التقى مرةً واحدةً بـ يان تشي لينغ، تلميذة إله السماء القديم الإله الإمبراطوري، وقد أفصحت له يان تشي لينغ بأنّ رب الطاو يساعد إله السماء القديم الإله الإمبراطوري، وأنّ إله السماء القديم الإله الإمبراطوري وذاك الإله الإمبراطوري في البلاط السماوي خارج النطاق ليسا شخصًا واحدًا بالتأكيد، بل خصمان لا يقفان حتى يفنى أحدهما!
فرب الطاو يقف في صفّ إله السماء القديم الإله الإمبراطوري، وفي الوقت نفسه يتولّى منصب رئيس قاعة حفظ الخزانة في البلاط السماوي خارج النطاق، ويساعد الإله الإمبراطوري في البلاط السماوي خارج النطاق على بناء قاعة حفظ الخزانة الجليلة هذه!
والآن، استدعى رب الطاو شين مو ورفاقه إلى قاعة حفظ الخزانة، وكشف لهم خطّة الإله الإمبراطوري في البلاط السماوي خارج النطاق!
«فهل رب الطاو خيّر أم شرّير؟ هل هو محايد أم منحاز؟ أم أنه هو...»
تغيّر لون وجه شين مو: «عصا تُحرّك الفضلات؟»
جاء لين شوان ربّ الطاو وشياو تشونفنغ إلى جانبه، ونظرا بذهول إلى المشهد في العمود اليشبي، وقد أُصيبا هما أيضًا بالرعب والصدمة، فوقفا عاجزين عن الكلام.
«أخي شياو!»
قال شين مو مبتسمًا: «منظومة الكنوز الإلهية ومنظومة البلاط السماوي في قاعة حفظ الخزانة، هل رأيتهما من قبل؟»
هزّ شياو تشونفنغ رأسه بحيرة.
«إذن هل سمعت بهما؟» تابع شين مو سؤاله.
هزّ شياو تشونفنغ رأسه مرةً أخرى.
«لم تسمع بهما ولم ترهما، فهل تظنّ أنّ في البلاط السماوي من يتدرّب وفق هذه المنظومة؟»
قاد شين مو الحديث برفق، قائلًا: «من يتدرّب وفق هذه المنظومة لا بدّ أنّ قوته ستكون بالغة العظمة، لا يُبارى في نفس المرتبة، ولا بدّ أن يكون شخصًا مثلـي، بل قد يجعلك تعتقد أنه صاحب الجسد المهيمن، أنه شين مو آخر، وجود تعجز عن بلوغه. فهل صادفت مثل هذا الشخص؟»
استفاق شياو تشونفنغ، ونظر إليه بوجه غريب.
وشعر لين شوان ربّ الطاو في سرّه أيضًا أنّ شين مو وقحٌ بعض الشيء، فأيّ مدحٍ للنفس هذا؟
غير أنّ قول شين مو إنّ من يتدرّب وفق منظومة البلاط السماوي لا يُبارى في نفس المرتبة وأنّه وجود يُتعالى عنه ولا يُبلغ، كان قولًا صحيحًا بالفعل.
فلو تدرّب أحدهم فعلًا وفق منظومة البلاط السماوي هذه، من مراتب الكنوز الإلهية السبع إلى مراتب القصر السماوي السبع، لما بقي له في نفس المرتبة أيّ منافس!
ولو استطاع بلوغ مرتبة البلاط السماوي، لكان سيّد العصور وقديمها، لا يُبارى في الدنيا كلها، بل ليتجاوز الآلهة القديمة!
الشيء الوحيد المؤسف أنّ هنا بنية الكنوز الإلهية والبلاط السماوي فحسب، ولا توجد أساليب التدريب.
ففي قاعة حفظ الخزانة عدد لا يُحصى من ألواح اليشم، وعليها رموز طاو عظيم لا تُعدّ، وتنظيم هذه الرموز ودمجها وصهرها في أسلوب تدريب واحد سيُعدّ عملًا هائلًا لا مثيل له!
حتى إنّ لين شوان شكّ في إمكان وجود أسلوب تدريب واحد يستوعب منظومة تدريب بهذه الجلالة!
«كما أنّ منظومة التدريب هذه ليست كاملة.»
نظر إلى شين مو؛ فشياو تشونفنغ لم يكن يعلم موضع النقص في منظومة التدريب هذه، أما شين مو فلا شكّ أنه يعلمه تمام العلم.
النقطة الأولى أنّ هذه المنظومة لا تزال تحتوي كنز الجسر الإلهي.
وكنز الجسر الإلهي قد استبدله شين مو بكنز النهر السماوي الذي ابتكره، وهو أفضل.
والنقطة الثانية تكمن أيضًا في منظومة الكنوز الإلهية، وهي أنّ الكنوز السبعة منفصلة عن بعضها، لم تتّحد في كنز إلهي واحد متكامل، فحتى الخشب الأصلي وإن جذّر في قارة الأقاليم الستة فلا يزال ناقصًا، عاجزًا عن الاتصال بالجسر الإلهي.
ولو استُبدل بكنز النهر السماوي لشين مو، لحُلّت هذه النقطة على أكمل وجه.
والنقطة الثالثة في موضع النقص تكمن في الحساب والتقدير الذي استخدمه رب الطاو لبنية الآلهة القديمة.
فقد استخدم رب الطاو الحساب الكلّي، كـ كتاب تايشوان للحساب وكتاب سونيي للحساب، وافتقر إلى الحساب الجزئي، والحساب الجزئي هو ما ابتكره شين مو وأتمّه معبد جينغ بينغ الطاوي: كتاب تايوي للحساب!
وبدون كتاب تايوي للحساب، لا تكون رموز الطاو العظيم للآلهة القديمة التي فكّكها رب الطاو كاملة.
وبهذه القيود الثلاثة، تكون منظومة البلاط السماوي التي بناها رب الطاو ناقصة.
ولا بدّ أنّ فيها عوامل نقص أخرى، لكنّ لين شوان ربّ الطاو لم يستطع حتى الآن التفكير إلا في هذه الثلاثة.
«أعرف الآن هدف رب الطاو من استدعائنا.»