الفصل 130 — سدّ الباب ومهاجمة القلوب
راعي الخرائب · صفحة 2 من 2
مذهب الطاو هو أكبر طائفة في الطريق القويم، والناسك الذي يسدّ الباب يسمّي نفسه دان يانغ زي، والفتى الذي بجانبه يسمّيه ابن الطاو. قبل قليل ذهب أحد رجال الأكاديمية الإمبراطورية ليسأل، فقال دان يانغ زي إنّهم لم يأتوا للبحث عن مشكلة، بل للتبادل، وقال إنّه سمع منذ زمن طويل أنّ أكاديمية تاي شيويه هي أوّل أرض مقدّسة تحت السماء، تجمع مواهب الدنيا، فجاء بابن الطاو لزيارة الأكاديمية ومقارنة فنون الطاو والقدرات الروحية بين مذهب الطاو والأكاديمية.
» اهتزّ قلب شين مو قليلًا، وأخرج نفَسًا عكرًا وقال بتمهّل: «حيلة بارعة.
» فارتبك واي يونغ. «إنّها مهاجمة للقلوب. » قال شين مو وعيناه تلمعان: «خارج العاصمة، تنتهز الطوائف المختلفة الفرصة لتثير الفتنة، رافعةً راية محاربة معلّم الإمبراطور جينغ بينغ، أمّا داخل العاصمة فالهدوء سائد نسبيًّا، وموقف العامّة واضح لا لبس فيه. لقد أصلح معلّم الإمبراطور جينغ بينغ الطوائف، فأنشأ المدارس الصغرى والكبرى والجامعة الكبرى، وجمع مواهب الدنيا ليكونوا تلاميذ الإمبراطور، فصار طلبة الدنيا كلّهم في خدمة الإمبراطور. وقد سمعتُ من يقول إنّ دولة جينغ بينغ في حقيقتها طائفة تتنكّر في ثوب دولة. فإن سدّ ابن الطاو الباب ولم يقدر طلبة الأكاديمية على مجاراته، فما قيمة إصلاح معلّم الإمبراطور جينغ بينغ؟
» فبهت واي يونغ لحظة ثم تمتم: «هذا ليس مهاجمةً للقلوب فحسب، بل هو قتلٌ للأرواح.
.
.
»