Chương 130 — Chặn cửa, công tâm
Mục Thần Hoang Khư · Trang 2 / 2
« Hắn trở về Sĩ Tử cư, chợt thấy rất nhiều sĩ tử đi về phía dưới núi, không chỉ sĩ tử của Sĩ Tử cư nhao nhao đi xuống núi, mà sĩ tử của Hoàng Tử uyển và Thần Thông cư bên cạnh cũng nhao nhao bước ra, đi về phía dưới núi. Trầm Mục nghi hoặc, chợt một thanh âm nói: »Trầm huynh đệ, bên này!
« Trầm Mục nhìn lại, chỉ thấy Vệ Dung cũng ở trong đám người, bèn bước tới. Tuyết Hồ Nhi hỏi: »Vệ béo, đã xảy ra chuyện gì? « Vệ Dung cười nói: »Các ngươi không biết?
Nghe nói dưới núi tới một đạo nhân, tự xưng là người của Đạo Môn, dẫn theo một đệ tử ngồi dưới sơn môn Thái Học viện chúng ta, cứ ngồi ngay giữa đường.
« Trầm Mục kinh ngạc, nói: »Đây là chặn cửa đây! « Vệ Dung gật đầu, nói: »Chính là chặn cửa!
Đạo Môn là đệ nhất đại giáo phái của chính đạo, đạo nhân chặn cửa tự xưng là Đan Dương Tử, thiếu niên bên cạnh hắn được hắn gọi là Đạo Tử. Vừa rồi một vị Quốc Tử Giám tới hỏi, Đan Dương Tử nói bọn họ không phải tới gây chuyện, mà là tới giao lưu, hắn nói đã lâu nghe Thái Học viện là đệ nhất thánh địa trong thiên hạ, chiêu nạp tài tử khắp thiên hạ, cho nên dẫn Đạo Tử của Đạo Môn tới bái hội Thái Học viện, nghiệm chứng đạo pháp thần thông của Đạo Môn và Thái Học viện.
« Trầm Mục trong lòng khẽ chấn, nhả ra một hơi trọc, chậm rãi nói: »Thủ đoạn hay.
« Vệ Dung khó hiểu. »Đây là công tâm. « Trầm Mục ánh mắt lóe động nói: »Ngoài kinh thành có các phái thừa cơ làm loạn, giương cao đại kỳ thảo phạt Cảnh Bình đế sư, nhưng trong kinh thành vẫn còn khá yên tĩnh, lòng dân hướng về ai vừa nhìn là rõ. Cảnh Bình đế sư cải cách môn phái, lập ra tiểu học, đại học và thái học, chiêu mộ tuấn kiệt khắp thiên hạ, tụ tập lại thành thiên tử môn sinh, vì thế sĩ tử thiên hạ đều vì hoàng đế mà dùng. Ta nghe người ta nói, Cảnh Bình quốc thực ra chính là một môn phái khoác lên danh nghĩa quốc gia. Nếu Đạo Tử của Đạo Môn chặn cửa, mà sĩ tử của Thái Học viện đều không địch nổi, vậy cải cách của Cảnh Bình đế sư còn có ích gì?
« Vệ Dung ngẩn người, lẩm bẩm: »Đây không chỉ là công tâm, mà là tru tâm a.
.
.
«