الفصل 167 — رحيل الجد المؤسس
راعي الخرائب · صفحة 2 من 3
فقد أجرى المعلّم الإمبراطوري جينغ بينغ إصلاحاته، فأسّس المدارس الابتدائية والكليات، حتى أصبح في الدنيا صنعةٌ جديدة، ولذلك لا بدّ لطائفتنا أن تزيد قاعةً واحدة.
فطائفة تيان شنغ فيها ثلاثمائة وستون قاعة، وأريد أن أبني ثلاثمائة وستين مدرسة ابتدائية تعلّم تلاميذ الطائفة طريق الممارسة. « فأُعجب شين مو. وخطرت له فجأة فكرةٌ غريبة: إنّ طائفة يو مو لا تشبه طائفةً دينية، بل تشبه وطناً!
فإن كانت مملكة جينغ بينغ طائفةً متنكّرة في ثوب وطن، فإنّ طائفة يو مو وطنٌ متنكّر في ثوب طائفة! إنّ طائفة يو مو تشبه الوطن إلى حدٍّ بعيد: فالقاعات الثلاثمائة والستون، كلٌّ منها يقوم بمهامّه، ويمارس حرفةً من الحرف، وتلاميذ كل قاعة يكسبون رزقهم على نحوٍ مختلف؛ وهناك مفتشون يتفقّدون القاعات، وشيوخ حماية الطائفة وملوك السماء حُماةُ الطائفة جيشٌ يدفع الأعداء، والمبعوثان الحافظان للقانون يمثّلان إرث طائفة يو مو.
فأنصار طائفة يو مو يُعَدّون بالملايين، ما يجعلها تضاهي مملكةً صغيرة بحق. وبالطبع، لا يسمّي أتباع طائفة يو مو أنفسهم بطائفة يو مو، بل بطائفة تيان شنغ.
»وثمّة أمرٌ آخر.
« أخذ وجه الجد المؤسس الشاب يكتسي جدّيةً، وأخذ يعظه بإخلاص: »أعلم أنك مغرمٌ بنقض الأشياء؛ وقد أوكلتُ إلى كبير مشرفي باشان أن يراقبك، لكنه لم ينجح في ذلك، فنقضتَ مسكن الطلاب مرّةً أخرى.
لا بأس أن تنقض مسكن الطلاب، أمّا جبل شنغ لين عندنا، فإيّاك أن تمسّه بسوء. فكلّ قاعةٍ وكلّ قصرٍ في هذا الجبل أثرٌ قديم، منقوشٌ على جدرانه كثيرٌ من الفنون العجيبة. « فاحمرّ وجه شين مو قليلاً، وتلعثم قائلاً: »ولستُ أنقض كثيراً أيضاً.
« فقال: »فهمت.
لم يمضِ على مجيئك إلى أكاديمية تايشوي ثمانية أيام، لم تنقض خلالها سوى مرتين أو ثلاث، ثم مضيت إلى ما وراء السور العظيم لتنقض هناك.
« خرج الجد المؤسس الشاب من القاعة، وكان شيخ العقوبات ينتظر خارجها حاملاً على ظهره زاده ورحله.
لوّح الجد المؤسس الشاب لشين مو بيده: »سأرحل الآن.
لا حاجة بك إلى التوديع يا زعيم الطائفة. هذه فرقةٌ أبدية، فلا جدوى من مشايعتي مهما بعُد المدى، فسوف نحتاج إلى الفراق. « فهزّ شين مو رأسه وأصرّ قائلاً: »مهما كانت الفرقة أبدية، فمشايعتي إيّاك إنما هي عربونٌ عن مودّتي.
« فأومأ الجد المؤسس الشاب برأسه، وخطا نازلاً نحو سفح الجبل.
وسار شين مو على خطاهم، لا يفارقهم.
لم تكن عشرته بالجد المؤسس الشاب بطويلة، بخلاف شيوخ قريته الذين شهدوا نشأته؛ ومع أنّ صحبته له لم تدم إلا برهةً قصيرة، فقد أبصر فيه خصلةً تخالف ما ألفه في شيوخ قرية ين كان.
تعلّم شين مو منه كثيراً. ففي قرية ين كان كان دائماً طفلاً، طفلاً لا يكبر في عين رئيس القرية وعين الجدّة تشو؛ أمّا إلى جانب الجد المؤسس، فقد تعلّم كيف ينمو. وهو اليوم قد صار رجلاً.
»ترافق الصديقَ ألف ميل، فلا بدّ من وداعٍ في النهاية.
« ومن قمة جبل شنغ لين إلى سفحه لم يكن ثمة ألفُ ميل، ومع ذلك بلغوا النهاية.
فاستدار الجد المؤسس الشاب وانحنى قائلاً: »قفْ هنا يا زعيم الطائفة المقدس، لا تتقدّم. « فتوقف شين مو، واعتصره فجأةً حزنٌ لا يقوى على كبته، وانحنى قائلاً: »نودّعك بإجلال يا معلّمي!
« ثم وثب الجد المؤسس الشاب وثبةً، فألقى بنفسه من سفح الجبل، ووثب شيخ العقوبات من بعده، فاختفى الرجلان في رحب السماء.
ولبث شين مو منحنياً لا يرفع رأسه، ثم بعد حينٍ طويل انتصب ببطءٍ ورفع بصره إلى السماء، وقد علم أنه لن يرى هذا الشيخ الشاب بعد اليوم على الأرجح.
وحين يعود شيخ العقوبات، لن يحمل على الأرجح سوى رماد هذا الجد المؤسس الشاب.
وماذا عسى أن يُقال عن الموت؟ يُوكَل الجسد إلى حضن الجبل.
لعلّ أمنية الجد المؤسس الشاب الأخيرة أن يكون مثل جبل شنغ لين هذا.
وتلك العقيدة التي نطق بها شيطان السماء، قد أتمّها هو، ومارسها طوال حياته.
وردّ شين مو التحية، ولم يبقَ على جبل شنغ لين إلا قليلٌ من الناس، لم يعد فيه سوى هؤلاء الشيوخ والعجائز؛ وقد رحلت الجدّة تشو أيضاً، ولا بدّ أنها ذهبت لتودّع الجد المؤسس الشاب.
ثم مضى شين مو يبحث عن المبعوثين الحافظين، ليحدثهما في أمر إنشاء المدارس؛ وهما رجلان في وسط العمر، أحدهما في ثوبٍ أسود والآخر في ثوبٍ أبيض، تبادلا النظر، ثم قال الحافظ الأيسر: »وما الذي تعتزم أن تعلّمه هذه المدارس يا زعيمنا المقدس؟
« قال شين مو: »كلّ فنون القدرة في ‹كتاب يو مو الكبير للتربية› يجوز تعلّمها.
وأيضاً، إلى جانب المدارس، يجب أن نقيم على جبل شنغ لين برج تيان لو، نجمع فيه ما تعلّمته الطوائف الأخرى وما برعت فيه، ونخزنه في البرج لتيسير مطالعة التلاميذ.
وأيسر الطرق إلى ذلك أن نستنسخ ما في برج تيان لو بأكاديمية تايشوي من مخطوطات، ونبعث بها إلى برج تيان لو في طائفتنا.
« فسجّل المبعوثان الحافظان ذلك.