Kapitel 697 — Wiedergeburt im Yin-Reich
Der Hirte der Ödnis Seite 1 von 2
Shen Mu atmete tief durch und unterdrückte das Pochen in seiner Brust.
Um der Himmels-Yin-Göttin die Seele zu sammeln, vermochte allein der Seelenruf es nicht.
Der Seelenruf war eine Kunst, die Seelen aus der Unterwelt herbeizog und die Toten in ihre Leiber zurückkehren ließ.
Doch die Himmels-Yin-Göttin war vom Aasgeist bis auf die Haut verzehrt worden; ihre Seele dürfte gleichfalls bis auf den letzten Rest verschlungen und in das Himmels-Yin-Reich aufgenommen worden sein, um Teil unzähliger schwarzer Sandkörner zu werden.
Wollte man ihr die Seele sammeln, so musste man die Kunst des Seelenrufs umgestalten!
Auch Shen Mu war erst durch den göttlichen Kaihuang »geweckt« worden und auf den Gedanken gekommen, einen umgestalteten Seelenruf zu nutzen, um der Himmels-Yin-Göttin die Seele zu sammeln.
Kehrte ihre Seele erst zurück, so ließe sich die dunkle Lenkung des Ödlands durch die Unterwelt vereiteln.
Und die Himmels-Yin-Göttin wusste gewiss überaus viele Geheimnisse, die kein anderer kannte; vielleicht vermochte sie Shen Mu zu helfen, manche Rätsel des Ödlands zu lösen. Da sie überdies ein von Natur aus heiliges Wesen war, mochte der Druck auf Jingping mit diesem großen Beistand vielleicht etwas nachlassen.
Freilich gründete dies alles darauf, dass sein umgestalteter Seelenruf wirklich wirkte und der Himmels-Yin-Göttin die Seele zu sammeln vermochte. Misslänge das Sammeln, so konnte er der Jagd der Himmels-Yin-Göttin gewiss nicht entrinnen; es bliebe ihm allein der Tod.
Die Schritte wurden immer schwerer; durch die graue Luft hindurch war der erhabene Leib der Himmels-Yin-Göttin schemenhaft zu erkennen.
Sie war Shen Mus Stimme gefolgt und hierher geeilt, doch war es schließlich der Aasgeist, der diese Haut bewohnte, nicht die wahre Himmels-Yin-Göttin; er besaß keine großen Künste und vermochte nicht zu sehen, was im Dunkel lag, sondern konnte sich nur am Klang der Stimme ausrichten. Shen Mu sammelte all seine Gedanken; hinter ihm erschien plötzlich das Himmelstragende Tor, und die Schriftrolle in seiner Hand ward allmählich aus dem Düsteren deutlich.
Er stand auf der Spitze der Pagode, schlug die uralte Schriftrolle auf und las die Unterweltschrift darin; aus seinem Mund ergoss sich die Unterweltssprache in wohlgesetzten Tönen, bedächtig, dunkel und abgründig.
Hinter ihm kehrte sich das Himmelstragende Tor jäh um: Wo die Türflügel einst nach außen geschlagen hatten, schlugen sie nun nach innen; was einst die Oberschwelle war, war nun die untere Schwelle, und was die untere Schwelle war, war nun die Oberschwelle.
Das Himmelstragende Tor war, wie sein Name besagte, ein Tor, das Himmel und Erde verband: Der Himmel war die Himmelswelt, die Erde die Unterwelt; über der Oberschwelle dieses Tores lag das Gebiet der Himmelswelt, unter der Schwelle das Gebiet der Unterwelt. Einst hatte Shen Mu nicht darüber nachgedacht, wofür der Raum zwischen Himmel und Erde stand; nun war es ihm klar: Zwischen Himmel und Erde liegt das Menschenreich, doch es gibt auch einen Ort, der das Yin des Himmels ist.
Nun kehrte er das Himmelstragende Tor um — Himmel und Erde verkehrten sich —, und so würde das Yin des Himmels aus seiner Lage unter dem Himmel an einen Ort über dem Himmel rücken. Freilich bedeutete diese Veränderung nicht, dass er das Himmels-Yin-Reich wahrhaft umstürzte und über die Himmelswelt legte; vielmehr hatte er die Struktur dieser Kunst des Himmelstragenden Tores verändert.
Wandelt sich die Struktur einer Kunst, so wandelt sich auch ihre Wirkung; diesmal aber hatte er sie gänzlich auf den Kopf gestellt. Die Schriftrolle in seiner Hand war nicht das Werkzeug seiner Kunst, sondern diente ihm zur Gewissheit, kein einziges Wort falsch zu lesen; sie war gleichsam ein Wörterbuch der Unterweltssprache.
Je größer der Unterschied zwischen den Hebungen und Senkungen seiner Stimme wurde, je leidenschaftlicher die hohen Töne erklangen und je dröhnender die tiefen vibrierten, desto eher ließ der kalte Wind aus dem Himmelstragenden Tor nach, und desto eher drang Licht daraus hervor.
Zur selben Zeit hatte die Himmels-Yin-Göttin endlich seine Position ausgemacht; sie kam ihm entgegen, ihre Gestalt ward immer deutlicher.
Als der schwarze Nebel vor ihr sich verzog, erschien sie vor der hohen Pagode.
Der göttliche Kaihuang öffnete ohne Zögern das Buch von Leben und Tod; im Nu fiel dessen Schein auf das Antlitz der Himmels-Yin-Göttin! Ihre Gesichtszüge verzerrten sich, sie stieß ein gellendes Kreischen aus, aus Augen, Ohren, Nase und Mund quoll schwarzer Rauch.
Hu — Sie hob die Handfläche und schirmte das Antlitz ab; sogleich zuckten die fünf Finger wie Würmer in rasender Bewegung, und binnen kurzem welkten sie dahin und schrumpften. Ihre andere Handfläche hob sich und griff nach dem göttlichen Kaihuang auf der Spitze der Pagode; doch auch diese Handfläche wurde durch den Schein des Buches entkräftet, und als sie die Spitze der Pagode erreichte, war sie nur noch eine leichte, welke Haut und vermochte Shen Mu und dem göttlichen Kaihuang nichts anzuhaben.
Ohne sich ablenken zu lassen, fuhr Shen Mu fort, die Unterweltssprache zu sprechen; das Licht im Himmelstragenden Tor ward immer stärker, immer mehr Strahlen quollen hervor, blendend heller Glanz drang aus dem Tor, und als das Licht hervorbrach, erhob sich ein gewaltiger Klang, der Himmel und Erde erschütterte.
Dieser Klang verschmolz tatsächlich mit Shen Mus Stimme, als wäre es eine einzige Stimme, doch durch das Himmelstragende Tor unzählige Male verstärkt, hallte er zwischen Himmel und Erde wider!
Mit einem Summen fiel das Licht aus dem Himmelstragenden Tor auf den Leib der Himmels-Yin-Göttin; ihr Schrei ward noch gellender, ohrenbetäubend, und er übertönte beinahe die Unterweltssprache, die von Shen Mu und aus dem Himmelstragenden Tor drang.
Plötzlich bewegte sie sich, wich dem Schein des Buches von Leben und Tod aus, und ihre Handflächen erholten sich in Windeseile.
Dieses aus Himmel und Erde geborene heilige Wesen ergriff tatsächlich mit einer gewaltigen Hand den Fuß der Pagode und hob die unermesslich hohe Pagode mit roher Gewalt empor!
Der göttliche Kaihuang richtete eilends das Buch von Leben und Tod aus; dessen Schein traf wieder ihr Gesicht, aus ihrem Antlitz quoll schwarzer Rauch, ihre Gesichtszüge welkten mit bloßem Auge sichtbar, und sie ward zu einer Frau ohne Gesicht.
Shen Mus Himmelstragendes Tor folgte ihrer Bewegung, und der Schein des Tores wich keinen Augenblick von ihrem Antlitz. Das Licht in dem Tor ward immer strahlender, die hohen Töne aus dem Tor immer lauter, die tiefen immer dunkler, bis es in den Ohren dröhnte und in der Brust widerhallte.
Ihr Leib ward erleuchtet; die Finsternis strömte wild herbei und drang in sie ein, zugleich ergoss sich die Finsternis in ihrem Inneren wild aus ihren Gesichtszügen! Die Himmels-Yin-Göttin rang, kreischte, schwang die Pagode wie ein winziges Spielzeug — eine so entsetzliche Kraft, die alle Welt in Erstaunen versetzte; wahrlich, ein von Natur aus heiliges Wesen!
Shen Mu stand fest auf der Spitze der Pagode; mochte sie die Pagode auch schwingen, wie sie wollte, er blieb unerschütterlich, wandte weiter die Blätter und sprach.
Auch der göttliche Kaihuang tat sein Äußerstes, um Haltung zu bewahren, den Schein des Buches von Leben und Tod auf das Gesicht der Himmels-Yin-Göttin gerichtet zu halten und mehr schwarzen Sand auszutreiben. Unterdessen formte der herbeiströmende schwarze Sand eine wogende Flut der Finsternis, dick wie ein Drache, und ergoss sich wild in den Leib der Himmels-Yin-Göttin.
Das war Seelenbeschwörung!
Shen Mus verbesserter Seelenruf rief die Seele der Himmels-Yin-Göttin herbei; in dem gesamten Himmels-Yin-Reich, in allen schwarzen Sandkörnern, wo immer sich ein Splitter ihrer Seele befand, und sei es das winzigste Partikel, wurde er von seiner Kunst erfasst und flog in den Leib der Himmels-Yin-Göttin.