Kapitel 1441 — Die Regeln der Wildnis

Die Mienen der beiden Urgötter wechselten unstet zwischen hell und dunkel, und die Urgöttin sprach: »In dieser Eierschale ist noch ein Teil unserer Yuan-Flüssigkeit, den wir nicht geläutert haben — auch ihn hat jener Mensch gestohlen. Läutert er ihn, so kann unser Dao niemals zur Vollendung gelangen …«

»Du brauchst dir keine Sorgen zu machen«, tröstete sie der männliche Urgott. »Ohne den Taiji-Urstein und den Gottesstein lässt sich die Yuan-Flüssigkeit nicht läutern. Und selbst wenn der Dieb die Eierschale gestohlen hat — ihm nützt sie nicht das Geringste.«

Im Herzen der Himmelsgemahlin Yan regte sich etwas. Sie dachte daran, dass in Shen Mus Stirnauge, dem senkrechten Auge auf seiner Stirn, ein Taiji-Urstein saß, und sagte: »Und wenn jener Mensch nun einen Taiji-Urstein und einen Gottesstein besitzt und die Yuan-Flüssigkeit sehr wohl läutern kann?«

Die Mienen der beiden Urgötter verwandelten sich im selben Augenblick; sie wussten sogleich, von wem sie sprach, und blickten einander stumm an.

Doch besaß jener Mensch wirklich die Kraft, ihnen die Eierschale unter ihren eigenen Augen wegzustehlen?

»In der Nähe gibt es keinen wahren Meister; der Einzige, den man überhaupt einen Meister nennen könnte, ist er«, sagte die Himmelsgemahlin Yan. »Der Himmelsehrwürdige Mu beherrscht unzählige Künste, sein Wissen ist überaus vielfältig. Vielleicht besitzt er das Zeug dazu, sich hierher anzuschleichen und eure Eierschale zu stehlen. Doch warum hat er den Taiji-Urstein nicht gleich mitgenommen?«

Der männliche Urgott dachte einen Moment nach und sprach: »Für ihn macht es kaum einen Unterschied, ob er ein Stück des Taiji-Ursteins besitzt oder acht. Er versteht die wundersame Wirkung der Ursteine nicht. Nähme er auch die übrigen an sich, so bräche er endgültig mit uns — darum hat er uns noch eine Spur Rücksicht erwiesen.«

Die Urgöttin sagte mit gerunzelter Stirn: »Wir mögen erraten haben, dass er es war, doch wir haben keinen handfesten Beweis, und ich fürchte, wir können ihn nicht zwingen, die Eierschale herauszugeben. Die Schale ist eine Kleinigkeit; die Yuan-Flüssigkeit darin ist das Wichtigste. Wenn er sie läutert und verschlingt …«

Der männliche Urgott schüttelte den Kopf: »Wenn er auch nur ein wenig der Gunst gedenkt, die wir ihm erwiesen, als wir ihm den Weg zum Großen Schwarzen Baum wiesen, so wird er die Yuan-Flüssigkeit zurückerstatten. Du brauchst dich nicht zu sorgen. Dass er den Urstein nicht genommen hat, zeigt gleichfalls, dass er uns eine Spur Rücksicht bewahren und uns nicht gänzlich erzürnen will. Hoheit, lass uns einige Tage in deinem Herrschaftsgebiet warten und sehen, ob er sie zurückbringt.«

Die Himmelsgemahlin Yan schüttelte den Kopf und lachte kalt: »Wie sollte dieser kleine Dieb sie je zurückbringen? Wahrscheinlich hält er sie längst in beiden Händen und säuft sie in einem Zug leer.«

Sie hob den Blick und warf einen Blick auf den Großen Abgrund von Guixu. Ohne den Halt der Zaubermacht des Taiji-Urgottes raste der Abgrund in furchtbarer Geschwindigkeit davon, und Schicht um Schicht dehnte sich der Raum.

Bald schon kehrte dieser Abgrund in die Welt zurück, in der er ursprünglich seinen Ort gehabt hatte.

Die Himmelsgemahlin Yan barg den irdischen Leib der Kaiserin, und die drei erhoben sich und gingen fort.

Diesmal war die Himmelsgemahlin Yan von Shen Mu in der Gestalt der Kaiserin gedemütigt und überdies von der Himmelsgemahlin Qiang und von Shi Qiluo aus dem Hinterhalt angegriffen und leicht verwundet worden — und dennoch war ihr Herz voller Freude.

Sie hatte doch die Hilfe des Taiji-Urgottes erlangt, sich mit ihm verbündet, und mehr noch: In ihm hatte sie die Hoffnung auf Unbesiegbarkeit erblickt!

Welche Kampfkraft der Taiji-Urgott entfaltete, als er sich in die Göttin von Guixu verwandelte, das war wahrlich dazu angetan, den Blick abzuwenden!

Zugleich über die Macht der Kaiserin und über die Macht von Yuanmu zu gebieten, die Wucht von Geburt und Vernichtung zu lenken — keine einzige Schwäche!

Ein derart vollkommenes Wesen stand Tiangong und Tubo in nichts nach!

Und offenkundig besaß der Taiji-Urgott die Gabe, das Dao der Kaiserin und das Dao von Yuanmu miteinander zu verschmelzen. Man musste nur Frau Yuanmu fangen und ihr Bewusstsein zermahlen — dann wäre sie jene, die beide Mächte zugleich ihr Eigen nannte!

Und überdies hatte sie sich mittlerweile von den Fesseln der Urgötter befreit, ihr Raum zum Wachsen war größer denn je, sie war nicht länger an das Dao von Guixu gebunden — der Weg zur Kaiserin lag in greifbarer Nähe!

Unversehens, als hätten ihre Herzen einander verstanden, wandten sich die beiden Urgötter zugleich um. Sie sahen nur, wie die Taiji-Sternenregion unablässig rotierte, und beide Urgötter sagten wie aus einem Munde: »So ist es also!«

Die Himmelsgemahlin Yan begriff ihren Sinn nicht und hielt inne.

Da streckten die beiden Urgötter zugleich die Hände aus, und die Taiji-Sternenregion schrumpfte, während sie sich drehte; nach kurzer Zeit verwandelte sie sich in eine Taiji-Sandtafel, die ihnen entgegenflog und hinter ihren Häuptern zur Ruhe kam.

Diese Taiji-Sandtafel bestand aus schwarzem Sand, weißem Sand und den Taiji-Erzadern. Die beiden Urgötter schritten Schulter an Schulter dahin, und die Taiji-Sandtafel drehte sich unaufhörlich hinter ihren Häuptern, Schwarz und Weiß im beständigen Wandel.

Die Himmelsgemahlin Yan betrachtete sie eingehend: Diese Taiji-Sternenregion und das Erzgebiet hatten sich in diesem Augenblick in einen wundersamen Schatz verwandelt, durchdrungen von einer schrecklichen Macht. Und inmitten des Wandels von Taiji tauchten aus der Sandtafel die Gestalten mancherlei göttlicher Waffen auf, überaus gewaltig, ja selbst furchterregender als der Schatz eines Himmelsehrwürdigen!

Die Urgöttin lachte: »Eben noch hatten wir beständig das Gefühl, dass uns etwas fehlte, und als wir uns unversehens umwandten, entdeckten wir diesen Schatz. Er ist uns angeboren, er ist unsere Dao-Waffe.«

Der männliche Urgott sagte: »Wir sind aus dem Erzgebiet geboren, und da das Erzgebiet uns schützen und geleiten sollte, bis wir das Dao erlangen, bildete es eine Dao-Waffe aus. Taichu, Taisu — sie alle besitzen eine Dao-Waffe, die ihr Dao behütet.«

Im Herzen der Himmelsgemahlin Yan regte sich etwas: »Auch mein verstorbener Gemahl hat eine Dao-Waffe? Wie kommt es, dass ich nichts davon weiß?«

Sie war voller Zweifel. Wenn der Himmelskaiser Taichu tatsächlich eine Dao-Waffe besaß — warum hatte sie ihn sie nie einsetzen sehen?

Besäße er eine Dao-Waffe, wie hätte der Himmelskaiser Taichu je derart kläglich dastehen können?

Auch die Taiji-Urgötter kannten den Grund nicht. Eine Dao-Waffe ist ein höchster Schatz, aus dem Großen Dao geformt, von ungeheurer Macht; nur in ihren Händen vermag solch ein Kleinod seine äußerste Wirkung zu entfalten.

Die Urgöttin sagte: »Bruder Taichu wurde von den Stammesangehörigen des großen Kaisers durch Opfer vorzeitig zur Welt gebracht. Sollte seine Dao-Waffe etwa in die Hände des großen Kaisers gefallen sein?«

Der Himmelsgemahlin Yan wurde kalt zumute. Diese Dao-Waffe des Taichu war nie hervorgeholt worden, man hatte sie tief verborgen gehalten — vermutlich war sie des großen Kaisers letzter Trumpf!

Unterdessen stand Shen Mu im dreißigsten Leerraum am Bug des Jenseits-Götterboots, die Eierschale des Taiji-Gotteseis mit beiden Händen emporgereckt, während das Jenseits-Götterboot in rasendem Flug dahinschoss und den Jüngling mit der Geschwindigkeit von Wind und Blitz vorantrug!

Dem Jüngling blühte das Herz auf; er steigerte seine Kultivierung bis zum Äußersten, aus Furcht, der Taiji-Urgott könnte ihn einholen — und ahnte nicht, dass der Geschädigte ihm überhaupt nicht nachsetzte.

»Haha, haha! Endlich sind mir die Eierschalen der fünf vorgeburtlichen Tai alle in die Hände gefallen!«