Kapitel 214 — Das Geheimnis des uralten Schamanenkanons
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 5
»Hat dieser Ban Gongcuo etwa den Louluo-Kanon des Schamanen-Erhabenen verbessert?«
Der Herzog von Wei war ein wenig verwirrt und murmelte: »Ich habe mich mit Meistern des Goldenen Palastes von Loulan gemessen; ihre Kunst übt mit der Seele, und obwohl sie den Leib zu strahlendem Gold läutern, greifen sie doch zumeist mit der Seele an. Dieser junge Barbar aber geht den Weg des Fleisches, und seine Kunst weicht ein wenig vom Louluo-Kanon des Schamanen-Erhabenen ab, ist etwas zu wild …«
Er war schließlich ein Beamter ersten Ranges, eine Existenz auf der Stufe eines Sektenführers, und erkannte sogleich das Außerordentliche an Shen Mu; doch so außergewöhnlich sein Urteil auch war, vermochte er nur zu sehen, dass Shen Mus Louluo-Kanon des Schamanen-Erhabenen nur dem Scheine nach stimmte, nicht aber, dass Shen Mu die Schöpfungskunst des Himmelsgottes anwandte.
Die sieben Kapitel der Schöpfung des Großen Yuyou-Dämonensutras hatten jedes ihre eigenen Vorzüge; die Schöpfungskunst des Himmelsgottes war darin meisterhaft, die Künste anderer nachzuahmen. Zhu Laolao hatte diese Kunst einst entfaltet und die Gestalt des Stadtfürsten von Jianglong, Fu Yundi, angenommen, sodass das Falsche für das Echte genommen wurde.
Shen Mu tötete den Mönch Yuanjing mit einem Handflächenstreich, und für eine Weile kochten die Mönche in der Nantuo-Residenz vor Zorn; wieder trat ein Mönch hervor und rief laut: »Du nimmst den Schatz unseres Nantuo-Klosters, der die Lehre schützt, und tötest damit die Leute unseres Nantuo-Klosters – glaubst du wirklich, im Nantuo-Kloster sei niemand mehr? Ich, Yuan Shan, will es mit dir aufnehmen …«
Shen Mu streckte die Hand aus und griff zu; mit einem Knacken brach ein Donnerhall los, und der Mönch Yuan Shan, der seinen Satz noch nicht beendet hatte, fiel steif zu Boden; der Leichnam war wie lebendig, ohne die geringste Wunde, und das Herz schlug noch.
Einige Mönche eilten erschrocken hinzu und prüften den Atem des Mönchs Yuan Shan; Yuan Shan atmete noch, doch die Augen waren bereits geschlossen.
»Tastet nicht weiter – seine Seele ist zerstoben.«
Shen Mu sagte: »Ich Geringer habe seine Seele gepackt und sie unmittelbar ausgelöscht.«
»Hieß es nicht, es sei ein Wettstreit?«
Die Mönche lachten vor Wut und schrien: »Warum bringst du immer wieder erbarmungslos den Tod?«
Shen Mu sagte gleichmütig: »Das ist die Regel jenseits der Pässe. Wer die Hand erhebt, für den gilt kein Unterschied zwischen Leben und Tod. Ich dachte, die Menschen des Oberen Reiches Jingping hätten noch Blut in den Adern; ich hätte nicht erwartet, dass ihr in eurem Wohlleben so weit gekommen seid, den Tod zu fürchten. Es scheint, ich bin am falschen Ort gewesen – dann soll die Tausend-Banner-Pagode besser in meinem Goldenen Palast von Loulan bleiben; ihr seid nicht die, die zu ihr bestimmt sind.«
»Unverschämtheit!«
Ein Mönch brüllte auf und stürzte plötzlich mit geschwungenem Zen-Stab heran; der Stab trug neun Ringe und neun Schätze, und als er ihn jäh schüttelte, klirrte und klingelte es, dass die Seelen erzitterten.
Shen Mus Leib rührte sich nicht; er ließ den Zen-Stab auf seinen Scheitel niedersausen und griff erst dann mit der Hand zu, packte den Stab und zog mit Macht; dem Mönch bluteten beide Hände, die Handflächen waren wund gerieben.
Puff.
Shen Mu schleuderte den Stab, durchbohrte ihm das Herz und spießte den Mönch am Boden fest; sein Atem erlosch.
Der Herzog von Wei schüttelte den Kopf: »Die Mönche des Nantuo-Klosters sind allesamt Wein- und Fleischmönche; sie haben sich in all den Jahren verwöhnt, und der Abstand zu ihm ist zu groß – auf gleicher Stufe können sie ihm unmöglich gewachsen sein. Die Zauberkunst des Goldenen Palastes von Loulan ist überaus finster und seltsam; es mag sein, dass sie die Seele des Gegners auslöscht, nur ist etwas daran nicht recht stimmig. Seine Kampfweisen habe ich noch nie gesehen. Hätte der Schamanen-Erhabene etwa wieder eine neue göttliche Kraft erschaffen?«