Kapitel 215 — Das Gemetzel im Laternenlicht
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 5
Als der Herzog von Wei sah, dass Shen Mu wieder seine normale Gestalt angenommen hatte, stieg Misstrauen in ihm auf. Er blickte hinüber zur Residenz des Kaiserlichen Lehrers Jingping und dachte: »Dieser eiskalte Kerl, der Kaiserliche Lehrer Jingping, scheint gleichfalls eine ähnliche Kunst zu üben; ich habe ihn einst gesehen, wie er eine solche Gestalt annahm ... Seltsam. Dieser alte Gauner von Jingping ist nicht herausgekommen, um mitzulärmen. Der Kaiser hat ihm so viele Palastmädchen geschenkt – sollte er den alten Knaben etwa völlig ausgepresst haben?«
»Ist Ban Gongcuo wirklich ein Schüler des Goldenen Palastes von Loulan?«
Sun Nantuo zögerte. Der Goldene Palast von Loulan war die erste heilige Stätte jenseits der Pässe; er nannte sich selbst schamanisch, pflegte üble Künste, übte sich darin, mit Seelen und Geistern zu arbeiten, und formte den eigenen Leib zu einer Gestalt um, die weder Gott noch Mensch noch Dämon war.
Was Shen Mu soeben entfaltet hatte, war der Vergöttlichungszustand.
Auf der Fünf-Gestirne-Stufe gelangen nur äußerst wenige zu diesem Vergöttlichungszustand. Jene Ausgeburt Jingping, der Kaiserliche Lehrer, hatte sich noch beklagt, die Kaiserliche Akademie lehre keine tiefgründigen Lehren – doch in Wahrheit lag es nicht daran, dass die Akademie nicht lehren wollte, sondern daran, dass auch in der Staatsakademie der Kaiserlichen Akademie kaum jemand den Vergöttlichungszustand der Fünf-Gestirne-Stufe gemeistert hatte.
Zudem war Shen Mus Vergöttlichungszustand einzigartig; selbst der Kaiserliche Lehrer Jingping hatte sich einst darüber gewundert, dass Shen Mus Vergöttlichung offenbar eine Vergöttlichung des Fleischleibes, eine Vergöttlichung der Urkraft und überdies Spuren einer Vergöttlichung von Seele und Geist aufwies, und dass auch seine Ausstrahlung sich verwandelt hatte – höchst außergewöhnlich.
So hatte Shen Mu eben in seiner Feuergott-Gestalt auf der Stirn ein drittes Auge hervorgebracht, ein Stierauge, aus dem ein Feuerstrahl schoss und dem Zen-Meister Yuanyue den Kopf abschlug. Das war eine Vergöttlichungskraft, entstanden aus dem Zusammenschluss dreier Vergöttlichungen: des Fleischleibes, der Urkraft und von Seele und Geist.
Ein gewöhnlicher Kampfmeister der Fünf-Gestirne-Stufe, und hätte er auch den Vergöttlichungszustand erlangt, unterschied sich doch gewaltig von Shen Mus Zustand und vermochte derlei Mittel nicht zu entfalten.
Selbst der Kaiserliche Lehrer Jingping durchschaute es nicht ganz, und so erkannten auch Sun Nantuo, Kronprinz Jingping und die Übrigen es nicht; sie hielten es schlicht für den dämonischen Zustand des Louluo-Sutras des Schamanen-Erhabenen und priesen dessen Macht und unheimliche Art.
»Herr Sun, Eure Schüler sind zuhauf erschlagen worden – tretet Ihr nicht selbst an?«
Der Herzog von Wei schüttelte den Kopf: »Ihr solltet selbst antreten und diesen Barbaren besiegen, nur so könnt Ihr den gewaltigen Ruhm Eures Nantuo-Klosters zurückgewinnen! Eure Klosterschüler sind eine wahre Schande: Sie haben bereits Kräfte der Sechs-Himmelsrichtungen-Stufe entfaltet und lassen sich trotzdem von einem Manne der Fünf-Gestirne-Stufe den Kopf abschlagen – schmählicher geht es kaum.«
Sun Nantuos Blick flackerte; er ging nicht darauf ein. Er wusste, dass der Mund des Herzogs von Wei den Himmel zu verschlingen vermochte: Ginge er auf diese Stichelei ein, fände der Herzog gewiss einen Weg, ihn zu zwingen, gegen Shen Mu anzutreten.
Er würde Shen Mu um nichts in der Welt herausfordern. Waren beide von gleicher Stufe, so war er sich des Sieges keineswegs sicher. Er hatte die tausend Siegeltechniken des Lingbao-Zen der Unerschütterlichkeit allesamt zur Vollendung gemeistert, doch dieses Lingbao-Zen der Unerschütterlichkeit vermochte auf gleicher Stufe diesen Barbaren wohl nicht zu bezwingen.
Und entfaltete er erst Kräfte der Sechs-Himmelsrichtungen-Stufe, so bliebe das dem Herzog von Wei gewiss nicht verborgen; erzählte der Herzog es dann herum, wäre die Blamage erst recht vollkommen.