Kapitel 267 — Die Ermordung des Menschenkaisers
Der Hirte der Ödnis · Seite 4 von 7
Von den zivilen und militärischen Beamten am Hof war nahezu die Hälfte Mönche und Daoisten; während sie zum Himmelsaltar zogen, rezitierten sie Schriften, weshalb die Szene recht seltsam anmutete.
Was den Herzog von Weiguo, den König von Taishan, den Obersten Säulenstaat, den Oberbefehlshaber der Himmelsstrategie und andere betraf, so hatte Ling Yuxia ihnen mit Rücksicht auf ihr »hohes Alter« gnädig gestattet, in den Ruhestand zu treten; sie sollten zunächst in der Hauptstadt wohnen und nach der großen Zeremonie in Ehren in ihre Heimat zurückkehren.
Am Hof wurde nahezu die Hälfte der Beamten in den Ruhestand entlassen, manche waren noch sehr jung – wahrlich eine Merkwürdigkeit. Auf diese in den Ruhestand entlassenen Beamten aber war Ling Yuxia nicht beruhigt; er durfte sie nicht aus der Hauptstadt lassen, fürchtete er doch, sie könnten sich erheben. So hielt er sie gewissermaßen in ihren Residenzen gefangen, bewacht von Mönchen und Daoisten des Großen Tempels des Donnernden Glockenklangs und der Dao-Schule.
Der König von Taishan, der Oberbefehlshaber der Himmelsstrategie und andere wiederum waren im kaiserlichen Gefängnis eingekerkert. Unbemerkt gelangten sie zum Himmelsaltar. Die Beamten strömten hervor; nahezu die Hälfte, Mönche und Daoisten, stellte sich je zur Linken und Rechten der Stufen auf. Ling Yuxia raffte das Drachengewand und stieg allein die Stufen empor, voller Ehrerbietung und Ehrfurcht, während die Kronprinzessin und die übrigen Frauen des Palastes unterhalb der Treppe knieten.
Die Treppe war lang, neunhundertneunundneunzig steinerne Stufen.
Ling Yuxia gelangte zum Himmelsaltar und wollte sich eben ehrfürchtig niederknien, als plötzlich eine gewichtige Stimme erklang: »Der Tathagata-Buddha des Großen Tempels des Donnernden Glockenklangs hat ein Edikt erlassen; der Kaiser möge das Edikt entgegennehmen. « Ein Mönch trat hervor, ehrwürdig und erhaben, hinter ihm formte sich das Buddha-Licht zu einem Rad; in der Hand hielt er das Edikt des Tathagata und trat vor Ling Yuxia.
Ling Yuxia kniete hastig nieder, um das Edikt zu empfangen, und sprach voller Ehrerbietung: »Der sündige Untertan empfängt das Edikt des Weltverehrten.
« Die alten Diener der vorigen Dynastie unter ihm runzelten die Stirn und senkten schweigend die Häupter. Die Mönche unter den übrigen Beamten rezitierten geschlossen die Buddha-Töne, hinter ihren Häuptern strahlte das Buddha-Licht zehntausend Klafter weit – ein wahrhaft großartiger Anblick! In der Luft regneten Himmelsblüten herab, Schatten und Bilder von Göttern und Buddhas tauchten auf, wundersame Erscheinungen in Fülle – es schien, als segneten und priesen alle Götter und Buddhas des Himmels die Zeremonie.
Der Mönch verlas das Edikt des Tathagata; es besagte nichts anderes, als dass Kaiser Yanfeng gottlos sei, der Zorn des Himmels und der Groll der Menschen über ihn gekommen seien, und dass der neue Kaiser, wenn er eifrig und gewissenhaft seine Pflichten erfülle, von allen Göttern und Buddhas des Himmels Segen und langes Leben empfangen und unter dem Schutz der Himmelsgötter stehen werde, und dergleichen mehr. Der Kronprinz empfing das Edikt.
Wieder trat ein Daoist hervor, in den Händen das Edikt des Dao-Meisters, und sprach: »Der Dao-Meister der Dao-Schule hat ein Edikt erlassen; der Kaiser möge das Edikt entgegennehmen. « Ling Yuxia kniete hastig abermals nieder: »Der sündige Untertan empfängt das Edikt des Dao-Meisters.
« Die Daoisten unter den zivilen und militärischen Beamten wollten nicht zurückstehen; jeder ließ seine Urenergie spielen und brachte allerlei wundersame Erscheinungen hervor – Drachen und Phönixe, die Glück und Frieden verkündeten –, die wild durch die Lüfte flogen.
Auch das Edikt des Dao-Meisters besagte nichts anderes, als dass der neue Kaiser eifrig für das Volk, unermüdlich in der Regierung sein und keine Reformen oder dergleichen anrichten solle.