Kapitel 481 — Der Schamanengott pocht an die Seele
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 4
Der Dämonenaffe Xuanliao geriet in Zorn, streckte eine Hand aus und packte den Dämonenmönch am Hals; der wurde sogleich ganz zahm, Arme und Beine hingen herab, und auch der Schwanz hinter seinem Hintern ließ herab und wedelte unterwürfig.
Der Dämonenaffe setzte ihn ab, schob ihn vor Shen Mu hin und sagte laut: »Fleisch, Gast!«
Shen Mu betrachtete den kahlköpfigen Dämonenmönch; der lag hingestreckt am Boden, zitternd, und schüttelte eilig den Kopf: »Wenn er dein Mitbruder ist, kann ich ihn nicht essen, selbst wenn du mich bewirtest.«
Der Dämonenaffe Xuanliao kratzte sich am Kopf, sah den Kleinen Tathagata neben sich an; diesem zuckten die Fettwangen, er zwang seinen Zorn nieder und sprach: »Mein Schüler, da ist dein Freund gekommen — willst du gar den Meister zur Bewirtung auftischen?«
Der Dämonenaffe Xuanliao schüttelte erschrocken den Kopf.
Shen Mu lachte: »Wir haben uns lange nicht gesehen; du brauchst mir nicht mit Fleisch aufzuwarten. Andere Länder, andere Sitten — so lass uns denn vegetarisch speisen. So gewaltig der Tathagata auch ist, er isst es nicht.«
Der Dämonenaffe Xuanliao war sehr vergnügt: »Vegetarisch, stark!«
Jing Yan fragte neugierig: »Spricht Bruder Zhankong immer so knapp und prägnant?«
Der Kleine Tathagata sagte: »Zhankong hat eine große Buddha-Natur, er ist sparsam mit Worten, jedes seiner Worte birgt tiefen Sinn. Eben deshalb habe ich ihn als Schüler angenommen.«
Jing Yan war verwirrt; dass er mit Worten sparsam war, hatte sie bemerkt, doch die große Buddha-Natur hatte sie nicht erkannt.
Wo gab es schon eine Buddha-Natur, die beim ersten Zusammentreffen den Mitbruder packte und als Fleisch auftischte?
Der Dämonenaffe Xuanliao folgte ihnen den Berg hinauf. Als sie den Gipfel erreichten, sah Shen Mu sich um: Der Ort glich der Goldenen Spitze des Großen Tingming-Tempels, nur dass hier weit mehr Steinstatuen standen — wohl aufgestellt, um der Finsternis zu wehren.
Auf dem Gipfel standen Pagoden neben Pagoden, in jeder übten Mönche; meist waren es Mönche mit Vogelkopf und Menschenleib, mit Bestienhaupt und Menschenleib, in gelbe Mönchsgewänder gekleidet, von feierlicher Miene.
Diese Mönche mussten große Dämonen sein, die im Ödland die Erleuchtung erlangt hatten; hier zu üben, stand ihnen ohne Zweifel als Ranghohen zu.
Shen Mus Augenlid zuckte; die Kultivierung dieser großen Dämonen war überaus gewaltig, die Dämonenaura auf ihnen unbeschreiblich dicht; bei manchen Mönchen war sie so schwer, dass auch ihm das Herz bangte — waren das etwa Kräfte auf der Stufe eines Sektenführers?
Mehr noch: In der Dämonenaura mancher waberte blutrotes Licht; offenkundig hatten sie einst reichlich Blut vergossen!
»Ich halte es nicht mehr aus! Tag für Tag vegetarisch essen, Buddha anbeten, vegetarisch essen, Buddha anbeten — mir wird der Mund ganz fade, wann nimmt das ein Ende?«
Jählings sprang ein gelbgewandeter Mönch mit Vogelhaupt und Menschenleib auf, riss sein gelbes Gewand in Fetzen, ruckte mit dem Hals, und sogleich schossen unzählige goldglänzende Federn aus seinem Hals, der Leib schwoll rasend an, aus den Federn drangen Köpfe hervor — neun Vogelköpfe insgesamt; ein Flügelschlag, und die Spannweite maß Dutzende Morgen!
»Ich habe das Ödland durchzogen und beherrscht, habe Menschen und Bestien ohne Zahl gefressen, längst bin ich mit Schuld beladen — was soll ich denn vegetarisch essen und Buddha anbeten, verdammt noch mal?«
Der neunköpfige große Vogel, in der Gestalt eines Pfaus, erhob sich mit brausendem Flügelschlag und rief schneidend: »Diese Schuld lässt sich nicht abwaschen — ich gehe und fresse mich satt!«
Andere Mönche erhoben sich einer nach dem anderen in die Luft; Shen Mu sah sogar einige Mönche, die dem Menschenvolk angehörten, gemeinsam den neunköpfigen Pfau niederzwingen und rufen: »Bruder Ming, der innere Dämon hat dich wieder gepackt, wach auf, schnell!«
»Lass tausend Jahre Kultivierung nicht wegen eines einzigen Gedankens zunichtegehen!«
…