Kapitel 481 — Der Schamanengott pocht an die Seele
Der Hirte der Ödnis · Seite 3 von 4
Die Mönche vereinten ihre Kräfte und brachten den neunköpfigen Pfau endlich nieder, doch der große Pfau blieb widerspenstig und tobte, er wolle gehen und ein Blutbad anrichten.
Der Kleine Tathagata trat hinzu, riss jäh sein Mönchsgewand auf, ließ ein Messer bringen, kerbte sich eine Wunde in die Brust, löste ein Stück Fleisch heraus und warf es dem neunköpfigen Pfau hin, herrisch: »Du willst Fleisch essen — dann iss!«
Der neunköpfige Pfau, umweht von furchtbarem Schrecken, packte das Fleisch des Kleinen Tathagata mit dem Schnabel, warf den Kopf zurück und schluckte es hinunter; die acht anderen Häupter riefen: »Tathagata, du willst meinen Gaumen sättigen — wie soll ein einziges Stück Fleisch da genügen? Meine acht anderen Mäuler haben noch nichts bekommen, sie hungern noch!«
Der Kleine Tathagata schnitt sich abermals acht Stücke Fleisch vom Leib und warf sie hinüber; die acht anderen Häupter des neunköpfigen Pfaus fingen je ein Stück auf, warfen die Köpfe zurück und schluckten.
Der Dämonenaffe Xuanliao zeigte Freude und flüsterte: »Klein, Fleisch, Gast.«
Der Kleine Tathagata warf ihm einen scharfen Blick zu, und der Dämonenaffe kratzte sich am Kopf.
Der neunköpfige Pfau hatte zwar neun Stücke Fleisch gefressen, konnte sie aber nicht verdauen, hustete unaufhörlich, und nach einer Weile spuckte er einen kleinen Pfau aus, dann noch einen kleinen Pfau.
Neunmal spuckte der neunköpfige Pfau, und neun Pfauen kamen aus seinem Bauch hervor; die neun kleinen Pfauen liefen kreuz und quer über den Boden, stolperten und taumelten, und jählings verschmolzen die neun kleinen Pfauen einer nach dem anderen zu einem einzigen neunköpfigen Pfau, der sich auf den Hintern setzte, die Schwanzfedern entfaltet wie einen großen, vielfarbigen Fächer.
Als der neunköpfige Pfau die kleinen Pfauen am Boden sah, geriet er innerlich ins Beben, sogleich wich die Dämonennatur von ihm, er verwandelte sich mit einem Ruck in einen Mönch mit Vogelhaupt und Menschenleib, setzte sich im Lotossitz nieder, das Antlitz von Buddha-Licht überstrahlt, und sprach lächelnd: »Erst jetzt weiß ich, dass alle Wesen ich selbst sind. Bruder Tathagata, ich danke dir.«
»Wohlgetan.«
Der Kleine Tathagata schloss sein Mönchsgewand. »Bruder Ming, trockenes Sitzen auf dem Berg frommt der Übung nicht. Nimm deinen Sohn und steig vom Berg hinab, übe dich eine Weile in der Welt.«
Der neunköpfige Pfau erhob sich, nahm den kleinen Pfau mit und stieg vom Berg hinab.
Shen Mu sah dem Vater und dem Sohn nach, wie sie den Berg hinabzogen, schüttelte den Kopf und zeigte Ratlosigkeit.
Der Kleine Tathagata schnitt sich Fleisch, der neunköpfige Pfau aß das Fleisch — warum spuckte er da einen kleinen neunköpfigen Pfau aus? Und warum war dieser kleine neunköpfige Pfau der Sohn des neunköpfigen Pfaus?
War es die Kunst der Schöpfung?
Oder lag eine andere Zauberkraft, ein anderes Wunder dahinter?
Xu Shenghua und Jing Yan waren nicht minder ratlos. Xu Shenghua sagte leise: »Die Übungen des Kleinen Leiyin-Tempels unterscheiden sich bereits vom Großen Tingming-Tempel; vermutlich haben sie manche wunderbare Kunst und manches Geheimrezept des Ödlands in sich aufgenommen.«
Shen Mu nickte. Im Großen Tingming-Tempel gab es solche wunderlichen Zauberkünste nicht, während die Mönche des Kleinen Leiyin-Tempels zumeist fremdartige Bestien des Ödlandes waren, die zu Dämonen geworden und von Natur aus mit außergewöhnlichen Fähigkeiten begabt waren.
Manchen gewaltigen Bestien war im Ödland ein glücklicher Fund zuteilgeworden, sie hatten manche wunderbare Kunst des Ödlands erlernt. Sie traten in den Kleinen Leiyin-Tempel ein und brachten diese Künste mit, wodurch die Übungen des Tempels mannigfaltiger und seltsamer wurden als die des Großen Tingming-Tempels.
»Ihr drei, bitte setzt euch und seht zu, wie wir einen Dämonengott bekehren und die wahre Frucht erlangen.«