Kapitel 487 — Das Reich der Überlagerung
Der Hirte der Ödnis · Seite 3 von 4
« Der kleine Rulai lächelte, sein Antlitz von kostbarem Glanz umflossen: »Meine Kultivierung steht der meines älteren Mitschülers in nichts nach, und das Buddha-Gesetz der Menschen schätze ich nicht sonderlich; darum empörte ich mich und wollte ein Heiligtum der Dämonen errichten. Ich schlug mich aus dem Großen Tingming-Tempel heraus und gründete hier den Kleinen Leiyin-Tempel.
Großes Leiyin, kleines Leiyin, beide sind Leiyin; mag die Auslegung des Buddha-Gesetzes auch verschieden sein, so ist es doch beides Buddha-Gesetz. Kui Wushen hat meine Seele mit seinen Verbeugungen getötet; ich besitze nicht Xing Ans Stärke, und nun steht mir die Zersplitterung der Seele bevor.
Zhankong, bring mir Ximilo. « Der Dämonenaffe Xuanliao rutschte kniend heran und hielt Ximilo mit beiden Händen empor. »Mein älterer Mitschüler hat dir wegen Ximilo das Tingming-Mahayana-Sutra gelehrt, und ich habe dich seinetwegen als Schüler angenommen.
Der Große Tingming-Tempel und der Kleine Leiyin-Tempel sind durch dich wieder miteinander verbunden. « Der kleine Rulai hob die Hand; Ximilo schwebte empor, und er sprach: »Du bist der jüngere Mitschüler von Ma Rulai vom Großen Tingming-Tempel. Wenn ich gestorben bin, führe die Mönche dieses Berges zum Großen Tingming-Tempel; Ma Rulai wird euch aufnehmen. « Er ließ ein Mönchsgewand und eine Sutra herbeiholen, legte die Sutra auf das Gewand und beides auf die beiden Hände des Dämonenaffen Xuanliao; Ximilo sank herab und drückte auf die Sutra. »Sage zu Ma Rulai: Das Buddha-Gesetz lehrt, dass alle Wesen gleich sind – warum sind dann die Dämonenstatuen in den Tempeln allesamt die Reittiere der Buddhas und Bodhisattvas?
Dürfen auch wir Dämonen gleich sein?
« Die Seele des kleinen Rulai begann sich zu spalten und zu verwehen; er fuhr fort: »Frage ihn ferner: Wenn auch die Dämonen gleich sein dürfen, warum wurde das Buddha-Gesetz dann von Menschen geschrieben – dürfen auch Dämonen das Buddha-Gesetz schreiben? « – »Frage ihn auch: Einen Menschen zu retten ist Verdienst – ist es auch Verdienst, einen Dämonen zu retten?
« – »Frage ihn auch: Einen Menschen zu essen ist Töten – ist es auch Töten, einen Dämonen zu essen? Pflanzen, Gräser und Bäume können ebenfalls zu Dämonen werden – ist es Töten, sie zu essen?
« – »Kann er darauf keine Antwort geben, so gib ihm die Sutra, die ich, ein Dämonen-Rulai, geschrieben habe; dann wird er euch aufnehmen. « Der kleine Rulai faltete die Hände, lächelte und sprach: »Wenn ich ins Nirwana eingegangen bin, bringt diesen meinen stinkenden Leib zum Großen Tingming-Tempel; frage ihn, ob ich in den Turm der zehntausend Buddhas eingehen darf.
« Damit verwehte seine Seele. »Dämonen …
Meister! « Der Dämonenaffe Xuanliao warf sich zu Boden; die Mönche rezitierten gemeinsam das Mantra des großen Mitgefühls.
»Der kleine Rulai hat aus eigener Kraft den Kleinen Leiyin-Tempel gegründet, der im Ödland die einzige heilige Stätte ist und zugleich die einzige heilige Stätte der Dämonen.
« Xu Shenghua sagte mit leiser Stimme: »Im Buddha-Gesetz gibt es kein Dämonenvolk, und doch hat er bewirkt, dass die Dämonen ihr eigenes Buddha-Gesetz haben.
Ist der Geisteszustand dieses großen Mönchs nicht ebenfalls der eines Rulai?
Schwälbchen, ich möchte mir einmal den Buddha der Menschen und den Buddha der Dämonen ansehen. « Jing Yan sagte: »Ich begleite dich zum Großen Tingming-Tempel.
Wenn der große Kerl mit diesen Dämonenmönchen durch das Ödland zieht, drohen ihm wohl mancherlei Gefahren.
Da können wir uns gegenseitig beistehen.
« Xu Shenghua sagte: »Der Kleine Leiyin-Tempel hat schließlich viele Meister, die Durchquerung des Ödlands dürfte nicht allzu gefährlich sein.
Gefährlich ist vielmehr Meister Shen – er hat Xing Ans Kiste gestohlen und dazu den Großen Erhabenen des Goldenen Palastes mitgenommen. Dieser Meister Shen …
« Auf seiner Stirn traten Adern hervor; Jing Yan lachte: »Du beneidest ihn? Beneidest ihn um sein aufregendes Leben?