Kapitel 487 — Das Reich der Überlagerung
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 4
« Shen Mu seufzte; im Herzen stimmte er Ban Gongcuos Vorschlag dennoch zu und trieb die Kiste nach Süden. »Ihr entkommt mir nicht!
« Xing Ans Stimme erklang bald fern, bald nah; die Nacht im Ödland war gar zu schwarz, und obgleich seine göttlichen Kräfte Himmel und Erde durchdrangen, war es ihm in so kurzer Zeit unmöglich, die Spuren zu finden, die Shen Mu und die Kiste hinterlassen hatten.
Kurz darauf sah Shen Mu im Dunkeln einen gewaltigen Abgrund unklar vor der Kiste auftauchen; aus der Finsternis vor ihnen drang das Rauschen herabstürzender Wasserfälle, und es war mehr als nur einer.
Es war eine überaus steile Klippe. »Oh, das ist die Klippe an der Quelle des Yong-Flusses!
« Shen Mu trieb die Kiste an den Rand der Klippe und blickte hinab – da sah er tatsächlich in weiten Flächen ein Leuchten von der Felswand aufsteigen, ohne zu wissen, was dieses Licht ausstrahlte. Es regte sich etwas in ihm: Beim letzten Mal war er mit Xiong Xiyu und ihrer Tochter hier gewesen, und damals hatte er gesehen, dass dieser Abgrund das Ödland in eine östliche und eine westliche Hälfte teilte; die Klippe erreichte eine Höhe von mehreren tausend Zhang.
Sie war durch ein Erdbeben von furchtbarem Ausmaß entstanden; das ganze Ödland war aufgerissen und hatte einen gewaltigen, von Nord nach Süd durchgehenden Bruch gebildet.
Hier war zugleich die Quelle des Yong-Flusses: Der Yong-Fluss entsprang den Wasserfällen der Klippe; die Wasserfälle sammelten sich und bildeten den prächtigsten aller großen Ströme, der Zehntausende von Meilen dahinströmte, bis nach Jingping gelangte und dort zum wasserreichsten Fluss des Landes Jingping wurde. Zudem war Shen Mu hier einst einem unheimlichen Nebelereignis begegnet. Er und Xiong Xiyu mit ihrer Tochter waren auf dem Fluss in einen Nebel geraten, der den Strom einschloss; in dem Nebel waren sie auf die Wüste Gobi gestoßen, darauf, wie die Götter Paläste für die Gottheiten errichteten – jene Götter der Shanghuang-Zeit –, und darauf, wie die Götter der Shanghuang-Ära auf Shanghuangs Befehl die Wüste umgestalteten und sie in eine Oase verwandelten; und sie hatten sogar gesehen, wie die alten Götter der Shanghuang-Zeit den Yong-Fluss gruben.
Doch das Seltsamste war, dass sie sahen, wie die Shanghuang-Zeit begraben wurde, und dass danach aus dem Nebel Gottheiten einer anderen Epoche hervorschritten.
Das war Kaihuang, der mit seinen Ministern auf Inspektionsreise hierher gekommen, in den unheimlichen Nebel geraten war und den Untergang einer Epoche beklagt hatte! Ihr Erleben war zu dem geworden, was Shen Mu nun als seltsame Erscheinung widerfuhr. Die letzten Aufleuchten zweier Geschichtszeitalter überlagerten sich an der Quelle des Yong-Flusses und bildeten ein unfassbares Phänomen. Damals hatte Shen Mu vermutet, dass hier ein Eingang zu anderen Welten liegen mochte, und er hatte sogar gesehen, wie sich Raum und Zeit von fünf Welten überlagerten!
»Wer weiß, was an der Quelle des Yong-Flusses nach Einbruch der Dunkelheit für wunderliche Dinge geschehen werden?
« In ihm mischten sich Unbehagen und eine gewisse Erwartung; er trieb Xing Ans Kiste die Felswand hinab, und Ban Gongcuo unter der Kiste klammerte sich hastig mit aller Kraft an eines ihrer Beine, um nicht abgeschüttelt zu werden.
Zu dieser Stunde aber saß auf dem goldenen Gipfel des Kleinen Sumeru-Berges beim Kleinen Leiyin-Tempel der kleine Rulai im Lotossitz, umgeben von einer Schar Mönche, das Antlitz von Trauer überschattet; der Dämonenaffe Xuanliao kniete dort, riss die Augen weit auf, und jählings rollten ihm Tränen herab und schlugen auf den Boden.
»Ich habe mich vom Großen Tingming-Tempel losgesagt, weil mein Meister ungerecht war: Er ließ meinen älteren Mitschüler die Nachfolge als Rulai antreten und übertrug mir den Platz nicht.
Wenn alle Wesen gleich sind, warum kann dann ein Rulai nur ein Mensch sein und kein Dämon?
Wenn das Buddha-Gesetz allen gleich gilt, warum kann ein Rulai dann nur ein Mann sein und keine Frau?