Kapitel 849 — Der aufgeblasene Junge
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 4
Wer ist denn nun arm – die Untere Welt oder der Himmlische Hof? « »Das echte Buch von Leben und Tod ist ein Schatz, den Tu Bo aus den Dao-Regeln Youdus geschmiedet hat; es gibt nur ein einziges unter dem Himmel, und es ruht in der Hand des Tianqi Rensheng Wang.
Alle anderen Bücher von Leben und Tod sind Nachbildungen, die der Schwarze Kaiser Yin Tianzi und Tianqi Rensheng Wang geschaffen haben. « Der Patriarch von Qingyun nahm das Buch entgegen und sprach: »Obwohl es eine Nachbildung ist, besitzt das von Yin Tianzi geschmiedete Buch von Leben und Tod Wirkkräfte, die dem Buch von Leben und Tod aus Youdu fehlen, und übertrifft das Original um vieles.
« Er entfaltete das Buch von Leben und Tod, ließ es über Xiao Chunfeng und Yu Hongxiu leuchten, strich ihre Lebensregister-Einträge aus und sprach: »Solche Schätze dienen im Alltag dazu, Menschen zu finden und ihre wahre Identität zu prüfen – das ist nur ein kleiner Nutzen. Der große Nutzen ist: eine Waffe des Massakers, um ein ganzes Geschlecht auszulöschen; gewöhnliche Götter und Dämonen vermögen ihr nichts entgegenzusetzen! Diese Dazun, und auch Xing Han – welcher Herkunft sind sie? Könnten sie dem Qingyun-Himmel ebenfalls ein Buch von Leben und Tod schenken?
« Shen Mu steckte das Buch wieder ein und schüttelte den Kopf: »Sie besaßen auch nur dieses eine; als sie es mir schenkten, tat es ihnen sehr weh, und sie haben mich lange Zeit gejagt.
« Der Patriarch von Qingyun riss die Augen auf und begriff erst jetzt, was das Wort »Schenken« in Shen Mus Munde bedeutete.
»In seinem Munde heißt ›Schenken‹ also Stehlen oder Rauben.
« Der Qingyun-Himmel ordnete den Tod der Gesandten des Himmlischen Hofes ordentlich; Shen Mu und Lin Xuan mussten sich damit nicht mehr abmühen, es war sehr bequem, und das Weitere ging Shen Mu wenig an – zumeist verhandelte Lin Xuan darüber, dass Daoisten der Dao-Schule von Jingping zum Studium an den Qingyun-Himmel kommen sollten. Die Jingping-Dao-Schule war mittlerweile zur Dao-Akademie von Jingping geworden; wenn die Dao-Schule die Künste des Qingyun-Himmels erlernte, würden sie gewiss nach Jingping hineingetragen.
Die vier großen heiligen Stätten von einst waren nun allesamt zu Akademien geworden und hatten den Geist der alten Sekten der Fluss- und Seen-Welt abgestreift.
Das Große Tingming-Kloster hatte die Donnerklang-Akademie errichtet, Wang Muran die Yujing-Akademie, die Himmelsheilige Sekte die Himmelsheilige Akademie; jede Akademie hatte ihre eigenen Stärken.
Außer den vier großen heiligen Stätten legten auch die einstigen Sekten und Schulen allesamt ein neues Antlitz an, gründeten Grund- und Hochschulen und versuchten, in dieser Zeit der Jingping-Reform zu überleben; wer am Alten festhielt, würde von dieser Zeit rasch ausgeschieden werden.
Konservative Sekten bedurften keiner fremden Macht, um ausgelöscht zu werden; sie starben von selbst aus, weil ihre Reihen sich lichteten. Das war der wogende große Zug der Jingping-Reform: unwiderstehlich wie eine sintflutartige Flut; wer sich entgegenstellte, wurde nur hinweggespült, doch wer mit dem Strom ging und Schiffe und Flöße baute, hatte noch eine Spur Überlebens.
Blickt man auf die Anfangsjahre der Jingping-Reform zurück: Alle Sekten und Schulen hatten versucht, den kaiserlichen Lehrer von Jingping zu töten und einen anderen Kaiser einzusetzen; überall gab es unablässig Aufstände und Rebellionen – und heute mussten sich alle Sekten und Schulen reformieren, um sich der Zeit anzupassen.