Kapitel 1034 — Der junge Himmelsehrwürdige verlässt sich auf seine Älteren
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 5
Shen Mu und der taube Greis malten jeder für sich – der eine hatte die Gefühle losgelassen und barg sie im Bild, der andere hatte das weltliche Herz losgelassen und beschrieb eine andere Gottheit allein aus dem wahren Gemütszustand eines Gottes. Was Shen Mu malte, war der Gottkönig Langwan, und doch nicht der Gottkönig Langwan, sondern die Geliebte in seinem Herzen.
Der taube Greis hingegen wollte die Wandlung seines eigenen Weges des Malens vollenden, mit dem Bild seinen eigenen Weg zu tragen, seinen eigenen Gott.
Sein Atem wurde immer schwereloser, das Göttliche an ihm immer dichter; der Pinsel in seiner Hand schien kein Pinsel mehr zu sein, sondern ein göttliches Werkzeug, das Leben erschuf.
Unter seinen Pinselstrichen ward eine neue Gottheit geboren. Nach langer Zeit legte Shen Mu als Erster den Pinsel nieder und vollendete sein Gemälde.
Der taube Greis fuhr noch fort, mit feinen Strichen ein Leben zu erschaffen; sein Pinsel verströmte das sanfte Leuchten des Weges der Schöpfung, und Fleisch und Blut, Eis-Haut und Jade-Knochen der Frau im Bild traten unter seinem Pinsel hervor.
Die Göttlichkeit der Frau im Bild sprang förmlich heraus. Ihre Schönheit ließ nicht den geringsten Makel erkennen, auch ihr Wesen war so erhaben und weltentrückt, ihre Züge von himmlischer Natürlichkeit, ihr Gewand das schönste aller Himmelsgewänder.
Jene Haut schien alle Geistigkeit zwischen Himmel und Erde in sich zu sammeln, die Jade-Finger zart und üppig, die Fingerabdrücke so wandelbar wie der Weg selbst; sie glich einem Geistwesen, das aus allem Schönen geboren war – und doch war sie von der Hand des tauben Greises erschaffen.
Als der taube Greis den letzten Strich zog, spürten alle Anwesenden, wie ein kaum fassbarer Hauch allmählich aus dem Bild hervorquoll – es war ein nachgeborener großer Weg, der sich sachte ausbreitete, nicht aus dem Bild, sondern unter dem Pinsel des tauben Greises.
Er hatte der Jungfrau im Bild Göttlichkeit verliehen, Gestalt, Seele und Leben. Shen Mu betrachtete diese Szene, tief bewegt; er öffnete das senkrechte Auge auf seiner Stirn und blickte umher.
Er sah, wie der Weg des tauben Greises einem nebelhaften Rauch glich, der sich mit scheinbar langsamer und doch rascher Geschwindigkeit nach allen Seiten ergoss, sich in Himmel und Erde einprägte, sich in die Leere des Universums einprägte. Dies war keine Wandlung des Gesetzes, keine Wandlung des Weges, sondern ließ diese Welt um ein Gesetz reicher werden, um einen Weg.
Der taube Greis wirkte unendlich still; mit diesem einen Strich, der fiel, erhielt Langwan im Bild Leben und Seele, und auch er selbst hatte nun seinen eigenen Weg.
Schließlich setzte er den Pinsel ab und vollendete sein Gemälde. Im Augenblick, da er den Pinsel niederlegte, rannen ihm zwei klare Tränen aus den Augenwinkeln, doch auf seinem Antlitz lag ein Lächeln, und in seinem Inneren wallte ein Gefühl, das still und doch von großer Freude erfüllt war.
Er spürte seinen eigenen Weg.
Als einer der beiden schwächsten in der Kultivierung unter den neun Alten des Dorfes Yincan hatte er den Übungsmethoden und göttlichen Kräften stets keine Beachtung geschenkt, sich nicht um sie gekümmert.
Hätte Shen Mu ihn nicht gedrängt, hätten die Bewohner von Yincan ihn nicht überwacht, der taube Greis hätte niemals versucht, seine Götterbrücke zu verwerfen und den Himmelsfluss-Götterspeicher zu erschließen, noch hätte er seine Kultivierung bewusst gesteigert.
Und nun konnte er spüren, wie seine Urkraft, sein Geist entlang eines geheimnisvollen Pfades flossen – das war die Übungsmethode, die sich bei ihm von selbst gebildet hatte. Was man Übungsmethoden und göttliche Kräfte nennt, sind in Wahrheit alles nur Äußerungen des Weges.
Früher hatte er die Methoden anderer praktiziert und seinen eigenen Weg gesucht, deshalb hatte er die Kultivierung nicht sonderlich ernst genommen.