Kapitel 1218 — Das Abreißen der wahren Drachenschuppe
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 3
Das Dao des Tai-Shi ist formhaft und doch ohne Substanz; darum sind Shen Mu und die Seinen zu leuchtenden Energiekörpern geworden. Das Dao des Taiji aber ist das Dao von Yin und Yang: Die Energie wird zu den zehntausend Dingen, und das Dao von Yin und Yang entfaltet alle zehntausend Dao der Welt!
»Die einzige Möglichkeit, unseren derzeitigen Zwang zu lösen, sind die Taiji-Göttersteine und der Taiji-Urstein!
« Kaum war Shen Mu dieser Gedanke gekommen, da holte er auch schon einige Taiji-Göttersteine und den Taiji-Urstein hervor.
Vom Taiji-Urstein besaß er nur ein einziges Stück, von den Göttersteinen jedoch an die hundert.
Was das Dao des Taiji anbelangte, das Dao der Wandlung von Yin und Yang, so hatte er einst geglaubt, es wohl zu kennen — war doch sein Yuantai-Götterschatz nichts anderes als das Ineinandergreifen von Yin und Yang —, doch seit er mit einer wahren Taiji-Erzader in Berührung gekommen war und die unheimlichen Vorgänge in jener Ader mit eigenen Augen gesehen hatte, war er sich dessen nicht mehr so sicher. Das Wandeln und Entfalten von Yin und Yang macht Materie und Dao unendlich vielgestaltig, verwandelt sogar die Arten der Dinge, verwandelt die Regeln des Dao; wahrlich göttlich und mit Worten nicht zu fassen.
Doch hatte ihm jene Reise zur Taiji-Erzader auch großen Nutzen gebracht, denn er hatte einen Teil der Kraft der Taiji-Göttersteine und der Taiji-Erzader in sich aufgenommen!
Sein Verständnis für die aus dem Taiji hervorgehende Wandlung von Yin und Yang war um vieles tiefer geworden als zuvor!
Damals, in der Erzader, hatte die Taiji-Erzader die Schöpfer-Bergleute gesteuert und ihn ein ums andere Mal erschlagen, doch vermöge der göttlichen Kunst von der Unwandelbarkeit der Materie war er immer wieder an den Ausgangspunkt zurückgekehrt und hatte eben daraus die Lehre geschöpft, wie die Wandlung von Yin und Yang zu durchbrechen war.
Beim letzten Schlag lenkte die Taiji-Erzader die beiden Kräfte Yin und Yang in wildem Andrang in seinen Leib, um Shen Mu sich einzuverleiben. Doch Shen Mu, dessen daoistische Kunst und göttliche Fähigkeiten von unfassbarer Wunderbarkeit waren, nutzte die Gelegenheit und verschlang die in seinen Leib eingedrungenen Yin-und-Yang-Kräfte; so gewann er einen Teil der Macht der Erzader.
»Die beiden alten Götter im Taiji-Götterei haben mir diesen Taiji-Urstein geschenkt — man darf sagen, sie haben mir das Leben gerettet.
« Shen Mu versuchte zunächst, die Kraft der Taiji-Göttersteine zu mobilisieren; mochte sein Verständnis des Dao des Taiji auch tief sein, so war er doch nicht einer der alten Götter in der Erzader, und so musste er erst erproben, wie diese Kraft zu beherrschen war.
Der Taiji-Götterstein erhob sich langsam schwebend über seiner Handfläche; Shen Mu fühlte, wie die Energie in seinem Inneren in ihn einströmte und sich allmählich in Yin und Yang verwandelte — ein überaus wunderbarer Vorgang, der Bewunderung erregte.
Aus Energie wurde Yin und Yang; auch Yin und Yang ist Materie, Energie wandelt sich in Materie, und alles fügte sich wie von selbst. »Doch reines Yin und Yang vermag meinen Fleischesleib nicht wiederherzustellen.
« Shen Mu sann nach: Das Yin und Yang, das er in der Taiji-Erzader erlangt hatte, barg viele verwickelte Lehren der Wandlung von Yin und Yang; er wollte im Traum Berechnungen anstellen, sie ableiten und ordnen. Allein sein derzeitiger Zustand war höchst unstet, und der Traumgang bediente sich einer gewaltigen Denkkraft, zerlegte ihn in tausend und abertausend Gestalten und erforderte einen ungeheuren Aufwand an Gedanken — es war höchst wahrscheinlich, dass dabei die Energie in seinem Inneren außer Kontrolle geraten würde!
So musste er den Gedanken vorerst aufgeben, ordnete nach und nach das Dao der Wandlung von Yin und Yang und ergründete die Fähigkeiten der Taiji-Göttersteine.
Vom Taiji-Götterstein zum Taiji-Urstein, vom Flachen zum Tiefen — nur Schritt für Schritt konnte es gehen.