Kapitel 99 — Der Weg des Heiligen
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 4
Das Große Dayu-Youmo-Dämonensutra enthielt überaus viele Gattungen von Kräften und Methoden, allerlei wunderbare Kräfte, allerlei göttliche Fähigkeiten, Gedanken, die noch niemand gedacht hatte, tausend Seltsamkeiten und Wunderlichkeiten, dass Shen Mu ganz schwindelig wurde und ihm der Mund offen stehen blieb. Doch als Shen Mu den Handschuh zu einem einzigen Faden auszog und ihn von Anfang bis Ende durchsah, runzelte er die Stirn immer tiefer: Im Großen Dayu-Youmo-Dämonensutra gab es tatsächlich keine einzige Kraft, die alle anderen von Anfang bis Ende durchzog!
Kraft und Methode – die Kultivierung zerfällt in Kraft und Methode. Shen Mus Xuanqu-Drei-Elixier-Kraft zum Beispiel war eine Kraft, eine innere Triebkraft; die Methode dagegen war die Viehschlacht-Klingenmethode, die Himmelsdieb-Beintechnik, die Donnerhall-Achtformeln und so weiter.
Die Methode war der Weg, die Macht der Kraft zur Entfaltung zu bringen. Wenn eine Methode ihre ganze Macht entfalten sollte, brauchte sie die entsprechende Kraft. Zum Beispiel bedurften die Donnerhall-Achtformeln des Donnerhall-Mahayana-Sutras, um ihre volle Macht zu entfalten.
Obwohl das Große Dayu-Youmo-Dämonensutra viele Kräfte und Methoden enthielt, gab es darin keine einzige Kraft, die alle Methoden zu beherrschen vermochte.
Damit verdiente es keineswegs den Namen einer Dämonenschrift, die einen zum Dämon oder Gott machen konnte!
»Das Große Dayu-Youmo-Dämonensutra ist unvollständig! « Shen Mu erkannte sogleich den springenden Punkt: Das Große Dayu-Youmo-Dämonensutra war zwar allumfassend, doch es fehlte ihm die einheitliche Kraft.
Es gab zu viele Kräfte und göttliche Fähigkeiten, sodass jede einzelne Kraft und jede einzelne Fähigkeit für sich recht gut und beachtlich war; doch die Kultivierung jeder einzelnen Kraft kostete ungeheure Mühe, weshalb man das Große Dayu-Youmo-Dämonensutra unmöglich vollständig erlernen konnte.
Im Großen Dayu-Youmo-Dämonensutra gab es an die tausend Arten von Kraft und Methode, und fast jede Methode entsprach einer Kraft; keine einzige Kraft vermochte alle Methoden zu koordinieren und zu beherrschen! Dafür gab es nur eine Erklärung: Das Große Dayu-Youmo-Dämonensutra war unvollständig. »Doch das Große Dayu-Youmo-Dämonensutra kann unmöglich unvollständig sein. Diese Schrift wird von der Youmo-Sekte als Schatz gehütet, als ihre die Sekte schützende Kraft.
Es muss eine Kraft geben, die all diese Kräfte und Fähigkeiten vereint. Sonst hätte die Youmo-Sekte nicht vierzig Jahre lang mühsam nach der Großmutter gesucht …
« Shen Mu wurde innerlich bewegt und las das Große Dayu-Youmo-Dämonensutra noch einmal von Anfang bis Ende, doch er wurde nicht klüger.
Dann prüfte er es von hinten nach vorn und entdeckte wieder nichts. »Wo ist nur der Schlüssel zum Großen Dayu-Youmo-Dämonensutra? Vielleicht hat auch die Großmutter die alles umfassende Kraft des Großen Dayu-Youmo-Dämonensutras nicht entdeckt.
« Shen Mu versank in Nachdenken. Von den neun Ältesten des Dorfes Yincan war Großmutter Zhu die niedrigste Stufe; vermutlich hatte auch sie die allumfassenden Kräfte des Großen Dayu-Youmo-Dämonensutras nicht zu vereinen vermocht.
Sie hatte wohl nur einige wenige Kräfte daraus gewählt und kultiviert, um nicht durch zu viele Kräfte Zeit und Energie zu vergeuden.
Wenn jemand in seinem Leben die über tausend Kräfte und Methoden des Großen Dayu-Youmo-Dämonensutras allesamt erlernen und zur Meisterschaft kultivieren wollte, war das nahezu unmöglich. »Etwa in der Jadetruhe, die die früheren Patriarchen versiegelt haben?
« Shen Mu durchwühlte sein Bündel und zog die Jadetruhe hervor. Auch diese Truhe hatte Großmutter Zhu hineingesteckt.
Shen Mu versuchte sie zu öffnen, doch auf der Truhe lagen viele Talisman-Siegel. Als Großmutter Zhu in Jianglong-Stadt gewütet hatte, hatte sie gesagt, diese Talismane seien die Siegel der Sektenführer der Youmo-Sekte aus allen Generationen.