الفصل التاسع والتسعون — سبيل القديس
راعي الخرائب · صفحة 2 من 3
وليس لهذا إلا احتمال واحد، هو أن كتاب دایو يو مو ناقص. «لكن كتاب دایو يو مو لا يمكن أن يكون ناقصاً؛ فهذه الممارسة كنز نفيس عند طائفة يو مو، وهي ممارستهم الأصيلة، لا بد أن تكون فيها ممارسة واحدة توحّد بين هذه الفنون والقدرات.
وإلا لما كلّفت طائفة يو مو نفسها عناء تتبّع الجدة أربعين عاماً.
.
. » تحرّك في قلب شِن مو شيء، فأعاد قراءة كتاب دایو يو مو من أوله إلى آخره، غير أنه لم يصل إلى شيء، ثم تفحّصه من آخره إلى أوله، فلم يكتشف شيئاً.
«أين يكمن سرّ كتاب دایو يو مو؟
ربما لم تكتشف الجدة نفسها ممارسة الكتاب الجامعة. » غرق شِن مو في التأمل؛ فمن بين الشيوخ التسعة في قرية يِينتسان كانت الجدة تشو أدنى المقامات، ولا بد أنها هي أيضاً لم تستطع أن تنسّق الممارسات الشاملة في كتاب دایو يو مو. يُرجّح أنها اقتصرت على ممارسة بضع منها، مخافة أن تُهدر وقتها وجهدها في كثرة الممارسات.
فمن شبه المستحيل على المرء في عمره أن يتعلّم ألف جهد وفنّ من كتاب دایو يو مو جميعها، ويبرع فيها. «أيكون ذلك في الصندوق اليشمي الذي ختمه الأسلاف جيلاً بعد جيل؟
» فتّش شِن مو في صرّته، فأخرج منها الصندوق اليشمي، وقد كانت الجدة تشو قد حشرته فيها أيضاً.
حاول شِن مو فتح الصندوق، لكن عليه كثيراً من الطلاسم المختومة، وقد سبق أن قالت الجدة تشو عند إثارتها الفوضى في مدينة جيانغ لونغ إن الطلاسم عليه هي أختام زعماء طائفة يو مو على مرّ الأجيال. أمسك شِن مو طلسمةً ونزعها برفق، فإذا بها تنزلق عنه بسهولة. فذهل شِن مو لحظة، وقلب الطلسمة فرأى على ظهرها كلمات: «مزيّفة، هي هي!
» «الجدّة لاعبة ماهرة فعلاً. .
.
» هزّ شِن مو رأسه، ونزع بقية الطلاسم، وفتح الصندوق فرأى أنه فارغ تماماً. «فمن دون ممارسة جامعة، من يقدر على إتمام كتاب دایو يو مو؟
» ضاق صدره بذلك، وفكّر برهة ثم قال في نفسه: «ممارستي هي تمرين شوان تشو سان دان، ولديّ ممارسة بالفعل، فلماذا أبحث عن الممارسة الجامعة في كتاب دایو يو مو؟
ألا يكفيني أن أنسّق بتمرين شوان تشو سان دان؟ » وما إن فكّر حتى نفّذ، فبسط كتاب دایو يو مو ووجد فيه تعويذة تُسمّى تعويذة إنزال المطر، ولم يمضِ وقت طويل حتى أتقنها.
فتح النافذة ونظر إلى الظلام في الخارج، فتردّد لحظة، ثم تنبّه: «لم أعد في أرض الخرائب، والظلام في الخارج ظلام عادي، وفي الشارع عابرون، فلا حاجة للخوف بعد الآن.
» اطمأن قلب شِن مو، فوثب من النافذة، ومدّ يده إلى حافّة السقف، ودفعها برفق، فانقلب وصعد إلى سطح الخان. هبّت نسمة من النافذة، فخرج الثعلب الأبيض راكباً وسادته، وحملته الريح الشيطانية ترفعه، حتى حطّ الوساد على السطح وسقط بجانب شِن مو. «ما ذلك في السماء؟
» صاح الثعلب فجأة، وأشار إلى القمر في السماء وهو مرتاع خائف.
«ذلك هو القمر.
» رفع شِن مو بصره، وكانت نظراته حائرة، وقال: «لا بد أنه القمر.
.
.
لقد رأيت القمر في النهار، وهو يشبه هذا القمر قليلاً. .
.
» ولم يجزم بذلك؛ ففي صغره أشارت الجدة تشو إلى كرة فضية باهتة في سماء النهار وقالت له إنها القمر، وأنه ساطع في الليل. غير أن شِن مو، من صغره إلى كبره، لم يرَ القمر ليلاً قطّ.
كان ليل الخرائب ظلاماً دامساً، لا يُرى فيه شيء في السماء.
وكذلك لم تكن في ليل الخرائب نجوم.
وكان القمر ساطعاً نقيّاً، وكان اليوم السادس عشر من الشهر الخامس، والقمر بدراً.
وفي ضوء القمر، حرّك شِن مو تعويذة إنزال المطر، فتصاعدت السحب فوق الخان فجأة، ثم أخذ المطر يتهاطل بخفّة.
لوّح شِن مو يده، فتوقّف المطر كله فوراً، وتوقّفت خيوط المطر معلّقة في الهواء، كأن الزمان قد توقف.
أدهش الثعلب الثلجيّ الأمر فأخذ يصيح متعجباً، ووثب يلمس خيوط المطر حتى بلّل فراؤه، فأسرع عائداً إلى الخان، وحرّك سحراً ليجفّف فراؤه. وعلى السطح، بدّل شِن مو حركات يديه، وحرّك طاقته الأصلية في تعويذة إنزال المطر، ونقر خيوط المطر، فإذا بها تُصدر أنغاماً عذبة كأوتار العود والناي، وما إن رنّت الأنغام حتى تحوّل المطر إلى شفرات مائية حادة جداً تنطلق في الهواء!
انطلقت هذه الشفرات عشرات الأمتار حتى خفّ اندفاعها، ثم عادت مياهاً تجري!
كانت هذه منطقة تجمّع التجار، وأكثر أهلها تجّار، فلم يسأل أحد عن ممارسته الفنون هنا.
«ما زال الأمر لا يجدي، ليس سلساً بما يكفي.
» تحرّك شِن مو بخطواته، ونقر خيوط المطر تلو الأخرى، فتشابكت في المطر مئات من السيوف والرماح واصطدمت، وقد فاح منها جوّ القتل، فخرج الثعلب الثلجيّ من نافذة الخان يطفو، وصفّق بكفّيه المكسوّين بالفرو صائحاً بالإعجاب!