Kapitel 99 — Der Weg des Heiligen
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 4
Shen Mu trat heran, voller jugendlicher Pracht – man sagt ja, Kleider machen Leute, und der Buddha glänzt durch Gold –, und dieses Gewand saß ihm außerordentlich gut, weit prächtiger als jenes Kleid aus Tierfellen. Meister Qu lachte: »Eure Handwerkskunst ist vorzüglich, junger Herr; selbst ich möchte Euch am liebsten in meiner Tuchhandlung als Schneider behalten.
« Shen Mu lachte: »Das ist die Handarbeit der Großmutter, und ich habe sie mir nur flüchtig abgeschaut und gebe sie nun weiter.
« Meister Qu lachte: »Junger Herr, dieser Stoff ist zwar gegen Klingen und Speere gefeit, doch gegen Elementarwaffen wie Nadeln und Fäden vermag er nichts.
Habt deshalb wohl acht. « Shen Mu nickte und dankte ihm für seinen guten Rat.
Meister Qu klatschte in die Hände, rief einen Diener herbei und flüsterte ihm einige Worte zu.
Der Diener brachte einen Geldbeutel und reichte ihn Shen Mu. Meister Qu lachte: »Junger Herr, dieses Geld ist zwar nicht viel, doch es ist der aufrichtige Dank Eures ergebenen Untergebenen. « Shen Mu griff nur einmal in den Geldbeutel und zog eine Handvoll heraus, etwa hundert Stück, und lachte: »Ich habe von Euch den kostbarsten Schatz des Hauses erhalten und bin damit vollauf zufrieden.
Das übrige Geld nehmt zurück. « Meister Qu gab ihm recht und sagte: »Man sagt ja: Puder schenkt man der Schönen, das Schwert dem Helden.
Diese Drachenzahn-Schere wird bei mir seit jeher verehrt und nur selten benutzt. Da Ihr vorzüglich zuschneiden könnt, behaltet sie doch.
« Shen Mu wehrte hastig ab, und Meister Qu musste es lassen.
Feng Xiuyun brachte Shen Mu zur Herberge und verabschiedete sich dann ebenfalls: »Junger Herr, morgen öffnet der Kai seine Schleusentore, und die Karawane wird den Mishui-Pass verlassen. Denkt daran, Euch der Karawane anzuschließen; in diesen Tagen ist es wahrlich sehr unruhig. « Shen Mu bedankte sich.
Als die Nacht kam, entzündete der Schneefuchs die Öllampe.
Shen Mu hob im Kerzenlicht die Hand, und ein Faden am Handschuh reckte sich wie eine geistige Schlange hervor, wurde allmählich dicker, und schon bald erkannte er die Schriftzeichen des Großen Dayu-Youmo-Dämonensutras und grübelte eingehend darüber nach. Das Große Dayu-Youmo-Dämonensutra war ein Klassiker, der einen zum Gott oder zum Dämon machen konnte. Als Shen Mu fortging, hatte Großmutter Zhu ihm diese Schrift übergeben, ihm aber nicht gelehrt, wie er sie kultivieren sollte, sondern ihn selbst ergründen lassen.
»Die Großmutter sagte, das Große Dayu-Youmo-Dämonensutra sei ursprünglich von einem Heiligen des Himmels herabgebracht worden, der mit dieser Methode die Lebewesen erleuchten wollte. Doch leider gerät man bei dieser Methode allzu leicht auf Abwege, weshalb sie Himmelsdämonen-Sutra genannt wird.
« Shen Mu prüfte eingehend die Hauptrichtlinie des Großen Dayu-Youmo-Dämonensutras, und gleich der Beginn dieser Dämonenschrift war ein Wort, das die Ohren betäubte. »Der Weg des Heiligen unterscheidet sich nicht vom täglichen Gebrauch der einfachen Leute.
Was immer sich davon unterscheidet, ist ketzerisch!
Seiner Natur folgen und rein der Natürlichkeit überlassen – das nennt man den Weg. «① Shen Mu erschrak.
Das bedeutete: Jede Lehre, die den einfachen Leuten nicht diente, ob Götterweg, Dämonenweg oder Buddhaweg, war Ketzerei! Wenn sie nur dem täglichen Leben der einfachen Leute diente, war sie der rechte Weg.
Was war der rechte Weg?
Seiner Natur folgen und sie gewähren lassen.
Schon der Anfang war so wild – kein Wunder, dass man es eine Dämonenschrift nannte!
Das war etwas für die einfachen Leute, während der Weg der Götter und Buddhas etwas für die Vornehmen war.
Shen Mu fand allerdings, dass die Hauptrichtlinie des Großen Dayu-Youmo-Dämonensutras nicht ganz unvernünftig war; nur ließ sie sich tatsächlich leicht falsch verstehen.